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道法

玉皇心印直指聖道尊經

上藥三品。神與氣精。參禪靜極。無人無我。恍恍惚惚。杳杳冥冥。
著意丹田。聚氣有頃。存無守有。凡精化炁。炁成丹藥。純靜凝丹。頃刻而成。
人倫修全。無邪正心。存靜去慾。積厚善德。千忍泰然。貪愛消離。去濁留清。
滅盡私情。慧圓立聖。苦樂不生。煉真修道。迴風混合。百日功靈。常保清靜。
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参禅

道教

分类: 谈心论法
近日突然忆起并查询发现:在修行人中广泛流传的《玉皇心印妙经》是被删节的版本,这个版本把修炼入道最关键因素,如参禅、断淫、除贪、清心无欲等最最根基的内容都删除了,入道修炼的核心字“炁”也全不见踪影!

这样残缺不全的“经”,无论是谁,尤其对于初学且无知的人来说,纵使读诵万遍乃至百万遍,都不过是徒然浪费生命时间而已!既无法入道,也不可能寻阶进步,味同嚼蜡,毫无滋养!

就如同完整版的《玉皇心经》所示:“不得其真”是因为“俗念不格”,“俗念不格”就会“擾亂心田”,如此即使“誦經”也是“枯坐”,白白“虛度歲月”!


这是怎么回事呢?是所谓精简易诵?还是故意遮人耳目让普罗大众难得大道真传?

请大家仔细对比《玉皇心印妙经》和《玉皇心印直指圣道尊经》,看看我说的有没有道理?



玉皇心印直指聖道尊經

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(2016-07-05 01:34)
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杂谈

面对杂乱的居家精舍,我有乏力无解的时候,面对年迈衰老的父母,我有愧疚着急的时候,面对孤独少助的人生,我有茫然无力的时候……

好几天我什么也不想做……

今天一早我去了日照白鹭湾,参观了这个崭新的国际水准的生态社区,然后就到了五莲山和九仙山交界的公路,在山麓的一个农家小院吃了午饭,就往山上走走,爬到景区护山的铁丝网栏杆时,我没有钻过去,看了看就回头走,想在山麓找个大石头上躺躺坐坐,行走间,意外发现了一棵让我惊叹不已的了不起的树……

“FUCK!”

阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!我真是惭愧和忏悔!惊叹时我脑子里冒出的第一个念头竟然和年轻的影迷们一样!

阿弥陀佛!宽恕我!这些日子我英文电影看多了,满脑子里跑火车的都是这个“罚课”的声音,可见英文片里的垃圾大粪真不少啊,还是得少看电影多诵经多念佛啊!阿弥陀佛多好!

阿弥陀佛!!!

一棵野生的板栗树顽强地从山里钻出,把压在它头上的一大块巨岩顽石硬生生地给顶裂,劈成了两大瓣!

我内心的震撼不亚于坐在3DIMAX电影院正中心的座位上看到了外星人巨大的飞船遮天蔽日黑压压火生生的飞来了地球,甚至比那更加惊叹和感动

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杂谈

《温柔的背后》电视连续剧,大约在2011/12我看过,当时很触动很大,但是没什么好说的,这两天我又从优酷中找出来看了几个故事,想发表一些感想和大家共享。

第一部的18至24集,讲的是大学教授路维中被自己的学生宁远追求的家破人亡的故事,我的简评如下:

道德伦理教育的缺失,是导致路维中、宁远和徐琳、路遥悲剧的根本原因,类似的悲剧全国各地都有,估计现在还在重复上演,就像我们国家每年要杀死几百万乃至一千多万胎儿的情况一样普遍。

虽然路维中是大学教授,但从他整个的做事过程来看,他的知识结构当中是严重缺失人伦伦理以及禅法智慧或者说佛法智慧的,假若他有禅法的智慧,修习参禅打坐,学修不净观、32身分,则他不会抵抗不住宁远种种的挑衅和诱惑,宁远和王伟的搂抱接吻激起的一定是如同他见到屎壳郎搂着大粪在咀嚼一样的反应,而不是嫉妒心生,醋意难平,丧失清净正念的后果,使他把淫欲占有的冲动误以为是纯粹的“爱情”,从而一步步跌进宁远的陷阱,在处理家庭问题时,路维中不能够悬崖勒马,不能够痛改前非,不能够防微杜渐,也说明了他在伦理道德这方面知识的严重缺失。

