冬日进补，我家近期就发明了“米糊豆浆”作为冬季保健饮品。
具体制法为：大豆掺和泰国香米、日本大米和本地小米，佐以黑芝麻、红枣、胡萝卜、枸杞、天麻等，一起用豆浆机打磨成“米糊豆浆”，每日早晚各一杯。如果孩子嫌口味清淡，也可加点蜂蜜，味道不错。
一段时间饮用下来，感觉神清气爽，而且肚子不容易觉得饿。
昨晚，我对儿子开玩笑说：“咱们开个豆浆店吧，你先编段广告语。”
儿子脱口而出：“想知道为什么爱因斯坦这么聪明吗？因为他从小就喝米糊豆浆！米糊豆浆，豆浆中的蜂皇浆！”
我闻言哈哈大笑。
儿子说：“爸爸，你也来编一段吧。”
我笑着点头，信口开河道：“米糊加豆浆，赛过母鸡汤；豆浆加米糊，喝了不迷糊！稻，可倒(dào)，飞肠道！请赶快拿起手中的电话订购吧，三分钟内打进订购电话的，免费赠送一个稻壳枕头。”
儿子听了，身子都笑弯了。
冬季已至，气温骤寒。
下午披着暖洋洋的阳光，在我童年时每天走过的相同的路上，和放学后的儿子手牵着手，边走边聊。今天的话题是儿子主动提及的 -- 威廉·莎士比亚（William Shakespeare），谈到了他的代表作品和哲理格言。后来儿子居然还考问我具体生卒年月，我没能回答完整，结果被他讥笑为知识面不广，并告诉我正确答案。我佯装不悦，心里却是暖洋洋的。
遗憾的是，这样无忧无虑的日子，很快又要与我告别了。至今我还常常念及数年前闲暇无事时，经常送儿子上幼儿园的光景（和小学一样，那也是我的母校）：冬日里，送完孩子的归途中，沐浴在温暖阳光下，一个人倘佯在那些再熟悉不过的小巷里，瞧一瞧院角墙头并未凋谢的花花草草，不慌不忙地踱着步、吸着烟，什么也不用去想，或者有时也会忆及童年往事。我喜欢如此的宁静与悠闲，所以总是令我以后时常地想起。
也许是自己的个性与经历使然吧，很多年前，当时还非常年轻的我，关于今后的人生，就曾对上苍暗暗许下四大愿：其一、愿手有书读，身无劳形；其二、愿一生不贫不富、不贵不贱 -- 平常人、平常心、平常事、平常日；其三、愿以青年多舛折换晚年安
今年国庆期间，未外出、未访友，只是做了件自以为有意义的事情 -- 购齐了钱穆先生的所有文集。
本人读书不多，家中藏书尤其不丰。除此次的钱穆全集外，藏书中仅有的全集便是钱钟书先生的了。非常巧的是，二钱都是江苏无锡人，而且确实同宗，但不同支。倒是，钱穆是钱伟长的亲叔（钱伟长是钱穆长兄之长子）。不由得令人叹道 -- 无锡钱氏人才辈出：钱穆、钱钟书、钱伟长、钱复等等，乃至最近比较“热门”的钱文忠也是来自无锡的钱家。
与钱穆大师的结缘，始因为大陆官方的史书实在不堪读、不忍读、不屑读（范文澜先生的著作除外）。近来各类讲坛的论史系列又近乎评话，认为有些肤浅。费正清主编的《剑桥中国史》系列（我有全套中、英文的高清PDF版本，《明代史》和《共和国史》则有纸张本藏书）在国内的长盛不衰，被网友誉为“这才是真正的历史”，这种现象很值得冠以泱泱大国自诩的官方细细斟酌呢 -- 正如此次国庆六十年阅兵游行一样，按理参观团都是有身份有地位的各界人士，但十·一中午散场后，天安门照样留下了他们随处乱扔的八万六千吨的垃圾，其中包括国旗。我相信，当今世界的其它“大国”是无论如何不会出现这种情况的
接儿子放学，对我来说，无疑是一件很惬意的事情。
不仅仅是远远地看着个子高高的、穿着校服、胸前系着红领巾的儿子正乖巧地站在那里笑眯眯地看着我走来，我的心里顿时荡漾起温馨的亲情；更因为，每次回家的途中，总要听儿子一番海阔天空，而我也乐于欣赏他活跃的想象力。
昨天下午回来的路上，我问儿子：“现在坐在教室的哪一排？”儿子答道：“我坐在第一组的最后一排，正好就在教室的后门口。我是看门的。”我呵呵笑了起来，儿子却一本正经地说：“你笑什么，我确实要看门的。我们教室后门的斜对面有个小屋子，整天闹鬼呢。我得看着门。”
联想到上次听老师说起过：他作为孩子头，领着七八个男孩跑到校卫生室，把人体模型当作尸体，调查什么“校园杀人案”的事情，我饶有兴趣地想知道这次他又打算胡诌些什么东西。于是，我就问他，怎么个活闹鬼法？他说，那个小屋的灯白天总是一闪一灭的。我说那是因为电路接触不良。他摇摇头，那盏灯是手控的，小屋子里面太小，根本没有人的，肯定是闹鬼。
我问他，你调查过了吗？他点点头道：“嗯，有次下课时我去调查了，凑在门缝里往里面
家庭趣事
最近，常听到好朋友的好消息，自己也好高兴、好开心。
今年的我亦不比去年 -- 悲伤不复，欣慰有余；风调雨顺，家泰心安。虽频繁奔走于两地，然每每途中，风景不断，心情如歌。
如歌的心情，是雨后阳光，看什么都熠熠生辉的 -- 光影交织、五彩斑斓，如同印象派眼中的世界。
其实，人依旧，境不同 -- 换个角度，换种心情，就会呈现出另一番图像 --- 这和万花筒是同样的道理。
何以心态如是？原因竟然很简单 -- free your mind，free your heart.
无论是否具有宗教信仰背景，大多数人由于受到习俗传统与文化基因的影响，某种程度上均有意无意地默认神迹的可能或存在。从古至今，我们也经常可以接触到关于这类题材的专著论述和文艺作品。在日常生活中，也经常会使用到这方面的词语，譬如：点石成金、长生不死、上天入地、复活显灵等等。
闲来无事时，自己曾琢磨过这个问题，总觉得，神迹是不可信的，也是不会存在的。
我认为，所谓神迹，就是超自然现象，即违背了自然规律和法则的现象。如果我们承认宇宙统一自然规律的建立就是最伟大的“神迹”的话，那么又有何意义再去通过破坏这种规律中的某一部分来试图“证明”其神通呢？这是问题的一个方面。另一方面，自然规律遭到哪怕极小部分的破坏或干扰，都又何能造成整个系统规律与自然法则的崩溃与坍塌，我们知道，这就是著名的“蝴蝶效应”（指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应
