新白事会
(大饼作品,2011年3月)
(垫话略)
甲:您说相声,不指着这个。
乙:我主要是爱好。
甲:您的父亲太有实力了。
乙:哪里哪里。
甲:你父亲的那个书法,太值钱了。
乙:倒是练过几天字,好谈不到。
甲:多少大款为了您父亲一幅字愿意出高价购买。
乙:也有迷的。
甲:有个房地产大亨,任他强。
乙:啊?
甲:你父亲一幅字,出了200万。
乙:是啊。
甲:有个房地产大腕,潘五屹。
乙:是啊?
甲:你父亲一幅字,出了500万。
乙:这么贵!
甲:为什么这么贵?
乙:是啊。
甲:你父亲可不是一般的干部。
乙:他倒是有点级别。
甲:别的不说,你爸爸可掌握着土地审批的大权。开发商要拿个地块,房地产商要批个地皮,这都得他签字。
乙:有点权力。
甲:别看他那个书法作品字数不多,就俩字“同意”,可是解决问题。
乙:就这书法作品啊?
甲:这书法作品能不值钱吗?
乙:是啊!
甲:爱好你爸爸的书法。
相声市场的分野
前几天曾谈了传统相声继承与过度开发的问题,连带着思考另外一个问题,即相声市场的分野。
一 相声市场迎来复兴
近几年的相声复兴,是自98年天津茶馆相声发轫而到05年郭德纲成名后再到今天遍地开花之局面,所谓遍地开花,一是地域之广。除京津勃兴外,连西安、沈阳、济南、武汉、上海乃至新疆等地的社团亦逐步形成规模。二是从业人数激增。2000年左右,据某统计全国相声从业人员约为400人左右,其中专业演员占大部分,时至今日仅京津两地相声演员亦不止此数,专业院团日渐式微,民间团体风生水起。三是传统相声勃兴。与80年代反映新生活的大浪潮不同,此次
关于继承发扬传统相声的一些思考
http://weibo.com/dabingshushu/profile
原微博地址
传统相声杂论
关于继承发扬传统相声的问题,恐怕要做具体的分析。
一现在市场上究竟继承了哪些传统相声?
目前流传下来的比较普遍的传统相声,或者说演出较多的传统相声,总体上有一个特点就是对相声演员表演的要求较低。一种是如八大吉祥、五行诗之类的,段子本身有一定要求,可是演员胡乱的使加点包袱也能使下来要到彩;一种是反七口、翻四辈、白事会、大娶亲之类本身包袱足有特点容易使响。至于演员使得对不对,段子打磨的精不精致对演出效果其实影响不大,这类相声无疑是最容易流传下来也最容易为年轻演员搬演的。只要看看近年来京津相声演出团体的水单子就可知道是哪些段子了。所以说如果说继承发扬传统
痛哉!九爷!
——悼念虔诚的相声守望者陈鸣志先生
虔诚守望相声家园,承继传统,纵论阴阳五行,吃月饼终成绝响;
执着坚持舞台风骨,不媚时俗,畅谈秋虫雅兴,老老年永别人间。
4月11日晨,我正在出差途中,惊悉陈鸣志先生仙逝,不由得哀从中来,思绪万千。陈鸣志先生是为数不多的能够让人怀念和缅怀的相声演员。在所谓的“相声第五次复兴”的大浪潮中,相声事业迎来了空前的繁荣,但在繁荣的背后,充斥着浮躁和逐利的气息,相声从业队伍中更是鱼龙混杂、泥沙俱下。陈鸣志先生以其执着坚守的独特风格和虔诚追寻的相声理念,更显得风骨
难得周末在家休息一下,一直想做一次麻辣香锅,这周操练一下。周六晚上吃了火锅,正好各种配料都有,接着吃火锅就重复了,正好来个麻辣香锅换换口味。
先配料。葱段,姜片,大蒜瓣,红辣椒。

再准备菜码。
水发木耳,腐竹,还有一条年糕切片。

面筋若干,牛百叶、
连续看了两天相声。
周五陪同事和外单位领导去看,推荐了此地,顺便录了音,没有照相,当时写了几条微博。
周六也是陪外单位领导去看,去了北展看郭德纲专场,没录音也没照相,也写了不少微博,此处不再细评了。
1、张硕曾在德云社用名张鹤文,说的比较规矩,很难得。张天雷(即张蕾,在德云社曾用名张天羽)是李菁之徒,有一段在台上有些显得乱,现在倒挺规矩。这段两人说的挺认真,也很规整,就这样练习下去挺好,珍惜每一次开场的机会。我是觉得,学徒阶段哪怕说不乐观众也要把基础打好,把范儿练对,别老想着撺弄邪包袱逗观众。我现在是最爱听规矩相声,主要还是听个滋味,乐在其中的感觉最好。
张硕
张天羽 口吐莲花(返公交轶事,1119星夜会馆).mp3