2008/9/27晚，研院30周年校庆，朱军、朱邵文老师、樊纲三人谈
樊纲：读书一定要读原著。读原著就是和高人谈话，到处参加乱七八糟的学术论坛是和俗人谈话，孰高孰低，立见分晓。
读原著的时间就是读书的这几年，所以千万不要浪费这几年的宝贵时间，好好读书吧
朱老师的格言：严谨求学，高尚做人
2008/9/28 关于班级分票一事，一句话总结：吃一堑长一智
干班级工作，要能平衡各方的关系，几个重点“钉子户”一定要时刻注意。大部分兴风作浪的事都是由一两个人挑头做出来的。
做事情，一定要跟可靠的人多交流多沟通。如果这件事我早跟王宇商量一下，那就不会出现这种状况——毕竟王宇还是很有经验的，他晓得里头的门道，他能摆平班里的各种关系。
在整个事情中，我始终没有给王宇说，事发后却把他牵扯进来——这是最不值得的一步，也是最让他失望和措手不及的，这种事情以后决不许再发生。
关于班主任，在事后的解决方式上，始终保持很低的姿态和和缓的态度，最终能平复那一两个人的怨气，使事情转危为安——自己在处理的时候，一定要时刻记住态度！如果是自己错了，那么就诚恳道歉；即便认为自己对了，也要和和气气解释，不要因为对方的激将或挑衅而失去理智和冷静。时刻记住把握“道理”和“人和”的制高点。
对手王同学就很聪明，他打着民主的旗号，这个原则是大家都认可、无可辩驳的；其次他号称只对事不对人，那这样我就完全处于下风，不仅失去了道理，而且失去了其他人的支持——所谓失道者寡助。
做事情要把握方式方法，与人交往要讲究策略，把握态度。“对于自己不
饮酒【其五】
【晋】陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
当年不识，此乃道家所追求之最高境界
秋日偶成
【宋】程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日以红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
《明道文集》卷一
达此境界，乃大英雄，乃真名士。惟大英雄能本色，是真名士自风流。
2008.7.30
《中国哲学简史》 冯友兰
天津社科出版社
one must speak very much before one keeps silent.
Philosophy is not simply something to be known,but is
also something to be experienced.
按照中国哲学的传统，哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。（p557)
哲学是人对于人生的系统反思。（p555）
（中国哲学的传统观点是人成为圣人）圣人并不需要为当圣人而做什么特别的事情。……圣人所做的事无非就是人所做的事；但是他对所做的事有高度的理解，这些事对他有一种不同的意义。……圣人则是在完全自觉（觉而又悟）的状态中做事。
圣人所做的，无非是每个人应该做的事。但是因为他理解宇宙万事万物的流程，因此他所做的具有一种新的意义。（p461）
陶冶感情的方法：
至人之用心若镜，不将不迎
第十七章：论残酷与仁慈，被人爱戴是否比被人畏惧来得好些
君主……应当慎思明辨，人道为怀，有节制地行事，以免由于过分自信而使自己流于轻率鲁莽，或者由于过分猜疑而使自己偏狭不能容人。
究竟是被人爱戴比被人畏惧好一些呢？……
君主使人们畏惧自己的时候，应当这样做：即使自己不能赢得人们的爱戴，也要避免自己为人们所憎恨；因为一个人被人畏惧同时有不为人们无所憎恨，这是可以很好地结合起来的。
人们爱戴君主，是基于他们自己的意志，而感到畏惧则是基于君主的意志，因此一位明智的君主应当立足在自己的意志之上，而不是立足在他人的意志之上。
第十八章：论君主应当怎样守信
世界上有两种斗争方法：一种方法是运用法律，另一种方法是运用武力。第一种方法是属于人类特有的，而第二种方法则是属于野兽的。……君主必须懂得怎样善于使用野兽和人类所特有的斗争方法。
君主……善于运用狐狸与狮子的性格。狐狸总是非常机敏谨慎，嗅到猎人的圈套从而避开；狮子则是勇猛十足，让豺狼感到心惊胆战。
构建 “两型社会”制度体系的原则
党的十七大报告指出：“要完善有利于节约能源资源和保护生态环境的法律和政策，加快形成可持续发展的体制机制”。
