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蔡兴蓉
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    今晚正在网上下围棋,收到陈熙妈妈的短信,一读之下,再也不想下棋了——虽然形势相当不错,可望胜两目以上,因为又产生诸多感慨,要写在下面。
     短信:蔡老师您好!前几天陈熙跟我聊起说好喜欢上您的课,他说为啥之前老师语文课都好无聊,就蔡老师讲得特别好玩,他说自己挺期待周二上您的课的,我听了又诧异又开心,这是很难从我儿子口中听到的。一般问他有啥课比较喜欢或有趣都是回答还好吧,让我很是担心孩子学习兴趣和动力缺乏,没想到对您的课有这样的反应,特别欣慰!特别特别感谢您!希望您能多带他几年多影响他一些,让孩子因为喜欢而产生未知欲而爱上学习中文,能潜移默化吸收。您给孩子的不仅仅是知识还有民族情怀和受的能力。感恩。
       我的感慨有如下几点:
       一、孩子的认同是最好的“职称”。事实上,我在公校的二十余年,一直拒绝评职称,到现在还只是初级职称。想当年,我儿子跟另一老师的儿子打架,回来后对他妈妈说:“他说他爸爸比我爸爸厉害,他爸爸是一级职称,我爸爸是三级职称!”我老婆一听,火不打一处来,大吼道:“你说,是一大还
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     古有“诗医”,信夫!
     最近在我的顽强唠叨下,百余弟子渐兴古诗热,多写五言绝句或七言绝句,也有尝试词类写作的。我自己也手痒,赋诗一首,但立即脸部温度升高——写得不好呗。
     先看看拙诗《雪》:
      天上有梅园
       化作玉蝶飞
       穿山复渡岭
       栖于松竹间
       写完一看,发现至少三个问题:一,“天上”太俗;二,二四句不押韵;三,“栖于”有散文化倾向。我试图修正,竟一时无所措手足,于是在周六下午的小组课上,将问题摊给大家,请求帮助。
        当天下午,黄哲同学发来修改诗:
         仙庭有梅园
         化作玉蝶跹
         穿山复渡岭
         栖于松竹间
         
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(2017-11-20 15:15)
      我现在想得多的是,家长能彻底理解并坚决支持我的课程么?毕竟,我教孩子们的知识都是无用的知识。'阡陌花开,且慢慢行也',我的课程以文学史(或者确切地说,诗词史)为路径,一个诗人一个时代。诗人的命运由时代所决定,诗人的选择由文化所决定,如此一来,诗词史同时亦是中国史和文化史。孩子们喜欢这种课,我猜由以下原由决定:一,这种课是形象的,不是抽象的。二,这种课从人出发,自始至终贴着人。而人类学认为,'从根子上来讲,人只对人感兴趣'。三,这种课以点代面,将历史,文化,文学,文言,写作等全部有机整合,形成生态化齐头并进。我相信,正如温故而知新,整合亦能知新,且后者能给人自我发现的极大喜悦。
       一言以蔽之,学校的语文是工具语文,我和孩子们的语文是文化语文。这里特别想补充几句:工具语文是'秋风小叶,百年只能原地转',事实上,孩子自从会查字典后,所学就极其有限了。这大概正是中国语文老师整体平庸和民族素质长期沾滞的原因所在。而一旦将语文当文化教,就无限地打开了局面,就无限地摇曵多姿和异彩纷呈。言及此处,让我们的思考更进一层:文化语文较之工具语文,固然进了一步
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(2017-11-10 00:19)

(很不错的翻译,若写成文章,就需要“增肥”)

东城门那里住着一户贫困人家。丈夫因家里太穷,就出了东门。本想着不再回来,却实在是放不下妻子儿女。回到家里的时候,发现米罐已经没剩下多少粮食了,回过头,看到衣架上已经没有多余的衣服了。丈夫看到生活无望,就准备再次拔剑出东门,如果牺牲他自己来养活这个家,还有什么不值得的呢?现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,摆在他面前的,是残酷的现实:这比出去干那桩事更可怕。要么被活活饿死,要么再次拼一把,跟命运做一次最后的决斗。孩子的母亲却怕他出事,就一边牵着衣服,一边哭泣到:“别人家只希望富贵,我却情愿和你吃粥。在上有青天,在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”丈夫回答道:“你不要管!我已经无路可走!而且已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”并最后夺门而出。

