感动峨眉

在旅行的时候，我偏好独行，因为自己行走可以一路思考，绝无外人的烦扰，也许这个就叫享受寂寞。不过前几天的四川之行，倒是特例，那是我参加了一个10人的队伍到雄伟灵秀的峨眉山旅行，我没有想到，在我比较排斥的结伴同行中，居然也收获到不似从前的感动。

很值。

前几日，大家相约从北京与南京2地共同飞赴成都，在双流机场可以直达峨眉山，良好便捷的交通让我们很顺利的就抵达峨眉，一切都很流畅。我是第一次到峨眉，对于那里的一切都是新鲜的，总之，峨眉给我的第一印象很不错，完备的现代化接待设施，便利、快捷的交通网络居然都很自然地融在那里的山水之间，一切都是那么的自然与不生硬，这样的环境当然会令我心中大喜。

大喜就必然有行动，我的行动理论上都会有些啤酒与好友，由我倡议发起，当天晚上，4个并不算互相都很熟悉的朋友，土熊、木木龙、中尉和我，在几瓶啤酒的陪伴下，开始了“峨眉恳谈”……

大家的话题很多，从摄影谈到旅行，从文学谈到艺术；从生活谈到喜好……突然，我意识到，在这些闲谈中，隐藏着很多的感动，在那次“峨

    花卉里面，美丽的花不胜枚举。可是，被人推崇很高的，也就是梅花、荷花、兰花、菊花、牡丹这几种。究其原因，大概是在人们眼里，很多花虽然美丽，但是并没有什么个性的缘故吧。荷花的“中通外直，不蔓不枝”；兰花的“色不杂而清淡，味不品而秀雅”；菊花的“不择处境,不争一时”；牡丹的“国色天香、雍容花冠”都是这些花的个性。而梅花，则是因为别的花都是春天才开，它却不然。愈是寒冷，愈是风欺雪压，它愈开得精神，愈开得秀气。这个性格，赢得了人们的好感。

“理坑”一词何解？当地人称呼小溪曰“坑”，而“理”字来头就大了。理坑建村于北宋末年，原名理源，主要是村人好读成风，崇尚“读朱子之节，服朱子之教，秉朱子之礼”，被文人学者赞为“理学渊源”。多年后才改名理坑。这个偏僻的小山村，居然能够和中国古代的著名理学大师朱熹联系在一起。

据《沱川余氏宗谱》载：沱川余氏始祖余道潜，与朱熹的父亲朱

庄子在他的《庄子•内篇•逍遥游第一》里有这样一段记述：惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾……”庄子曰:“……今子有大树，患其无用……不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

国庆假期的江西行原本目的地是龙虎山和三清山。不想三清山遭“黄金周”大灾，竟在离景区几十公里外的公路旁贴出告示，说“游人爆满，无奈谢客”云云。我与友人无心凑那样的热闹，遂改变路线，直奔婺源。

黄金周的灾难是全国性的，我们觉得著名

江西有一个地方，那里山水秀丽并不是天下唯一，但我却一直很想去，在我的心里，那里有着比自然风光更有意思的风景。因为，那里是中国道教的发祥地，也是《水浒传》里108将的出生地。

蓝姆迦基地(Ramgarh Base)是当年中国军队在印度的驻扎地。

    第一次世界大战的时候，英国人为了解决战俘的收容问题，首次在印度恰尔肯德邦（Jharkhand）的蓝契

考虑到去印度的具体困难，我们将探访小组又一次进行了精简，最后确定了就由我和首席专家戈叔亚二人去印度完成这最后的任务。

在戈叔亚完成了相关的资料搜集后，五月下旬的一个周末，我们出发了。

    我们还没有出发，困难就开始出现，我们查阅不到有任何中国大

4天的行军，我们的队伍完成了中印公路（史迪威公路）中国段的探访。接着，我们将大队伍简编成一个24人组成的小分队，开始向缅甸北部进发，去探访建成了60多年，却几乎无人问津的中印公路（史迪威公路）缅北段。

缅甸

也许是天意，前期的探路工作做的非常顺利，甚至作为重要战场遗址地方政府的保山市委、市政府为协助我们能顺利沿着当年的路线出境去缅甸，都破例给了我们特殊的方便。一切的问题、障碍都解决了，我们都焦急的等待那一天，挥师向西南！

    2008年4月初，我们执行这次探访任务的“众”量级队伍在贵州的黄果树集结完成。说这个队伍是“众”量级，那是因为这个探访队伍的人数居然达到了107人之多。甚至在我们即将成行之前，还有媒体