由于我们国家被马列唯物主义的枪炮所掌控,尊奉猿

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杂谈

请以人为本,勿以草为本

——路过山东省青州市颐德花园售楼处小记


今天中午,我徒步路过青州市海岱北路和荣利路交叉路口,在路口西北角的人行道上急行时,我被两根带刺的铁丝绊倒了,当时风大雪厚,我走又很急,抬头观望路边的颐德花园售楼处,没有看见路上拦在人行道上的铁丝,硬生生地被别腿绊倒,右腿感觉要断了一样,两腿都被划伤,靴子也被刺破,疼得我在地上躺了一会才缓过来。

我咬咬牙起来后,看到路边只有一个颐德花园售楼处,就拖着痛腿慢慢走了过去,

进门,一位女士说那铁丝他们已经拦在那里好几年了,从没出过事,是为了保护草坪用的,

我说要做个明显的标识或者种上明显的植物,才容易看见,或者就直接去除铁丝,那么不显眼的铁丝拦在人行道上,不是害人吗?!如果人们都被这么粗心的设计设施伤害的伤的伤,死的死,你们修建那么多漂亮的楼房和草坪又有什么用?谁来住?铁丝那么不显眼,晚上和老人眼神不好的路过,不是还会伤人吗?

女士应承着,我就走了,从青州市火车站回来路过,我看那铁丝还是没有变化,就给122道路故障打电话,打了好几次,结果是语音留言110/119/120/122全忙,

 

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辱人求胜——圣解中央一炁梵灵天流云绿  道摩利上帝


    第十五争胜章  辱人求勝。


    太上曰:“一言之折,终身之辱。一事之挫,终身之恧。胜于人者喜,挫于人者拂。逞才势不祥,逞强梁者覆。一时之意快,终身之怨蓄。怨蓄则祸伏,觕则祸速。是以君子为腹不为目,为愚不为智。宁拙以朴,终日碌碌,若木若讷,故其乐恒足。夫好求胜者,志恒自足。欲求胜诸人,故令人辱,有起而敌者,终焉自辱,报之自促,将其来复。太刚者必折,锋锐者终秃,吾所以谓『知止不殆,知足不辱者』,可以三复。”


    孔子曰:“知足者知止,知止者不求胜于人,惟求克于己,克己则复礼,天理流行,动皆中道,其又何求胜之有哉?一言之过,一行之差,君子检之若不及,慎之弗敢出,此君子保身之道也。横逆之来,君子反于躬。非礼之加,君子敬以礼。不为过言,不为越行,让以养德,和以养仁,不机锋而刻,不竞争而厉,此君子积福之道也。小人反是,以才势为逞,以血气为强,以退让为耻,以谦恭为卑,若此者以其不明也。不明故好逞,逞斯暴,暴斯祸矣!是故逞机锋而事峭刻者,心之残也。

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杂谈

天律聖典大全卷八

皓庭霄度天慧覺昏天帝

    第一自毀章  造作恶语,谗毁平人。

    太上曰:“君子不扬恶,不彰暗昧,不敢侮平人,惟天之畏,故其德行全,而内外无愧。夫恶且不彰,况谗为诟谇,况造恶语,以为之怼。以其为平人,毁之无忌,直天之不畏。人伊何罪?谁任乎谗毁,以快其意。惟天之弗畏,是之谓自罹,恶语毁诸人,恶报其自致。”

    孔子曰:“恶语也者,不善之语也。造作也者,无怨无恶,无端意造而作也。诬其名,败其节,破其事,辱其身,无端而以恶语加之,飞空而下之,故曰造作也。实无其事而枉曲以加之,或借其故而捏造以砌之,使之挫其气,丧其志,不齿于人,而受唾于大众,故曰谗毁也。夫平人无势,故不足畏,无力故不能与人争,一任其谗毁而以为快也。残乎?忍哉!是故挟故而谗毁者,其词憾。飞过而谗毁者,其词危。借机而谗毁者,其词凿。乘隙而谗毁者,其词离。造作于无有,谗毁于蝎螫,其机心也险,其倾心也危,其欺心也胜,其害心也深。无辜而冒罪名也,其情惨。无故而蒙不白也,其理伤。不识不知而中伤害也,其意毒。谗毁人者、构人。谗毁者、垢人谗毁者、勿怒。谗毁人者、将无