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(2017-11-10 00:15)
        孔子出身于公元前551年并且创造了儒教。孔子身高192cm
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尊敬的蔡老师:

您好!我是山东省潍坊市奎文区的一名教育工作者。花了一周左右时间用心拜读了您的大作《走在孩子的后面》。边读边拍案叫好。好多年了,没有哪本书像这本书一样吸引我(除了当年读金庸的武侠小说)。书中的好多观点,“于我心戚戚焉”;但更多的是一些令我茅塞顿开的思想,让我受益匪浅(用这个词儿绝不是客气,而是发自内心)。在我看来,本书简直就是一本通俗教育学,却一点儿也没有教育理论的枯燥。书中的每篇文字都很精致、精炼、优美,充满着教育智慧,闪耀着爱的光芒,让人在学习教育的同时也学到了语文知识,学到了为人处世。真心佩服蔡老师的职业精神、专业追求和博学睿智。正如蔡老师在书中所言:“人一读书,总不免想与人分享。”我们单位买了27本作为礼物发给我们的每一位教师,并组织了认真学习讨论。我个人还果断收藏了您的博客,并排在

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(2017-11-09 21:54)

(蔡子评论:文笔不错!然而,是写在课前还是课后?我们得谈谈。毕竟,这是沉重的史料,而前两段写得过于“温柔”矣。)

 

       丈夫在街上慢慢的散步,不知不觉就走到了东门面前。他劲直走出去,好奇外面有没有比城墙里面更好的世界!他的脚脚踩在沙土上,眼睛望向远方。心想:外面的世界会不会比现在的更好呢?能不能去外面闯一下呢?

       不知不觉,天色渐渐暗了下来。他望向家的方向,心里却不想回去。家里什么都没有,孩子和老婆过的都不好!要

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(2017-11-06 12:07)

东门行

东城门那里住着一户贫困人家。丈夫因家里太穷,就出了东门。本想着不再回来,却实在是放不下妻子儿女。回到家里的时候,发现米罐已经没剩下多少粮食了,回过头,看到衣架上已经没有多余的衣服了。丈夫看到生活无望,就准备再次拔剑出东门,如果牺牲他自己来养活这个家,还有什么不值得的呢?现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,摆在他面前的,是残酷的现实:这比出去干那桩事更可怕。要么被活活饿死,要么再次拼一把,跟命运做一次最后的决斗。孩子的母亲却怕他出事,就一边牵着衣服,一边哭泣到:“别人家只希望富贵,我却情愿和你吃粥。在上有青天,在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”丈夫回答道:“你不要管!我已经无路可走!而且已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”并最后夺门而

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(2017-11-06 12:05)


    一名男子满脸沧桑的从东门走出,眼眶里全是泪水,都已经快溢出来了。可想而知他是舍不得的。他突然又转过了头从东门就走了进去。他撩起衣袖擦了擦眼睛,发现整个衣袖,擦完眼泪后全都湿了。他到底有多么伤心,多么不舍啊!他小跑的跑回了家,推开了门,发现门是虚掩着的。他在想自己的妻儿会不会被吓到。

    他想了想他们之前过的生活条件:孩子们天天光着身子在家里面乱串,没有一个人愿意跟他们的孩子玩。怎么不愿意跟他们的孩子玩呢?因为他们没有钱买得起衣裳。只能光着身子让孩子们在大街上乱串、乱疯。别人家的父母就觉得他们的孩子跟野孩子一样。他们家唯一的米斗里面却没有任何的米。他和他的妻子只能每天去翻垃圾桶,找到别人家吃剩的一

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   人们都说孔子是圣人,但圣人也是人,也总会有情绪发泄的时候,但孔子毕竟是文学大家,骂人也是不同于我们。

    首先我给大家讲讲“小人哉,樊须也”。这句话,我相信大家知道的不多。樊须是孔子的学生,而小人的意思就是理想很低,没有志气。

   下面我来给大家讲“唯女子与小人难养也”。这句话,大家应该都耳熟能详吧,但未必都明白。女者,汝也;子者,弟子也。在这里,孔子将

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