第二章  释 疑

一、佛教不同于天地神
　　社会人士对佛教误解最深的，莫过于“迷信”二字。大多数受过新教育而对佛教无所了知的人，谈到信佛问题时，第一个观念就认为：“这是迷信的举动”。事实上，并不是佛教迷信，而是世人硬把若干迷信的事情附和在佛教里面，才使佛教蒙上了一层迷信的色彩。　　
　　最易于和佛教混淆不清的，就是神祇。神祇在世界各地民族间都有其悠久的历史，我国亦不例外。原来古代人类，知识未开。对于自然界种种现象，感到神奇莫测。以为必有一种威力无比的神在操纵控制，因之就由惊异感叹进而祈祷膜拜。于是皇天、后土、雷公、电母、山神、土地、水神、河伯，一一成了供奉的对象。他们以为人的生死寿天，祸福灾患，莫不由神祇所掌。这些神祇，敬之祷之则得福，逆之触之则得祸，世人为了求福减祸，于是对神祇祭以三牲之礼，献以金银纸箔，以博取

    周二终于又见到了水博士！06年与水博士结缘，其后的一两年时间水博士都在外省参与一项国家基础建设的重大工程；再见面，竟是专门携大礼为我所置新居道贺而来。谦谦君子其言淡淡，我却愧于没能给朋友更多帮助而不安。

    谈及学佛，水博士饶有兴趣；无奈懿鹤不才，学佛亦是小小学生认识肤浅，言及佛法浮光掠影，总觉意犹未尽，不能像师父们那样智慧可以拨云见日、指点迷津。所幸一本《向知识分子介绍佛教》的册子恰当此用。

    知识分子所受教育较多，往往执见愈深。《向知识分子介绍佛教》的作者于凌波先生就是一名高级知识分子；这本册子从于先生自身对佛教的认知起，分“缘起”、“释疑”、“释迦世尊传略”、“佛教在华弘传概要”、“佛教的世界观”、“佛教的人生观”、“小乘佛教的基本教理”、“人天乘与大乘佛法”、“学佛的目的及修持方法” 、“专介净土”，共十大章节介绍佛教。爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”于凌波先生从医学、天文学、生物学、新闻学…各各方面、严谨入扣地阐明佛教的科学精神。笔触平实家

    这些日子以来几乎每天都在收礼物，从吃的到用的，品种十分丰富更有甚者，诸如像蔚蔚妹妹这般玉树临风的小人儿还要帮俺拎包，说：“心疼你瘦弱的小身体…”情形发展到如此地步，非得套用兰州人的一句俗语：着（读：“zhao”；为“承受不了”之意）不住呀！----都是深情厚意，我心领了我好着呢，大家都请放心吧。上周五一早去北大口腔医院洗牙，跟着上班高峰出行，再次体会了上班族的辛苦；这么忙碌还记挂着我必须以貌似煽情来表达

    周五那天还收到了好友寄来的一套银茶碗，喝奶茶用哒！必须还借煽情之名隆重介绍蒙古奶茶----如果你的味觉印象还停留在袋装奶茶粉或快餐奶茶上

    今天是周四也是感恩节；两周前的那个周四留给我的痛，昨天已经伴随着由宽见师父主持的“荐亡超度”法会轻轻地从我心底里飘散而去…。新的一天又开始了，活着的人能够怀着一颗感恩惜福的心平平稳稳地渡过一生，才是对亡灵的慰藉和对生命的尊重。生活，你当她是美妙的她就是美妙的！在这里还想对无望得到对方真爱的朋友说，与其纠缠勉强、因蔓不断，不如怀著彼此美好记忆平和转身，再见仍是朋友，这才是善缘。

愿《慈经》带给大家慈与慧：http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload_all/musicdownload/cjing_huanghy.mp3

愿我无敌意、无危险，

愿我无精神的痛苦，

愿我无身体的痛苦，

愿我保持快乐。

愿我的父母亲，

我的

    心理学中有一个词叫“漩涡效应”，是指很多人在丧失至亲之后都会经历这样一个阶段，任何生前你死去的亲人或者爱人、朋友，生前跟你做过的事情、去过的地方、看过的东西，你现在只要一碰到它，马上就会把你带进一个漩涡里面，越卷越深、越卷越大，整个人完全沉浸在回忆之中…。

