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都护在燕然
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     长治叫“观音堂”的寺院很多,而梁家庄的观音堂是悬塑中的极品,为国5文物保护单位。说极品不是指其彩塑的艺术性,相比较平遥双林寺,隰县小西天,观音堂的悬塑艺术性还差点儿,但是观音堂的悬塑布局是最紧密的,小小三间房的空间,500多个神像和神话故事,360度的立体观赏空间,目不

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法兴寺,崇庆寺的民间宋塑之美


      法兴寺和崇庆寺习惯上都是一起先后参观,分别为国3和国4文物保护单位。其重点的是民间宋代的彩塑,有文章说这里是宋塑之冠,晋祠、华严寺和奉国寺的彩塑可能不答应,天下罗汉两堂半也不答应,姑且听之。值得称赞的是这里的泥塑像有准确的年代记录,时间、制作人和历代维修记载,传

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浊漳河,一天参观八个国保建筑攻略


    本攻略是以长治为住宿的往返线路,以照片的实际时间点记录,这条线路是醉美古中国的经典线路,已经走得熟能生巧了。原计划没有候壁村的回龙寺和夏禹神祠,因为团里有杨老师这样资深的爱好者,他自己就来过几次,积极倡议,加上蔺领队的首肯,导游和司机的配合,全体团员(10人)守时和一腔热情,高效完成一日访问八个国保级大木建筑的行程。

 

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 龙门寺,浊漳河八国保中唯一的深山藏古寺


   话说我们一日参观了浊漳河下游8个国宝级古建筑,访古行程效率惊人,这是一条为古建筑好者津津乐道的黄金线路。如果按古寺院周围环境分为两类,一类是寺院

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青莲寺

古建筑

分类: 国内古迹



青莲寺的名字比较陌生,与北宋时期寺院的知名度严重不符,除了缥缈的传说外,寺院有三块内容在全国寺院古迹中可以排进前10名,第一是特殊的大木结构,有宋代早期(有说唐代)的大木结构建筑,第二是唐代及宋代的彩塑40多尊,垂足唐代大佛全国仅青莲寺一例,艺术价值极高。第三是石刻,唐塔,石碑,墙碑,石门柱等随处可见的宋元明石刻,明代摩崖石刻造像和砖塔,都可以细细品味。而寺院本身的自然景观也是一绝,背靠青山,面临丹河,有绝世独立的潜在资质,对个人来说有相见恨晚的感觉。
先说上寺藏经阁的传说,网上有关于藏经阁的一段描述,“青莲寺的藏经阁,在历史上非常有
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分类: 国内古迹

羊头山石窟,步步登高见莲花

第一个问题是羊头山石窟群一共有几个石窟,石窟和摩崖佛龛是有区别的,羊头山公园大门口有一块巨型广告牌,上面标识着九个石窟的样子,注意第二号(和第六号)石窟并不是真正的石窟,而是佛龛群,所以,这幅景区的宣传画只含有8个石窟,那么,第九个石窟在哪里呢,第九个石窟在山顶的最顶端,位置很隐蔽,在那个八号石窟(倾斜的“油篓洞”)的上边,该石窟没有顶部,左侧面已消失,附近有圆形石塔的残构件,看这个圆形构件的尺寸比羊头山所有圆形石塔的直径都要大,估计这里曾经高耸着羊头山最大的石塔。有资料说,那个“油篓洞”倾斜的八号石窟是地震造成的,另
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分类: 国内古迹

南涅水石刻,移动的四面体石佛龛

刚看到南涅水石刻的样式比较吃惊,虽然也是北魏到北宋时期的窖藏佛造像,与山东青州龙兴寺窖藏佛造像的完全不同,青州佛造像好比是从石窟中扣出来的独立佛像,贵族可以供养在寺院中,也不同于河北曲阳修德寺窖藏佛造像,曲阳汉白玉小佛像好比是缩小的便携式石佛像,有钱人可以供养在家中。南涅水石刻是石块堆起来的细柳方塔,从来没有见到过这种样式,也不知初始的真正模样,好像是古代建筑的附属物,也好比是移动的石窟佛像,普通人也可以通过石塔礼佛。
记得《中国古塔》一书的第一页彩图中有一幅“东汉陶楼”,我一直
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326日随醉美古中国57期到高平开化寺,本来以为讲解寺院中宋金元的大木结构,结果队员把时间都放在大雄宝殿的宋代壁画上,尽管室内昏暗,也不许拍照,壁画内容如果没做功课也很难懂,我是在网上提前看了《高平开化寺北宋壁画中的人文世界》一文,临时抱佛脚也是一头雾水,还是要说壁画牛叉,从北宋保存到现在,场面依然宏大绚丽,开化寺有

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  参加“醉美古中国57期”晋东南的活动,收获满满。因为队员都是古迹爱好者,其中更有资深人士互相提供信息,行程中古迹目标能看的都看了,不让看的想尽

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北京人都知道八达岭高速,简称“八高”,正式称呼叫“G6京藏高速”,过南口、居庸关,八达岭长城,直通延庆盆地。这条北京平原通往张家口的大通道,是太行山著名的八陉之一,最北边的“军都陉”。当地人把这条山沟叫“关沟”,昌平关沟也是也是古迹人追踪的热点。但是包括北京人在内也很少有人知道另一条沟,和八达岭高速并行的隐秘山沟,历史上1644年3月,李自成的农民起义军在久攻八达岭城堡不下时,由当地人带领绕道这条沟,避开居庸关正面的防守,从北京方向反攻居庸关城堡得手,打通关沟所有明代军队防线,从昌平一举攻陷北京。如今站在居庸关第十二号城楼上,可以清晰地看到这条与八达岭高速并行的山沟,更加
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