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随北京古迹群沈阳附近四日访古,海城市为第一站,金银铁三塔和石棚为四个访古目标,天翔群主还有一个小心愿,看看海城这个城市,因为“海城陈兴亚”石刻在北京摩崖石刻圈很有名,天翔群主是探访陈兴亚石刻的主力,海城做为籍贯伴随着陈兴亚所有石刻的落款签名,被刻在众多的北京风景名胜之上,这种署名方式是对出生地和童年最骄傲的纪念,可惜,这种传承现在绝迹了,截止到民国时期。我则是对金塔的辽代狮子砖雕比较感兴趣,金塔巨大而凶猛的狮子砖雕成为所见辽塔之最,仰慕已久

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从北京自驾河西走廊,第一天路过佳县住榆林,在佳县出高速停留两小时,根据四方客的指点去了三处古迹,1、香炉寺,

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参观完莫高窟的洞窟,在讲解员森蓝小美女的推荐下,又去了景区内的“敦煌石窟文物保护研究陈列中心”,这里不仅有八个按年代实景仿制的洞窟,可以无期限仔细观摩,还有莫高窟石窟开凿过程的知识介绍,壁画彩塑的制作过程,科普性强,可惜来参观的人不多。我在这里意外看到了平山郁夫丝绸之路美术馆的第首次海外巡展,其中犍陀罗风格的佛造像和石塔,让我十分着迷。这些造像及构件是平山郁夫先生(1930-2009

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    莫高窟是敦煌石窟群的绝对核心,曾经700多洞窟位列世界石窟的前列,从敦煌小城到莫高窟10公里,中间路过鸣沙山月牙泉风景区。计划先去莫高窟泡一天,傍晚有时间去一趟月牙泉。在敦煌市住了两个晚上,小城很舒适,小城建设沿着党河两岸展开,河水为敦煌小城添彩。莫高窟参观要在网上订票,分时间段入场,中秋节假期期间基本爆满。参观流程是在数字中心观看

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     中秋节加年假九天假期计划从北京自驾到嘉峪关,按领导的安排少去古迹,多看景区,所以没有去敦煌的意思。出发前,孩子打电话跟妈妈说,干嘛不去敦煌,从嘉峪关几个小时就到了。我家领导最听孩子的话,让我补做一个去敦煌的计划,简直是天上掉馅饼,马上在网上预订了中秋节莫高窟的参观票,要去看莫高窟的中秋圆月了,意外圆了一个访古小目标。

 

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   北京古迹群的古迹寻游、天翔128和颐和吴老的博客文章都对孔水洞摩崖造像做过介绍,也听过吴梦麟老师回忆对孔水洞的探访。孔水洞本身因为常年封闭,从外表看没有太多的观赏价值,反而是孔水洞附近的地上建筑在北京古迹界有很重的分量,其中唐代大历五年(770年)由31块幽州特产汉白玉组成60

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    北京古迹群的天翔群主就住在海淀大慧寺附近,从小就围着大慧寺转悠,偶尔能溜进去看看。大慧寺内一铺明代28像彩塑很有名,体型(3米高)和雕塑水准都是明代的上乘之作,可惜从来不对外开放,管理严格。群内朋友都把进寺参观纳入自己的访古心愿。我最早是从古迹群内桂公子的博客文章介绍(2011年)知道彩塑的全貌,桂公子同时

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北京白塔寺外来石狮子,元代狮子的标准器

      白塔寺的白塔,建于元代

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十三陵神道,比明孝陵多勋臣像


   北京人一生中总会有一张和十三陵石像生合影的照片,而南京人一定有和明孝陵石像生合影的照片。明代帝陵有四处(不计明显陵),都有自己的石像生队伍,基本都保存下来了,四处明代帝陵分别为:明祖陵、明皇陵、明孝陵和十三陵。十三陵神道是四处帝陵之中年代最晚的作品,基本遵循明孝陵神道的规格,形成现在十三陵神道的风格,我理解就是中规中矩,真实存在的动物人物多为写实,神话中的动物也不夸张,没有任何创新。

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应县木塔是中国大木结构建筑中的奇迹,怎么赞誉也不过分,而木塔本身是大辽国为供奉佛祖而建造,佛像彩塑是木塔的主人,基本被人遗忘。分布于木塔五个层次的五坛佛像彩塑,其艺术性评价并不高,梁公在《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》的古建调查报告中,对佛像多有微词,“(第二层)佛像全体姿态笨拙,衣折欠流畅,头部比例小,其中能保存多少原形,已难辨识。”,“文殊、普贤及侍立两菩萨,体态衣纹随略尚古风,但头改面换,俗不可耐。”因为后代不断地

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