加载中…加载中…而今的浙江城镇，面貌越长越像，县城学地市，学省府学北上广，学的，又多是皮毛表象。建筑看着无趣，不如看看山水（这点还好，浙江的县城大多依山傍水）。地盘呢，也是越扩越大，有的新城区，到了晚上，连个人影儿都不见。
乡镇稍微好些，至少吃饭交通购物等，举步可得，也安静些。但也感染着同样的问题。乡镇的建筑，往往追随潮流之末，也无趣。唯有从建筑的外立面，可以看出此乡经济是新兴还是老成----九十年代的房子，喜欢用竖条形的马赛克装饰外墙，如今很不流行了，大概只有公共厕所还在用。近年的房子，流行用稍大的横条瓷砖做外墙，带点色彩的，估计十年后，这个也落伍了。落伍追赶时髦，会刺激消费，也刺激浪费。
经过新昌，住在县城。这个统计人口十来万的小城，城区已扩到十余平方公里，三个客运站好像三棵界桩，给旅行者增添转车麻烦，给平静的中心城区增添平静，也撑开了这个虚大的小城和地方土地收入。在这个背包客很少驻足的地方，居然有一家正牌的国际青年旅舍，设在西站旁边的一座别墅里面，好奇心驱使我投宿这里。
网站上看到该旅舍年初搞装修（装修期很客气地推出了七折房价），到
扫墓时节，喝表爷爷的冬酿，是保留节目。因为放了几个月，甜味少了，酒力大了，十度左右，兑少许蜂蜜，味道刚好，清，绵。表姑父说，酿酒的水，是表爷爷骑着三轮车，从山里拉来的泉水呢。表爷爷说，大概一百斤米酿二百斤酒，酒糟还能蒸糟烧；这个米酒味道差些了，可以再蒸一次，做烧酒。
酒真好，喝到小迷糊了，到沙发窝上十来分钟，睁眼又清醒如常。
踏青季节，浙江随便找个小山小水，都怡人。这四明山区的小镇，是我的祖源之地，又长眠着幼时对我最亲的老长辈。家醪，即便醉我（几年前醉过），也不伤身。
籍贯，是个有点拗口的词眼，不能说是家乡、故乡、老家，因为我既不在那里出生，也没在那里生活过。但从小到大，履历表上总要填上这么个地方。籍贯一项的设置，仿佛一个审慎的调查员，非要弄清你的家族从那里来。在大乱之后人民初初安定的年代，这个设置很有意义的。现在说不清。老太太离乡七十多年，老的时候，老是说，死后一定要葬在老家的南山，随便挖个坑埋了就可以。南山在祖宅之南，是四明山西北麓的浅山或丘陵。
如今，这个小镇，于我来说，主要是老太太那座小小的
鸟道雄关，在巍山城东18公里，更精细点，是1公里的二级路，右转行14公里的弹石路（巍弥公路，设计时速20公里），然后左转行3公里的林区弹石路（单车道，难交会）。里程是我下山时用码表测的。
车路终点是候鸟观察站的院子，从地形，以及院子里的几段残碑看，这里以前很像是个寺院。院子里有些来山上扫墓的巍山人，正借着观察站的厨房做饭。观察站里有两个展室锁着门，“鸟道雄关”和“茶马古道”，但遍寻不到管理员，扫墓人也说不清鸟道雄关的位置。
院子背后有古道，走了二十分钟，望见山下村子后折返----越走越下山了，是通巍山方向的，到不了关口。自驾方便到达，但不便徒步穿越。管理员依然不在，说是回来过，又出去了。出大门给观察站留个影，发现墙上一幅难看的当代
BBC拍摄的《植物私生活》，很好看，也解答了我的一些疑惑，比如为什么有的叶子长毛。笑笑也喜欢，所以我不急着看完，留一些与她共同欣赏。最近她们的自然课刚上了“植物”一课，笑笑增加了对叶子的兴趣，原先，她更关心美丽的花，以及可以整蛊人的刺。
自然课的回家作业里，要描述各种形状的叶子像什么，用图画的方式。笑笑对我解释她的图画，说这种叶子像皇冠，那种叶子像鸡毛笔。我说形容得很好，如果用术语的话，这个叫掌形，那个叫披针形（我承认我有点卖弄）。笑笑问，披针是什么东西啊？这个这个，我被问住了，赶紧上网百度。
我问笑笑，有的叶子为什么秋天变红？笑笑说，因为红色看上去很温暖。
秋天的悬铃木正在换皮，我和笑笑一起欣赏，踩着人行道上的皇冠形落叶。我请笑笑留意，那些灰色的老树皮，打湿后会变成深墨绿，变化很大的，以后如果画法国梧桐的话，要留意这个变化。笑笑仔细端详了一会儿，说她的画还表达不出这个。