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(2015-10-19 17:33)
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杂谈

天律卷八序

北斗第五丹元廉贞罡星君天律卷八序

罪从心起,福亦自心而致。

罪者、言乎其恶之著也。福者、言乎其善之致也。善致福,恶致祸,理有自然,非可强而为者。

明者、昧者,以其为之有分也。

故心象星,心者禁也,禁之使诸百骸,从吾命以皆正也。

身中三万六千神,三百六十五骨节,二百八十缠络,三万六千丝络,吾之五脏六腑,五官百骸,聆于耳而导于肾,睹于目而通于肝,入于鼻而应于肺。

眼、耳、口、鼻,心之贼也。

心之乱,乱于五官也。

以身为国,以脏腑为臣,以百神为民,心为君。

君正、则国正,国正则诸事理,庶绩熙,庶民治,则国亦治矣!心之维系,岂浅鲜哉?

欲治国,先治政,治之维何?在乎大臣,欲得臣,先得君,君明、臣良,一正而无所不正。

拟之而后言,议之而后行,口无择言,身无择行,官骸听命于心君,罪福自明于灵府,动静皆道,行止皆义,则皆善而无恶。

履福于泰而不觉,泯罪于无形而弗知,君正、臣正,民治国亦正,又何罪福之言乎?

是以君子居则观其心,而慎其独,动则观其念,而慎其身;严指视于不知之地,而心有归,审是非于自信之

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杂谈

“在世出世的尬……”

姐千里万里飞回来给老爸拜寿,欢欢喜喜跑去商场给老爸买了新衣服,回家给爸换上,然后在屋前和爸妈一起照相,咔嚓、咔嚓照了很多张,我也过去帮忙照了很多张。

第二天一早,姐就开开心心地送去了照相馆,中午姐姐、外甥和我一起去取,到照相馆,照片还没洗出来,姐姐外甥留下等,我自己先回家了。

……

正在屋里看书,突然听到门口过道传来一阵阵怒喝,震的玻璃窗都发抖,……哎呀!仔细一听,咋么?好像都是在骂我?

“……刘泰辰!!你这个混蛋!!!我这么大老远跑来,满心欢喜的跟爸爸妈妈合个影,照张相,你说!本来这么漂亮喜庆的照片,爸妈都笑的那么开心!刚洗出来一看我也很高兴的,可是再仔细一看,后面背景玻璃窗上竟然哪儿哪儿都写着“拖死尸是谁”!弄的照相馆里的人都一愣一愣的!唉呀!上帝呀!佛祖啊!当时我一看到,肺都快气炸了!浑身冒火!一炸一炸的!……

“这个死刘泰辰!神经病!疯子!你给我滚出来!!!”

我憋不住乐,终于哈哈大笑起来,一走出屋子,姐就毫不客气地在我肩膀和背上结结实实地捶了很多捶。

“你
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玉皇心印直指聖道尊經

上藥三品。神與氣精。參禪靜極。無人無我。恍恍惚惚。杳杳冥冥。
著意丹田。聚氣有頃。存無守有。凡精化炁。炁成丹藥。純靜凝丹。頃刻而成。
人倫修全。無邪正心。存靜去慾。積厚善德。千忍泰然。貪愛消離。去濁留清。
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近日突然忆起并查询发现:在修行人中广泛流传的《玉皇心印妙经》是被删节的版本,这个版本把修炼入道最关键因素,如参禅、断淫、除贪、清心无欲等最最根基的内容都删除了,入道修炼的核心字“炁”也全不见踪影!

这样残缺不全的“经”,无论是谁,尤其对于初学且无知的人来说,纵使读诵万遍乃至百万遍,都不过是徒然浪费生命时间而已!既无法入道,也不可能寻阶进步,味同嚼蜡,毫无滋养!

