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博文
我读佛经(2008-11-28 14:56)

《百家讲坛》推出系列节目“我读经典”,一部分《百家讲坛》的主讲人分别宣讲了对研读“诸子百家”的心得与感悟。节目中提出这样几个问题:什么是经典?怎样读经典?为什么要读经典?经典的现实作用是什么?

 


佛教中的“佛言祖语”较之“诸子百家”思想,更加圆融而博大精深,“诸子百家”以“修身、齐家、治国、平天下”为思想基础,并没有超越人性范围,而佛教经典对于“修身、齐家、治国、平天下”而言,只是很不究竟的一部分,佛教的精神实质最终以人性的圆满超越人性而趋向佛性的无余涅般,即大觉悟、大解脱。所以,我们

佛子行(2008-11-13 17:26)
 虽见诸法无来去,然唯精勤利众者胜师怙主观音前,三门恒时敬顶礼。
利乐之源诸佛陀,修持正法而成就,亦依了知其行故,于此宣说佛子行。
已获暇满大舟时,为自他渡轮回海,日日夜夜不懈怠,闻思修持佛子行。
贪恋亲方如沸水,嗔恨敌方如烈火,遗忘取舍愚暗者,抛弃故乡佛子行。
离恶境故惑渐轻,无散乱故善自增,净心于法生定解,居于静处佛子行。
长伴亲友各分离,勤积之财留后世,识客终离身客店,舍弃今世佛子行。
交往恶人增三毒,失坏闻思修事业,令成无有慈悲者,远离恶友佛子行。
依止正士灭罪业,功德增如上弦月,殊胜上师较自身,更为珍爱佛子行。
己尚缚于轮回狱,世间天神能救谁?故知殊胜无欺处,皈依三宝佛子行。
佛说难忍恶趣苦,皆为恶业之果报,是故纵遇生命难,永不造罪佛子行。
三有乐如草尖露,乃是瞬间坏灭法,了知恒时无变法,希求
武则天和佛教关系(2008-11-04 10:22)

信仰与相互借用

  武则天和佛教有两重关系,第一重是信仰关系,第二重是相互借用关系。

  武则天一生中两次当尼姑,第一次是在14岁之前,第二次是被迫。可以肯定的是,第一次当尼姑和她父母的信仰有关。武则天的母亲杨夫人是唐朝的奇女子,她是隋文帝和隋炀帝的后裔,父亲是隋朝宰相杨达,伯父是关王杨雄,隋文帝和隋炀帝这对父子都是佛教忠实信徒,受家族影响,因此杨夫人信仰佛教。而杨夫人把这样的一种信仰传给武则天,也是顺理成章的事情。

  武则天为什么要借用佛教?因为她想当皇帝。唐朝一共有三大理论体系掌控人的思想,即儒家、道家、佛家。武则天想当皇帝,也必须从这三种之中选择,但儒家从根本上反对女性参政,道家跟李唐皇室的渊源深厚,所以她可以选择的思想体系只剩下佛教。

  武则天利用佛教,是因为佛教有三点好处可以支持武则天。一、众生平等理论,男女的区别不像儒家那么强烈;二、佛教关怀的是人的心灵,因此控制的恰恰是人的思想;三、武则天有当尼姑的宗教背景。同样,佛教在当时受道家挤压,也需要在高层政治决策者之中,找到一个庇护人。所以,佛教帮武则

在家自受八关斋戒(2008-10-30 14:35)
受持八关斋戒有很多的功德,佛陀在世的时候就常常劝人受持,所以很受在家居士的欢迎。八关斋戒从字面上的内容来看,就是关闭八种堕落之门,开启向上、向善之门,最后的斋字则是持斋的意思。这里一定要注意,持斋与吃素不同,持斋可以不吃素,过午后不吃东西是主要内容。古代的人是自己早晨带着食物,到庙里面做个仪式,中午把食物吃掉,等到第二天天亮后回家。

八关斋戒的特点是可以一日一受,尤其以在六斋日里受为好,当天受完,第二天天亮自动舍戒。所以现在有很多简单的自己在家受持八关斋戒的仪轨,居士们能参加寺院正规的八关斋戒当然最好,但是在不能或者没有条件参加的时候,可以遵照这些仪轨自己在家里面受戒。下面是根据在寺院受八关斋戒的仪轨改成的,在家自受八关斋戒仪轨。