不过，我确实培养了她对树皮的兴趣。因为下一次又路过悬铃木的时候，她顺手揭下一块树皮，很开心地说，我帮梧桐树换皮。
笑笑拿回语文试卷，错了两题，都是词语连线题。一是漏连“目”和“的”，笑笑说是不认识这个词，一是漏连“木”和“马”，笑笑承认是粗心。
很好，今天的扩展学习，就从这两个词开始。打开汉典网（www.zdic.net)，看看“目”和“的”的原始字型，很好玩，就像两幅画。目字在甲骨文和金文，都是一只眼睛的样子，然后演变成今天的样子。小篆的“的”字，就像朝着一个靶子张弓射箭（右半边究竟是弓还是勺子，这里就不讨论了）。“目的”的“的”字，类似靶子的意思。
“顺便问一句，你学习的目的是什么呢？”笑笑说：“长大为社会做贡献。”这大概是学校教的。我追问，“那么为社会做贡献的目的呢？”笑笑答不出来。我说，“社会才会供你吃，供你住，给你成就感。”
汉典网的另一好处，是字典所释之字，在田字格里按笔画顺序flash显示，类似描红。请笑笑在白纸上照着写一遍。笑笑写得很快，比平时做作业快。
连线题出错，是词汇积累不够，方法一是多阅读，方法二是直接读字典里的词条。继续用汉典网，看看目、的、木、马四字都有哪些相关词语，
亲爱的笑笑，你回到上海读书，我对你的希望之一，是学好上海闲话。闲，这里不读xian，读heh，而且声母这个h跟拼音的h有点不一样，是个浊辅音，这个音是普通话里没有的。这个字的韵母eh也是普通话里没有的。这个闲字的读音，说明上海闲话是有点难学的，如果不是母语。
你的母语是普通话，因为，从小，爸爸妈妈大多用普通话跟你交谈，成了你的母语。不过，爸爸妈妈都是江南人，你的母语是“南方普通话”，跟普通话的最大差别，就是金和晶、亲和青有点分不清楚。另外，就是“儿化”不多，比如上一句中的“有点”，如果是北京人说的普通话，会说成“有点儿”。
你的第二母语，应该是大理话吧，在大理幼儿园的几年熏陶，你的大理话比爸爸标准多了，一开口，绝对是个大理小金花。我希望你不要忘记大理话，偶尔也会跟你复习一下。还记得吗，爸爸念一句唐诗，请你帮着翻译成一句大理话，这个练习我们还要继续。爸爸说，西南官话里有古调，有平仄。笑笑说，用大理话念的唐诗更好听。
上海话，本该是你的母语之一，一直说得有点洋泾浜。洋泾浜是上海的一个地名，用作形容词的话，就是不太标准。主要是因为我们跟
得一居高点，得一熟悉掌故之人，鲁史山川，尽在眼前。居高点为某学校教学楼的楼顶，人为该校值班老师，他说，要看鲁史的全景，这儿比新街强。
也是偶然得遇，我们在古镇上寻找某书所说的教堂，被一路神指指到这儿，发现却是学堂。学堂里有一殿，内有“高山仰止”题匾，门
犀牛渡之行，距今已有两个月。未作笔记，如今书写，全凭记忆和照片提醒。或许数据上会小有误差（出于攻略派的习惯，这类误差不会很大）。但也有好处，恰似大光圈的照片，遗忘可以减少些琐碎。
难忘爱国村至渡口那一路峡谷风光，土公路在黑潓江北岸半坡横切，干热河谷，高耸的剑麻花，新发的仙人掌茎叶，对岸高坡上的村庄。若是轻装，若是不急着赶路，实在可以且饮且歌的。
街天，恰似一股定期的潮流，引起本地人群的聚或散。会给旅行带来便利或不便，全看对这股潮流的掌握。牛街到鲁史一路，有些赶路的经验和教训，都与街天有关。
到达爱国村已是午后，日高，人渴，包重，此地离犀牛渡大约还有10
茶房寺是古道上一处名胜，寺依崖而建，古道从寺下通过。附近有茶房村。关于寺名的来由，若说是供旅人喝茶歇脚的地方，很说得通，但随行的司机却说了另一个有趣的典故。说道一赶马人至此，边喝浓茶边吃柿子，以致暴病，所以此地得名“茶防柿”，后谐音茶房寺。
徐霞客路经此寺曾有大段描写，今人省事，用一张数码照片简单解决。
从公路边望见这棵大树，便知茶房寺到了，接下来是约十分钟的步行。逢茶房寺会期（正月初九），树下的坪地是乡民们打歌的地方。
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