就如同完整版的《玉皇心经》所示:“不得其真”是因为“俗念不格”,“俗念不格”就会“擾亂心田”,如此即使“誦經”也是“枯坐”,白白“虛度歲月”!


这是怎么回事呢?是所谓精简易诵?还是故意遮人耳目让普罗大众难得大道真传?

请大家仔细对比《玉皇心印妙经》和《玉皇心印直指圣道尊经》,看看我说的有没有道理?



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上藥三品。神與氣精。參禪靜極。無人無我。恍恍惚惚。杳杳冥冥。
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(2016-07-05 01:34)
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面对杂乱的居家精舍,我有乏力无解的时候,面对年迈衰老的父母,我有愧疚着急的时候,面对孤独少助的人生,我有茫然无力的时候……

好几天我什么也不想做……

今天一早我去了日照白鹭湾,参观了这个崭新的国际水准的生态社区,然后就到了五莲山和九仙山交界的公路,在山麓的一个农家小院吃了午饭,就往山上走走,爬到景区护山的铁丝网栏杆时,我没有钻过去,看了看就回头走,想在山麓找个大石头上躺躺坐坐,行走间,意外发现了一棵让我惊叹不已的了不起的树……

“FUCK!”

阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!我真是惭愧和忏悔!惊叹时我脑子里冒出的第一个念头竟然和年轻的影迷们一样!

阿弥陀佛!宽恕我!这些日子我英文电影看多了,满脑子里跑火车的都是这个“罚课”的声音,可见英文片里的垃圾大粪真不少啊,还是得少看电影多诵经多念佛啊!阿弥陀佛多好!

阿弥陀佛!!!

一棵野生的板栗树顽强地从山里钻出,把压在它头上的一大块巨岩顽石硬生生地给顶裂,劈成了两大瓣!

我内心的震撼不亚于坐在3DIMAX电影院正中心的座位上看到了外星人巨大的飞船遮天蔽日黑压压火生生的飞来了地球,甚至比那更加惊叹和感动

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《温柔的背后》电视连续剧,大约在2011/12我看过,当时很触动很大,但是没什么好说的,这两天我又从优酷中找出来看了几个故事,想发表一些感想和大家共享。

第一部的18至24集,讲的是大学教授路维中被自己的学生宁远追求的家破人亡的故事,我的简评如下:

道德伦理教育的缺失,是导致路维中、宁远和徐琳、路遥悲剧的根本原因,类似的悲剧全国各地都有,估计现在还在重复上演,就像我们国家每年要杀死几百万乃至一千多万胎儿的情况一样普遍。

虽然路维中是大学教授,但从他整个的做事过程来看,他的知识结构当中是严重缺失人伦伦理以及禅法智慧或者说佛法智慧的,假若他有禅法的智慧,修习参禅打坐,学修不净观、32身分,则他不会抵抗不住宁远种种的挑衅和诱惑,宁远和王伟的搂抱接吻激起的一定是如同他见到屎壳郎搂着大粪在咀嚼一样的反应,而不是嫉妒心生,醋意难平,丧失清净正念的后果,使他把淫欲占有的冲动误以为是纯粹的“爱情”,从而一步步跌进宁远的陷阱,在处理家庭问题时,路维中不能够悬崖勒马,不能够痛改前非,不能够防微杜渐,也说明了他在伦理道德这方面知识的严重缺失。

由于我们国家被马列唯物主义的枪炮所掌控,尊奉猿

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请以人为本,勿以草为本

——路过山东省青州市颐德花园售楼处小记


今天中午,我徒步路过青州市海岱北路和荣利路交叉路口,在路口西北角的人行道上急行时,我被两根带刺的铁丝绊倒了,当时风大雪厚,我走又很急,抬头观望路边的颐德花园售楼处,没有看见路上拦在人行道上的铁丝,硬生生地被别腿绊倒,右腿感觉要断了一样,两腿都被划伤,靴子也被刺破,疼得我在地上躺了一会才缓过来。

我咬咬牙起来后,看到路边只有一个颐德花园售楼处,就拖着痛腿慢慢走了过去,

进门,一位女士说那铁丝他们已经拦在那里好几年了,从没出过事,是为了保护草坪用的,

我说要做个明显的标识或者种上明显的植物,才容易看见,或者就直接去除铁丝,那么不显眼的铁丝拦在人行道上,不是害人吗?!如果人们都被这么粗心的设计设施伤害的伤的伤,死的死,你们修建那么多漂亮的楼房和草坪又有什么用?谁来住?铁丝那么不显眼,晚上和老人眼神不好的路过,不是还会伤人吗?