(一)    唱八支香赞

八支斋体,受持夜朝,关闭诸恶长善苗,心净乐嚣嚣,佛光遥昭,归礼罪蠲消。南无香云盖
在逆境中修清净心(2008-10-24 16:33)
会修行的人从根本修,根本就是修心,务必使自己的心在一切时、一切处、一切境缘中,永远保持纯净、纯善,决定“不容毫分不善间杂”。这才是真正的会用功,帮助自己智慧增长、德能增长。为什么我们是凡夫?因为我们有太多的烦恼,贪嗔痴慢的恶习使我们沉浮在苦恼的海洋里。
熟人老吴是一个性情中的人,敢恨敢爱,说话雷响,喜怒在面。这年头秘密多,他的性格不适宜在领导旁边,因此领导让他回避,在家也可以开工资。这事要是落在我头上,我慌不得念佛哪。班上的钱不耽误,家里的事也做了,还少请一个保姆,里外里这都是钱哪!但是这个仁兄肚子却气得鼓鼓的。人要有势,王八见了都点头,人要是“走了麦城”喝凉水都塞牙,放屁都砸脚后跟。我的熟人是虎落平川被犬欺呀,他手下的人过去见他时,腰上有弹簧,一鞠三躬的,现在竟然推搡了老吴的内人。老吴气的七窍生烟,找熟人教训了那个小人。小人报了110,局子里罚了老吴5000元。这下老吴着实气坏了,住进了医院,一个多月就去世了。我想起了诸葛亮三气周瑜,敢情人是真能够气死的啊。
邻居老太太78岁,四个儿子死了俩,(一个病死,一个撞死了),老太太天天给观音
金融海啸,处处禅机(2008-10-16 15:51)

作者:般舟

    这几天,无论是电视新闻里,还是收音机,网络上,还是报纸上,都会触到这几个字眼“美国金融海啸”,全球金融海啸,世界金融海啸”等等。
咋听到这“海啸”两个字,我还以为是美国那个地方发生了“海啸”呢。于是上网查,看看死了多少人?结果一看,才明白了,原来所谓的:“美国金融海啸”乃是相应对98年“亚洲金融风暴”而冠名的。当然冠名“海啸”二字,其意可想而知,那就是这个全球的“横老大”在短短的几个月内,经济遭遇到了南极冷雨,北极冰封的“雪灾”,而且来得这么急,却“化雪无时”、“融冰无期”。印尼的那场“海啸”让人记忆犹新,海浪来时,房屋无存,横尸遍海。情景实在是残不忍睹。
澳大利亚也在这场“海啸之中”受到了前所未有的“冲击”,很明显的就是澳币一直在往下贬值。由三个月前,2008年8月1日前,一澳元兑换6.7元人民币,其澳币与美元已经是同值了。至现在已经低落到1:4.3左右。有一位从中国某地移民来的朋友,在澳大利亚买了房子,那时澳币坚挺,达到1:6.9,已经是7的价位了。那时汇率是7的价位时,这位朋友在澳大利亚悉尼某区买了一套70多万澳币的别墅。

 

俗话说:猫狗是冤家,可九江市民陈先生家的猫和狗却亲密无间。奇怪的是,这只狗没生育,却有足够的奶水喂猫吃。6月以来,这只狗已先后做了5只小猫崽的“奶妈”。

11日,记者在陈先生家看到,小狮子狗和小猫崽玩得正欢。小猫崽钻到狗的怀中,咬住奶头有滋有味地吮吸起来。据悉,朋友知道陈先生家的狗喜欢猫崽,都将猫崽送来“蹭”奶吃,这只狗已做了5只猫崽的“奶妈”了。

神奇的事件

 

 

美国两岁猩猩为白虎幼仔充当养母

放弃也是一种美丽(2008-10-14 14:03)

 

放弃其实就是一种选择。走在人生的十字路口,你必须学会放弃不适合自己的道路;面对失败,你必须学会放弃懦弱;面对成功,你必须学会放弃骄傲;面对老弱病残,你必须学会放弃冷漠,实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担,才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的,甚至比拥有更重要。

  并不是所有的探索都能发现鲜为人知的奥秘,并不是所有的跋涉都能抵达胜利的彼岸,并不是每一滴汗水都会有收获,并不是每一个故事都会有美丽的结局。因此,我们应该学会放弃,明白这点,也许你就会在失败、迷茫、愁闷、面临“心苦”时,找到平衡点,找回自己的人生坐标。
  “不以物喜,不以己悲”,“宠辱不惊看庭前花开花落,去留无意望窗外云卷云舒”,如果说这种境界,是我们常人难以企及的,那我们就学会放弃吧,放弃同样也是另一种美丽。
  放弃是一首流浪的歌,低回吟唱在心头,是失意的人生充满振臂而呼的自信;使跌倒的信念重新拔地而起;使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出;使世俗的纷争化干戈为玉帛……
  但是,不理