上虞市民间文艺家协会

上虞东山景区著名景点——东山指石

　　东山文化，又称“谢氏文化”。谢氏是华夏第24位大姓。西晋末，典农中郎将、阳夏(河南太康)谢瓒之子谢衡于永嘉五年(公元311年)始迁会稽郡上虞东山。东山是江南谢家的集居地。东山谢家不但子孙繁衍，而且“英才辈出，贤哲挺生”，他们的业绩、著述、诗文，对后世影响深远，形成了独特的东山文化。

　　东山谢家曾经孕育出许多历史名人：谢衡子谢鲲、谢裒；谢鲲子谢尚；谢哀子谢奕、谢据、谢安、谢万、谢铁、谢石；谢奕子谢泉、谢靖、谢玄，女谢道韫；谢安子谢瑶、谢峻、谢琰；谢玄子谢奂，谢奂子谢灵运；谢琰子谢混……他们中间，有的是杰出的政治家和军事家，有的是杰出的文学家和诗人……  据统计，在东晋以后的250年间，谢家仅出任朝廷命官就有60多人。而文韬武略、高卧而不忘

覆卮山

　　覆卮山位于上虞市南端与嵊州市交界处，紧靠四明山腹地，高861．3米。相传南朝山水诗派始创诗人谢灵运曾登此山，饮酒赋诗，事毕，覆卮(酒杯)于其上，山因此而得名。

　　谢安在东山隐居期间，曾命侄谢玄到上虞长塘厉兵秣马，在龙会山山岙聚集大批战马，并在北麓的山坡边设置上、下两堡，作为训练攻坚的目标。训练的战术和路线是：从马聚岙出发，骑兵沿大山绕道从东正面袭击下堡驻点；水兵乘舟过蒿坝清水荡、南横江进上堡尖刀溇登陆堵后路；步兵翻龙会山，从进岗峰向下到两堡中间大岙，实行中间开花，痛打“顽敌”。训练期间，谢安多次从京城赶来指导。训练结束，谢安便歇息在上、下堡，向将士们讲述时势与作战方略。

　　谢安“东山再起”后，一面执掌朝纲、励精图治，一面勤修军备，加强防卫。而当初在东山隐居时对弟子们严格的军事训练，为后来取得“淝水之战”的胜利奠定了坚实的基础。

　　如今，上虞长塘镇依旧保留着马聚岙、谢憩、谢憩上堡、谢憩下堡，还有大山沿、进岗峰、尖刀溇等地名。

　　“谢公折屐”与“谢公屐”这两个典故，前者是发生在谢安身上，形容遇到特大好事时喜不自禁的情态；后者讲的是谢灵运的故事，多引用为遨游山水时表现的豪情逸兴。

　　“谢安折屐”说的是当年东晋军队与前秦军在淝水大战之际，总揽战局的征讨大都督谢安却泰然自若地在家中与朋友对奕。当捷报送来时，他的脸上也没有什么特别的表情，只淡淡地对朋友说：“小儿辈已经破贼了。”但是当他送走朋友后只剩下自己时，心中的激动和喜悦却再也按捺不住，连过门槛时也忘记了抬步，从而把木屐底下的木齿也折断了。事见《晋书·谢安传》

　　谢公屐，亦称“灵运屐”，简称“谢屐”。谢灵运一生好漫游山水，为了打通从始宁至临海的游路，他动用了数百人伐木开道。由于穿平常的木屐上下山的不方便，谢灵运自己创制了一种木屐，屐底的木齿是活动的，可以随时装拆，上山时拆下前齿，便于攀登

谢道韫

    谢道韫，东晋安西将军谢奕才质俱佳的女儿，自幼聪慧过人，深受叔父谢安关注和赞赏。谢安在东山隐居时，曾把道韫和其他侄辈带在身边。

    据《世说新语·言语》记载：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

    谢道韫的这一应对，使她得了一个“咏絮才”的美名，后人常用这个典故来赞扬女子工于咏诗。如苏轼《谢人见和雪夜诗》：“渔蓑句好真堪画，柳絮才高不道盐。”《镜花缘》第六十七回：“咏絮才疏，许侍珠璎之宴。”