女士应承着,我就走了,从青州市火车站回来路过,我看那铁丝还是没有变化,就给122道路故障打电话,打了好几次,结果是语音留言110/119/120/122全忙,

 

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辱人求胜——圣解中央一炁梵灵天流云绿  道摩利上帝


    第十五争胜章  辱人求勝。


    太上曰:“一言之折,终身之辱。一事之挫,终身之恧。胜于人者喜,挫于人者拂。逞才势不祥,逞强梁者覆。一时之意快,终身之怨蓄。怨蓄则祸伏,觕则祸速。是以君子为腹不为目,为愚不为智。宁拙以朴,终日碌碌,若木若讷,故其乐恒足。夫好求胜者,志恒自足。欲求胜诸人,故令人辱,有起而敌者,终焉自辱,报之自促,将其来复。太刚者必折,锋锐者终秃,吾所以谓『知止不殆,知足不辱者』,可以三复。”


    孔子曰:“知足者知止,知止者不求胜于人,惟求克于己,克己则复礼,天理流行,动皆中道,其又何求胜之有哉?一言之过,一行之差,君子检之若不及,慎之弗敢出,此君子保身之道也。横逆之来,君子反于躬。非礼之加,君子敬以礼。不为过言,不为越行,让以养德,和以养仁,不机锋而刻,不竞争而厉,此君子积福之道也。小人反是,以才势为逞,以血气为强,以退让为耻,以谦恭为卑,若此者以其不明也。不明故好逞,逞斯暴,暴斯祸矣!是故逞机锋而事峭刻者,心之残也。

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天律聖典大全卷八

皓庭霄度天慧覺昏天帝

    第一自毀章  造作恶语,谗毁平人。

    太上曰:“君子不扬恶,不彰暗昧,不敢侮平人,惟天之畏,故其德行全,而内外无愧。夫恶且不彰,况谗为诟谇,况造恶语,以为之怼。以其为平人,毁之无忌,直天之不畏。人伊何罪?谁任乎谗毁,以快其意。惟天之弗畏,是之谓自罹,恶语毁诸人,恶报其自致。”

    孔子曰:“恶语也者,不善之语也。造作也者,无怨无恶,无端意造而作也。诬其名,败其节,破其事,辱其身,无端而以恶语加之,飞空而下之,故曰造作也。实无其事而枉曲以加之,或借其故而捏造以砌之,使之挫其气,丧其志,不齿于人,而受唾于大众,故曰谗毁也。夫平人无势,故不足畏,无力故不能与人争,一任其谗毁而以为快也。残乎?忍哉!是故挟故而谗毁者,其词憾。飞过而谗毁者,其词危。借机而谗毁者,其词凿。乘隙而谗毁者,其词离。造作于无有,谗毁于蝎螫,其机心也险,其倾心也危,其欺心也胜,其害心也深。无辜而冒罪名也,其情惨。无故而蒙不白也,其理伤。不识不知而中伤害也,其意毒。谗毁人者、构人。谗毁者、垢人谗毁者、勿怒。谗毁人者、将无

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天律卷八序

北斗第五丹元廉贞罡星君天律卷八序

罪从心起,福亦自心而致。

罪者、言乎其恶之著也。福者、言乎其善之致也。善致福,恶致祸,理有自然,非可强而为者。

明者、昧者,以其为之有分也。

故心象星,心者禁也,禁之使诸百骸,从吾命以皆正也。

身中三万六千神,三百六十五骨节,二百八十缠络,三万六千丝络,吾之五脏六腑,五官百骸,聆于耳而导于肾,睹于目而通于肝,入于鼻而应于肺。

眼、耳、口、鼻,心之贼也。

心之乱,乱于五官也。

以身为国,以脏腑为臣,以百神为民,心为君。

君正、则国正,国正则诸事理,庶绩熙,庶民治,则国亦治矣!心之维系,岂浅鲜哉?

