观心这次去青岛，还办了另一件大事。

    与鲁汉老师聊天时得知，那个周末，他们将举办青岛的一次鉴宝大会，会上有北京、济南、青岛的文物、民俗专家现场鉴宝。还要展出鲁汉老师收藏的一些“果模”，并想让观心拿出一部分藏品，一并献给青岛人民。

    观心当然不愿失去这个好机会啊。于是，回到沧州后，立即找出一些适合邮寄的藏品，包装了三个大箱子，寄过去。这也是观心的这些宝贝第一次走出沧州，走出河北，公开亮相。

    几天后，鲁汉老师发来照片称：展出很顺林，得到不少好评。

    位于中国西部四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，与九寨沟毗邻。

    由于高山雪水和涌出地表的岩溶水交融流淌。再加上流速缓急、地势起伏、枯枝乱石的阻隔，水中富含的碳酸钙开始凝聚，发育成固体的钙化的水埂，使水潴留，而成层叠相连的大片池子，由于光线照射而色泽不一，人称“五彩池”。观心踏上黄龙，一时疑为仙境。

1.

    “上善若水”老师发了个模子（http://blog.sina.com.cn/s/blog_59bfac550100dbt6.html）。一直搞不明白是什么图案，观心猜想：是龙，或者是聚宝盆。今天算有了点眉目。

    找到自己收藏的一个类似图案的模子，再查找到一本叫《嘉兴民间美术》的书，书中正好有这样的模子。和我收藏的那个简直一模一样。书是嘉兴的几位民俗专家写的，应该可靠。

    书中说：这是嘉兴一带做“满龙糕”用的模子。什么是“满龙糕”呢？“满龙糕”是糖糕的一种，原来在除夕夜专门用来祭祖的。也用于小孩满月，“小孩满月，一般人家由孩子的外婆做成四大蒸笼的糖糕送上门以示庆贺，上门时每一笼的中间放上满龙糕，四周放福禄寿喜糕，名曰：龙凤呈祥。”有意思的是，书中有照片。通过书中照片和我实际印出来观察，图案是两条龙，中间

    一个极偶然的机会，知道了鲁汉。或许就是缘分。

    网上漫游，见到一个胶东的饼模子，石质，图案极佳。询问店主，告以早就出手，青岛一位叫“鲁汉”的先生买走了。顺着线索，找到鲁汉，也已易手他人。心中那个遗憾！从那时起，便经常来鲁汉的小店逛逛。有一天，竟发现先生又有了一件更为精美的石头模子，是先生自己收藏的。

    一来二去，熟了。就瞎聊，四川人叫摆龙门阵。慢慢知道了先生的一点情况。知道他受家庭影响，酷爱民间艺术，辞去公职，

    世人都知道有两个故宫，一个在北京，一个在台北。凭自己的感觉印象，台湾那些国宝，是蒋介石去台湾之前仓惶抢运去的，就象当年的溥仪皇帝。

    直到有一天，读了一本叫《台北故宫》的书，方知道这些国宝历经磨难，辗转大半个中国，最后完好无损安家台北。国宝从北京到台湾，历经七次迁移。历史原来如此！

第一次：从北平到上海

1933年，日军进入山海关，政府决定，将故宫博物院重要文物南迁上海，1933年2月6日19557箱瓷器、铜器、书画、文献、档案等，踏上了这次长达16年的迁移。1936年，在南京朝天宫建成库房，分5批运往南京保存

直径10厘米，厚3厘米，来自河北沧州

背刻“一九七七”、“tu ta”“guo jin yue”

    周日，照例去市场转转。在一个小摊前，摊主招呼我：“看！有个小模子！”

    敢情大家都知道我的爱好了。

    定神一看，便晓得是件老东西，术语称“开门”的。拿回家，凭着记忆开始翻书，把这段历史弄明白后，知道了：这是件咸丰初年的月饼模子。

    为什么说呢？且看:

    这是一个长条形的饼模，有两个图案，一个双喜字，一个老钱。在我上千种模子中，这种双喜字的，还是第一个，

寿桃里面崁着“福”字，长17厘米，宽10厘米，厚3.3厘米，民国，来自宁波

和“若水”老师的那个有异曲同工之妙http://blog.sina.com.cn/s/blog_59bfac550100df2g.html

    宝儿，宝贝儿，宝宝，好温馨浪漫的字眼！

    这里说的“宝”，是“八宝”。

   “八宝”图案，是明清时期很常见的装饰图案，广泛用于门楣砖雕、门扇裙板、堂内挂落、隔间屏风、建筑器具等方面。有下面几种说法：

佛家八宝：图案为：法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。此八宝是佛家常用的象征吉祥的八件宝物。

    道教的八宝，是指八仙手中所持之物，也叫“暗八仙”，分别是：张果老的鱼鼓，韩湘子的箫管，吕洞宾的宝剑，铁拐李的葫芦，蓝采和的花篮，曹国舅的阴阳板，汉钟离的芭蕉扇，何仙姑的荷花。

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