    中国文学史上山水诗派的开创者谢灵运，是东晋名将谢玄的孙子，年长后袭封为康乐公，后降为康乐侯，因此世人都称他为“谢康乐”。谢灵运政治上的不得志，使他转而将精神寄托于自然山水，并在诗歌领域中成为一代巨匠。

    谢灵运在晋宋之际诗名最高。他以大量山水诗打破了东晋玄言诗的统治，扩大了诗歌题材的领域，丰富了诗歌创作的技巧，对后代诗人有很大的影响。谢诗中许多名句如“野旷沙岸净，天高秋月明”、“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“春晚绿野秀，岩高白云屯”、“林壑敛暝色，云霞收夕霏”等，逼真细致地刻画出自然景物之美，给人以清新开朗的感觉，被人们世代传颂。

    谢安遭权贵排挤，辞官回东山隐居。奸党不肯罢休，派人跟踪追杀。一日，谢安横渡曹娥江到达东山脚下。当时下过大雪，积雪很厚，车马难行。谢安正在为难，对岸追兵赶来。这时，谢安见路边有个樵夫，忙上前请教。樵夫问明原委，如此这般的说了几句。谢安谢过樵夫，马上依计而行。

　　追兵赶到东山脚下，但见一堆车仗衣甲，不见谢安等人。正想弃马追上山去，忽见一串下山的脚印，没有上山的痕迹，一时疑惑不解。就喝问樵夫，樵夫指着江上的一艘大船说。“刚才有几个人丢了甲仗，上了那只大船。”追兵连忙沿江追去。　

　　谢安靠樵夫指点，倒穿木屐逃进东山。后来，谢安丢弃甲仗的地方，就叫做“甲仗”，这便是现在上浦镇甲仗村。

　　谢安寓居东山时，与王羲之、孙绰、许询、支遁等名士交游，过着“出则渔弋山水，入则言咏诗文”的闲逸生活，足迹遍及曹娥江两岸、富春江流域、天目山及莫干山地区。

　　永和九年(公元353年)，三十三岁的谢安参加了由王羲之发起的41位名士参加的著名的兰亭雅集，临流嬉戏，曲水流觞，咏诗抒怀。。。。。。兰亭雅集不仅留下了王羲之书写的绝世墨宝《兰亭集序》，而且众多名人的雅集，也演绎了一阙千古流芳的佳话。

　　谢玄从小才智过人，又得谢安的悉心指导，更是文韬武略，无所不晓。渐渐地谢玄开始骄傲。谢安十分担忧，便把谢玄托付给东山寺的若愚禅师教育。

　　禅师并不授业，只是每天早上让谢玄去寺外倒洗尿壶。谢玄倒洗尿壶时，牧童总要讥笑，便发起了牢骚。禅师说：“课有各种门，授有诸多法，你投师不久，怎知道其中造化之功呀。”谢玄虽然想不通，但也只好再忍耐。时间一长，牧童不再讥笑，他也跟牧童嬉闹，还帮着牵牛割草。

　　一晃半年过去了，禅师对谢玄说：“你满师了。”谢玄不解：“师父，你还没有给我授过课呢?”禅师笑道：“我是天天在给你上课，你也天天在做作业，而且大有长进了。”谢玄又问：“我只不过倒倒夜壶，难道这也算作业?”“不错，这就是作业。”禅师说：“修身养性齐家治国平天下，我给你上的就是修身养性的基础课。我

　　“东山再起”这句成语，出自东晋政治家谢安的故事。谢安少有重名，性喜闲逸，但鄙视功名，数次婉拒荐举，并隐居上虞东山。当谢安步人中年时，东晋王朝内忧外患，形势日趋严峻，这时，谢安才临危受命、重入仕途。

    升平四年(公元360年)，明帝的女婿征西大将军桓温来请谢安做他的军府司马。据《世说新语》记载：谢安在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出赡送。高灵时为中丞，亦往相祖，先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：‘安石不肯出，将如苍生何?’今苍生将如卿何?”谢笑而不答。

    谢安东山再起之后，历任吴兴太守、吏部尚书、中护军、尚书仆射、中书监、录尚书事、司徒等职，迅速登上辅政的地位，施展出非凡的政治、军事才干。