欲治国,先治政,治之维何?在乎大臣,欲得臣,先得君,君明、臣良,一正而无所不正。

拟之而后言,议之而后行,口无择言,身无择行,官骸听命于心君,罪福自明于灵府,动静皆道,行止皆义,则皆善而无恶。

履福于泰而不觉,泯罪于无形而弗知,君正、臣正,民治国亦正,又何罪福之言乎?

是以君子居则观其心,而慎其独,动则观其念,而慎其身;严指视于不知之地,而心有归,审是非于自信之

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“在世出世的尬……”

姐千里万里飞回来给老爸拜寿,欢欢喜喜跑去商场给老爸买了新衣服,回家给爸换上,然后在屋前和爸妈一起照相,咔嚓、咔嚓照了很多张,我也过去帮忙照了很多张。

第二天一早,姐就开开心心地送去了照相馆,中午姐姐、外甥和我一起去取,到照相馆,照片还没洗出来,姐姐外甥留下等,我自己先回家了。

……

正在屋里看书,突然听到门口过道传来一阵阵怒喝,震的玻璃窗都发抖,……哎呀!仔细一听,咋么?好像都是在骂我?

“……刘泰辰!!你这个混蛋!!!我这么大老远跑来,满心欢喜的跟爸爸妈妈合个影,照张相,你说!本来这么漂亮喜庆的照片,爸妈都笑的那么开心!刚洗出来一看我也很高兴的,可是再仔细一看,后面背景玻璃窗上竟然哪儿哪儿都写着“拖死尸是谁”!弄的照相馆里的人都一愣一愣的!唉呀!上帝呀!佛祖啊!当时我一看到,肺都快气炸了!浑身冒火!一炸一炸的!……

“这个死刘泰辰!神经病!疯子!你给我滚出来!!!”

我憋不住乐,终于哈哈大笑起来,一走出屋子,姐就毫不客气地在我肩膀和背上结结实实地捶了很多捶。

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这样残缺不全的“经”,无论是谁,尤其对于初学且无知的人来说,纵使读诵万遍乃至百万遍,都不过是徒然浪费生命时间而已!既无法入道,也不可能寻阶进步,味同嚼蜡,毫无滋养!

就如同完整版的《玉皇心经》所示:“不得其真”是因为“俗念不格”,“俗念不格”就会“擾亂心田”,如此即使“誦經”也是“枯坐”,白白“虛度歲月”!


这是怎么回事呢?是所谓精简易诵?还是故意遮人耳目让普罗大众难得大道真传?

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好几天我什么也不想做……

今天一早我去了日照白鹭湾,参观了这个崭新的国际水准的生态社区,然后就到了五莲山和九仙山交界的公路,在山麓的一个农家小院吃了午饭,就往山上走走,爬到景区护山的铁丝网栏杆时,我没有钻过去,看了看就回头走,想在山麓找个大石头上躺躺坐坐,行走间,意外发现了一棵让我惊叹不已的了不起的树……

“FUCK!”

阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!我真是惭愧和忏悔!惊叹时我脑子里冒出的第一个念头竟然和年轻的影迷们一样!

阿弥陀佛!宽恕我!这些日子我英文电影看多了,满脑子里跑火车的都是这个“罚课”的声音,可见英文片里的垃圾大粪真不少啊,还是得少看电影多诵经多念佛啊!阿弥陀佛多好!

阿弥陀佛!!!

一棵野生的板栗树顽强地从山里钻出,把压在它头上的一大块巨岩顽石硬生生地给顶裂,劈成了两大瓣!