    有些现象及其缘由我都明白并尽量地回避，但身体始终忠实地记录着；无论我怎样用带课来缓冲，身体都在用其独特的方式昭示最深切的感受：双手每个指甲里都布满血丝，星星点点；皮下出血也同样出现在双腿内侧。还有我的心脏，会在某天悸颤不安…。老师在看到我的博文后，特地从杭州打来电话慰问。以前听老师的讲述不一定能体会，如今感同身受。

    昨天请家乡友人长海在“博味堂”吃饭。席间得知一信息，原来自由职业者也可以加入社保！现在购买似也不晚；庆幸之余不由慨然如长海这般用功作佛教研究考博之余，还得思量三五斗米安身立命之筹措，可知入世修行实是不易。

    再读多识仁波切有关时轮大法的文章，谈及人体内部环境和龟息法，佛爷的论述深入浅出、简明易懂；节选下来。方法都懂了，如何守持

我已于本月16号（周一）起恢复带课。

下周三（25号），我将去寺院祭奠父亲，届时需停课一天。请大家

谅解。

祝大家平安健康！

    2009年11月5日（农历九月十九），早上，我被突如其来的胸臆刺痛所惊醒，之后长时间恍惚怅然、不明所衷。15：17接到外甥女的电话，孩子哽咽难言：“小姨，姥爷去世了！”当时我的反应怎么如今已成空白，只记得在天眩地转中浑身颤抖着给各店打电话告假，手脚冰凉、两眼酸灼竟无泪。21：00登机赶往内蒙与家人会合。起飞前念念不忘发短消息给家人转告师父的慰示：“九月十九是观音菩萨的出家日；....安葬入乡随俗,顺其自然为好。”凌晨1：00终于踏上阿拉善盟的土地，站在凄清的街头，想到老父亦在千里之外向此方故土赶来；寒星点点，黝幕四合，更觉生死契阔，无以言说！5：58，家人将父亲安顿在殡仪馆之后，与我在大妈家相见。可怜母亲和大妈抱头痛哭，我在一旁仍是面目赤热，惴惴无泪。

    8：17与姐夫前往公墓给父亲烧纸，一路继续持念六字明咒并回向不断---冥冥中似早有安排，姐夫年前新买了车，为了却父亲希望百年之后能够土葬的心愿，特地驱车上千公里奔赴故乡替父亲选购上风尚水的墓地---墓地庄严肃穆，我跪在父亲的灵柩前，面对父亲的遗像，一句：“爸爸，您往最亮的地方走...”话未说完，不由悲从中来，泪雨滂沱。父亲啊，

    前日，N76一点儿预兆都不给我就出现黑屏故障，导致偶完全没有机会把里面的资料另存下来当天曾有人暗示我修修吧还能用，偶的态度很坚决：我那么喜欢你宠着你小心翼翼保护你、你还这么不识好歹为难我，那您就该干嘛干嘛去吧、偶还不陪你玩儿了呢

    换了新手机，甚合吾意，目前。可许多电话号码和讯息资料是实实在在地找不着了。所以，有亲朋好友如遇下列情况：

     1、偶忽然与您断了联系；

     2、明明很熟，您打来电话或短信还被问：“你是谁？”

     3、您的生日居然没收到我的祝贺！

    请参看本篇题目，予以谅解；并请主动联络我，谢谢。

    我学佛很不精进，主动诵经的日子只有父母的生日、忆田的祭日和自己的生日，说来惭愧。

    今天是妈妈的生日。一早淋浴更衣，敬香礼拜；诵过《地藏菩萨本愿经》后，和妈妈通电话，先说：“昨天我给您的帐户里汇了点儿钱…”；话音末落，已听得埋怨。妈妈说：“我这里又不缺钱。你买房手头本来就紧，干嘛还没完没了地给我钱！”老人家所说“没完没了地给钱”，指的无非是前几天我回去时留给她的零用钱。

    我忙又说：“刚替您诵了一部经。”

    电话里老人的声音终于欢喜起来：“这样好！你多诵诵佛经比什么都好！”

    我顿时警醒怎么才使母亲更宽慰。母亲啊，我愿化作佛前青灯，燃我拳拳光和亮，护您生生世世平安吉祥！愿天下老人俱得安乐健康！