建设“两型社会”是一项庞大系统工程，涉及生产、消费、流通等领域，涉及发展战略选择、观念更新、制度变革等因素。培育节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，需要政府、企业、居民、非政府组织等行为主体的积极作为与协作，需要各领域相关政策的支持和制度保障。（周冯琦，2007）
构建“两型社会”制度体系的总体原则应该是市场驱动与政府推动相结合、正式制度与非正式制度相结合、强制型制度变迁和诱致型制度变迁相结合。
首先，这个制度体系应该是市场驱动与政府推动相结合的制度体系。建设“两型社会”，政府的起着首要的推动作用。由于资源环境问题存在外部性，完全依靠市场无法达到资源配置最优状态。解决资源环境问题，需要将负外部性的社会成本内部化，以降低污染排放和资源滥用；将正外部性的社会收益内部化，使具有正外部性的环境友好产品和服务达到社会最优的供给水平等等。
2008.7.9
在中心，与李萌老师谈
当然，首先李老师和我谈的都是关于我写的国情调研报告。她直言，我的文章是不够好的。体系混乱，逻辑不清，拼凑痕迹明显，“糊弄下外行人还行”……因此，需要大改，重写。
额上三滴汗珠子，叮……叮…叮…!汗颜
当然，我可以找些理由来，第一次写啦……不知道调研报告如何写啦……到底是平铺直叙还是有叙有议啦……
还好，俺忍住了啥都没说。No excuse.
学习，第一要谦虚，第二还是要谦虚。
果然，李老师后来说的给了我很大的启发。
首先，做学问得踏实。做人也要踏实。做事的时候一定要扎扎实实地下功夫，千万不要糊弄人，那也是糊弄自己。不要投机取巧。
要掌握做事情的方法。像这样的应用性研究，老师和学生都一样，都会碰到很多不懂的领域和问题，这时候老师的做法是去查找资料，去上网搜索，去自学……不要固步自封，也不要学而不思。光想是没有用的，得去做。在做的过程中才能发现自己的不足，才能提高和进步。
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2008.5.1？ 凌晨
与陈昂夜宵，烧烤，小酌，畅所欲言，言谈甚欢。
陈在总结他的学习经验，他练毛笔字的经验，和打乒乓球的经验时，强调要去做。认准了的事情，就下定决心去做，不做好誓不罢休！同时要分清主次，对于他而言，专业学术肯定是最重要，下功夫最多的，（我相信若干年之后在殷商史和甲骨文研究领域，肯定会出一个顶尖的人才）其次毛笔字（目标是当代一流水平），最次乒乓球（仅仅陶冶性情锻炼而已，但是仍然可以提高和获得乐趣）。
我给他总结为四字：行胜于言。
做事情之前，一定要有个清晰的目标。至少要大致有个方向。然后朝着这个方向不断努力。就像我自己的专业课，如果我在这三年内能好好沉下来，读书，思考，不断总结和提高，通过三年的时间来完善自己。这样才能为将来的人生奠定一个好的基础和高的起点。
其次，定目标前要注意事前搜集资料和信息。高度决定视野。“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下”。对于重要的方向和因素，一定要想明白。一个好的办法就是征求比自己水平层次高的人的意见
2008.5.16 圣士餐厅
第四届中国经济论坛结束后，与潘老师、北大经济学院刘老师、某电力公司经济师一起吃晚饭，座间闲谈。
谈到藏独问题，潘老师谈了他在英国留学时的切身感受。他说，其实对于西方发达国家的那些成天没事闹事的人不用太在意。他们那些人就是“无事生非”，生活太安逸了，所以必须找些消遣来闹一闹。经常搞些游行啊，示威啊，巴基斯坦的一个小事能搞个大游行，哪国人权也能闹个示威……中国的藏独就是一个例子。咱们的中央领导人和外交部对于这些事反应太大了——这正中了那些人的下怀！他们就巴不得给闹得大一点，引起公众的注意。
刘老师补充说，台湾李登辉、陈水扁之流其实就是擅长使用这一招。
对这种东西，最好的办法是不闻不问，冷处理。那伙人闹个没趣，自然而然就完了。
补充：在研院的一次交流会上，欧洲所的一位博士师兄也表达了同样的意思。为什么藏独份子和外国反华势力那圣火传递当目标来闹事？那就是因为本届中央政府“过分”重视奥运会的缘故——比如说，自奥运会举办以来，还没有哪界政府非得在
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