我内心的震撼不亚于坐在3DIMAX电影院正中心的座位上看到了外星人巨大的飞船遮天蔽日黑压压火生生的飞来了地球,甚至比那更加惊叹和感动

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杂谈

《温柔的背后》电视连续剧,大约在2011/12我看过,当时很触动很大,但是没什么好说的,这两天我又从优酷中找出来看了几个故事,想发表一些感想和大家共享。

第一部的18至24集,讲的是大学教授路维中被自己的学生宁远追求的家破人亡的故事,我的简评如下:

道德伦理教育的缺失,是导致路维中、宁远和徐琳、路遥悲剧的根本原因,类似的悲剧全国各地都有,估计现在还在重复上演,就像我们国家每年要杀死几百万乃至一千多万胎儿的情况一样普遍。

虽然路维中是大学教授,但从他整个的做事过程来看,他的知识结构当中是严重缺失人伦伦理以及禅法智慧或者说佛法智慧的,假若他有禅法的智慧,修习参禅打坐,学修不净观、32身分,则他不会抵抗不住宁远种种的挑衅和诱惑,宁远和王伟的搂抱接吻激起的一定是如同他见到屎壳郎搂着大粪在咀嚼一样的反应,而不是嫉妒心生,醋意难平,丧失清净正念的后果,使他把淫欲占有的冲动误以为是纯粹的“爱情”,从而一步步跌进宁远的陷阱,在处理家庭问题时,路维中不能够悬崖勒马,不能够痛改前非,不能够防微杜渐,也说明了他在伦理道德这方面知识的严重缺失。

由于我们国家被马列唯物主义的枪炮所掌控,尊奉猿

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杂谈

请以人为本,勿以草为本

——路过山东省青州市颐德花园售楼处小记


今天中午,我徒步路过青州市海岱北路和荣利路交叉路口,在路口西北角的人行道上急行时,我被两根带刺的铁丝绊倒了,当时风大雪厚,我走又很急,抬头观望路边的颐德花园售楼处,没有看见路上拦在人行道上的铁丝,硬生生地被别腿绊倒,右腿感觉要断了一样,两腿都被划伤,靴子也被刺破,疼得我在地上躺了一会才缓过来。

我咬咬牙起来后,看到路边只有一个颐德花园售楼处,就拖着痛腿慢慢走了过去,

进门,一位女士说那铁丝他们已经拦在那里好几年了,从没出过事,是为了保护草坪用的,

我说要做个明显的标识或者种上明显的植物,才容易看见,或者就直接去除铁丝,那么不显眼的铁丝拦在人行道上,不是害人吗?!如果人们都被这么粗心的设计设施伤害的伤的伤,死的死,你们修建那么多漂亮的楼房和草坪又有什么用?谁来住?铁丝那么不显眼,晚上和老人眼神不好的路过,不是还会伤人吗?

女士应承着,我就走了,从青州市火车站回来路过,我看那铁丝还是没有变化,就给122道路故障打电话,打了好几次,结果是语音留言110/119/120/122全忙,

 

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杂谈

辱人求胜——圣解中央一炁梵灵天流云绿  道摩利上帝


    第十五争胜章  辱人求勝。


    太上曰:“一言之折,终身之辱。一事之挫,终身之恧。胜于人者喜,挫于人者拂。逞才势不祥,逞强梁者覆。一时之意快,终身之怨蓄。怨蓄则祸伏,觕则祸速。是以君子为腹不为目,为愚不为智。宁拙以朴,终日碌碌,若木若讷,故其乐恒足。夫好求胜者,志恒自足。欲求胜诸人,故令人辱,有起而敌者,终焉自辱,报之自促,将其来复。太刚者必折,锋锐者终秃,吾所以谓『知止不殆,知足不辱者』,可以三复。”


    孔子曰:“知足者知止,知止者不求胜于人,惟求克于己,克己则复礼,天理流行,动皆中道,其又何求胜之有哉?一言之过,一行之差,君子检之若不及,慎之弗敢出,此君子保身之道也。横逆之来,君子反于躬。非礼之加,君子敬以礼。不为过言,不为越行,让以养德,和以养仁,不机锋而刻,不竞争而厉,此君子积福之道也。小人反是,以才势为逞,以血气为强,以退让为耻,以谦恭为卑,若此者以其不明也。不明故好逞,逞斯暴,暴斯祸矣!是故逞机锋而事峭刻者,心之残也。

