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随北京古迹群山西中部四日访古,净石宫是目标之一。净石宫的名字比较特殊,所谓净石是因为寺观附近的小山坡叫净石山,宫是道教的道场,净石宫也就是道家寺观,比较真武庙的大路货的名字,净石宫有脱俗的感觉。净石宫位于村中的一个晒场旁边,晒场上有老玉米,看朋友的文章,不同的季节晾晒着不同的收获。

 

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霍州千佛崖,2017年4月的新发现

随北京古迹群山西四日访古,霍州千佛崖是目标之一,网上有一篇新闻,说20174月霍州千佛崖发现新的佛像,正好可以一睹芳容。到现场发现原来汾河河道正在进行大规模施工作业,一堆的挖掘机在河滩施工,因为深挖河道,让岸边的岩石多了3米裸露,所以才露

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随北京古迹群山西四日访古,原平普济桥是目标之一,这是一座石桥,外形接近著名的赵州桥,有小赵州桥之称,同样采用了双拱劵的“敞肩拱”设计,几乎是赵州桥的缩小版。只是主桥拱劵弧度与赵州桥相差甚远,技术含量也就相差很多,有画虎画成猫的感觉。仔细看了一下普济桥的介绍文章

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     随北京古迹群晋中四日访古,特归类记录一下此次行程中古塔,按地理位置合计有11处塔(塔群),按所拍的照片数量大大小小合计有18座独立的塔,有精彩的塔,也有难看的塔。其中天气最好的塔是帖木儿塔,环境古朴,令人难忘,最意外的塔是万圣古寺的山下面的墓塔,不是山顶上的大塔,别看墓塔不大,斗拱竟然是深度仿木结构,简单说就是用砖做成仿木构斗拱的各个单元,然后组装而

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     随北京古迹群山西中部访古,资寿寺是访古目标之一,资寿寺位于山西灵石静升镇,附近有著名的绵山风景区和王家大院,我都没有去过,几次过门而不入。而资寿寺的名字也是第一次听说,刚好搜到江河湖海四方客刚发表的资寿寺博客,大致了解一下重点,明代建筑,有同期90多尊彩塑和160平米壁画,其十八罗汉像的头部被盗又复原,现在被少林寺接管,这些信息足以让一个古迹爱好者动心

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霍州娲皇庙,壁画中的食材缺乏想象力


        随北京古迹群山西中部访古,霍州娲皇庙是目标之一,寺庙建筑都是新修缮的,没有了中国国保的博客照片中憧憬的旧景,我们去的时候寺院里正在做泥塑项目,从黏土和稻草的原料到半成品的人像,现场见识了泥塑产生的前期过程。山西的女娲神崇拜寺院并不多见,我去过涉县的蜗皇宫,可能是最大规模的娲

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      随北京古迹群山西中部访古,太和岩牌楼是目标之一,这是一座清代末期全琉璃外包的特殊牌楼,说它是琉璃艺术应用大全的展示橱窗,是因为这座牌楼能体现出琉璃制品在建筑外立面各种位置的用法,几乎涵盖了琉璃制品的全部品种,琉璃的颜色也有当地的特点,黄绿配色出彩,一座牌楼,也是琉璃应用的经典教科书。虽然没有皇宫寺观屋顶上琉璃装饰的恢弘大气,但是文字楹联和浮雕拼画等琉璃艺术构件,这些用于墙体平贴的琉璃砖,是宫殿建筑和砖塔建筑所很少使用

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随北京古迹群在山西中部访古,原平朱氏牌楼是目标之一,天翔128

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双林寺,无处不在的观世音菩萨


    随北京古迹群在山西中部访古,终于来到仰慕已久的双林寺,大名鼎鼎的彩塑艺术博物馆,泥塑因为材料资源广泛,成本价廉物美,艺术创作没有止境,迅速取代了石材、有色金属等贵重材料,成为寺院神像的唯一首选。在双林寺有惊喜也有无奈,最惊喜的是10个殿堂的彩塑都开门迎客,在寺内各堂之间转的有点晕,幸福的混乱,想想在晋城玉皇庙,14

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随北京古迹群到山西中部访古,平遥地区去了镇国寺、双林寺和慈相寺,又一次错过平遥城里面的文物,在喜欢古迹人的理念中,镇国寺、双林寺永远排在平遥古迹中的最前列。先说镇国寺,网上介绍镇国寺的专业性文章,很少把大木结构建筑和彩塑关联在一起解说,一个镇国寺必须从两个专业团体分别收集资料,而且这两个专业领域根本没有任何交集,互相不睬。一个是传统的老专业:古建筑研究领域,傍了建筑学的大款,牛气冲天。一个是自恋的美术专业:包括寺观彩塑和壁画,金石书法,古迹界的

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