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杂谈

天律聖典大全卷八

皓庭霄度天慧覺昏天帝

    第一自毀章  造作恶语,谗毁平人。

    太上曰:“君子不扬恶,不彰暗昧,不敢侮平人,惟天之畏,故其德行全,而内外无愧。夫恶且不彰,况谗为诟谇,况造恶语,以为之怼。以其为平人,毁之无忌,直天之不畏。人伊何罪?谁任乎谗毁,以快其意。惟天之弗畏,是之谓自罹,恶语毁诸人,恶报其自致。”

    孔子曰:“恶语也者,不善之语也。造作也者,无怨无恶,无端意造而作也。诬其名,败其节,破其事,辱其身,无端而以恶语加之,飞空而下之,故曰造作也。实无其事而枉曲以加之,或借其故而捏造以砌之,使之挫其气,丧其志,不齿于人,而受唾于大众,故曰谗毁也。夫平人无势,故不足畏,无力故不能与人争,一任其谗毁而以为快也。残乎?忍哉!是故挟故而谗毁者,其词憾。飞过而谗毁者,其词危。借机而谗毁者,其词凿。乘隙而谗毁者,其词离。造作于无有,谗毁于蝎螫,其机心也险,其倾心也危,其欺心也胜,其害心也深。无辜而冒罪名也,其情惨。无故而蒙不白也,其理伤。不识不知而中伤害也,其意毒。谗毁人者、构人。谗毁者、垢人谗毁者、勿怒。谗毁人者、将无

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(2015-10-19 17:33)
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杂谈

天律卷八序

北斗第五丹元廉贞罡星君天律卷八序

罪从心起,福亦自心而致。

罪者、言乎其恶之著也。福者、言乎其善之致也。善致福,恶致祸,理有自然,非可强而为者。

明者、昧者,以其为之有分也。

故心象星,心者禁也,禁之使诸百骸,从吾命以皆正也。

身中三万六千神,三百六十五骨节,二百八十缠络,三万六千丝络,吾之五脏六腑,五官百骸,聆于耳而导于肾,睹于目而通于肝,入于鼻而应于肺。

眼、耳、口、鼻,心之贼也。

心之乱,乱于五官也。

以身为国,以脏腑为臣,以百神为民,心为君。

君正、则国正,国正则诸事理,庶绩熙,庶民治,则国亦治矣!心之维系,岂浅鲜哉?

欲治国,先治政,治之维何?在乎大臣,欲得臣,先得君,君明、臣良,一正而无所不正。

拟之而后言,议之而后行,口无择言,身无择行,官骸听命于心君,罪福自明于灵府,动静皆道,行止皆义,则皆善而无恶。

履福于泰而不觉,泯罪于无形而弗知,君正、臣正,民治国亦正,又何罪福之言乎?

是以君子居则观其心,而慎其独,动则观其念,而慎其身;严指视于不知之地,而心有归,审是非于自信之

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杂谈

“在世出世的尬……”

姐千里万里飞回来给老爸拜寿,欢欢喜喜跑去商场给老爸买了新衣服,回家给爸换上,然后在屋前和爸妈一起照相,咔嚓、咔嚓照了很多张,我也过去帮忙照了很多张。

第二天一早,姐就开开心心地送去了照相馆,中午姐姐、外甥和我一起去取,到照相馆,照片还没洗出来,姐姐外甥留下等,我自己先回家了。

……

正在屋里看书,突然听到门口过道传来一阵阵怒喝,震的玻璃窗都发抖,……哎呀!仔细一听,咋么?好像都是在骂我?

“……刘泰辰!!你这个混蛋!!!我这么大老远跑来,满心欢喜的跟爸爸妈妈合个影,照张相,你说!本来这么漂亮喜庆的照片,爸妈都笑的那么开心!刚洗出来一看我也很高兴的,可是再仔细一看,后面背景玻璃窗上竟然哪儿哪儿都写着“拖死尸是谁”!弄的照相馆里的人都一愣一愣的!唉呀!上帝呀!佛祖啊!当时我一看到,肺都快气炸了!浑身冒火!一炸一炸的!……

“这个死刘泰辰!神经病!疯子!你给我滚出来!!!”

我憋不住乐,终于哈哈大笑起来,一走出屋子,姐就毫不客气地在我肩膀和背上结结实实地捶了很多捶。

“你
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