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牺牲于抗日战争中的中共和民众义勇军部分高级指挥员
丛林浪子/文
第一：写在前面的话
抗日战争是一场艰苦卓绝的民族保卫战，在这场战争中，国共两党联手御侮，许多中华志士揭杆而起，前赴后继，中华民族付出了重大牺牲。
我认为：否认国民党军抗战之功或否认共产党抗战之力，都有失偏颇。在一些朋友的文章里，经常出现对国民党牺牲将领的统计，提到国民党牺牲的将领如数家珍，当说到共产党则说：“不就只有左权、彭雪枫么？”有的甚至不知赵尚志、杨靖宇为何人。请理智地想一下，中共军队当时没有授衔！如果把将军只算到这三位将军（未计彭雪枫）一个级别，国民政府牺牲在抗日战争的将军也只是下张自忠、李家钰、佟麟阁等屈指可数的几位了！
这使我感到了，我应该做一项工作，那就是让更多的人知道共产党和民众义勇军牺牲
灾难中的英雄
——祭1937年12月在保卫南京中牺牲的英烈
丛林浪子/文
1937年的这个时间，日寇的铁蹄正踏向当时中华民国的首都南京。
在隆隆的炮火中，当时的国家元首蒋委员长没有做到如斯大林将军一样固守京师。
从战略上说，南京是三战之地且一面临江，无险可守，以中国军队当时的装备和人员配备，放弃固守没有什么不对。可错误在于：一是似弃非弃，没有决断；二是没有及早疏散南京市民；三是明知南京难守，却依旧宣称所谓南京“固若金汤”使人民失去了自主逃生的机会。最不应该的就：国民政府机构及高官们却丢下了南京的人民早早地撤离了。
面对岌岌可危的京师，国民政府一级上将唐生智，勉为其难地临危受命坐镇南京。
可惜的是，一代名将没有想当年那样雄姿英发，更没有如北伐及内战时期那样运筹帷幄，同时也
再论所谓泰国五大拳王的挑战
——不要误解少林寺和中国功夫
丛林浪子/文
近日，关于“泰国五大拳王的挑战”的贴子层出不穷，有的网友对少林寺方丈释永信不应战大放攻击之言，在下以为不当！
我认为，以释永信为主持的少林寺不理会泰国所谓拳王是对的！
我们经常看拳击比赛中的拳王争霸赛，参加拳王争霸赛的选手不都要经过无数的比赛，并取胜若干场之后，才能取得与拳王较量的资格么？中国排在少林寺之下的门派何止百计，泰拳打败了哪一个门派呢？挑战的资格具备么？
再说了，少林派是一个寺院，不是武馆、镖局更不是山寨。向来以修持佛法为正途，自从唐初显示了惊人武功后，到少林寺挑战、印证功夫的随时都有，如果少林寺来者必应，岂不把佛门变成了打架场？当然有违本意！
说什么少林寺及少林弟子们胆怯，说少林
泰国五大拳王挑战“中国功夫”的几点感叹
丛林浪子/文
近日，定于本年12月19日的泰国五大高手挑战“中国功夫”的事被一些朋友炒的沸沸洋洋。不知什么人还推出了一篇《中国功夫VS泰拳82年交战记录》杜撰出什么82年的战绩来说话，甚至还把中国当年陈子正先生拉来相陪。说的跟真的一样，真让人哭笑不得。
炒做一场比赛、一门竞技体育也不是一件什么坏事，但是有些常识性的问题，为什么炒作者不先考虑一下呢？
泰拳真的就是“五百年称霸世界”么？中国20年代的功夫真就那么不堪一击么？这一次泰拳五大高手挑战的是“中国功夫”么？他们挑战的目的又是什么呢？我们当以怎样的心胸去面对呢？
在下发表一下一孔之见：
要说出某国的某项文化，首先得对该国的历史有所了解，总不能说：“丛林浪子二百年来思想无敌，却不知道丛林浪子至今未满半百，要想有200年前的丛林浪子思想，除
宽容有时不是美德
——为死于酒后驾车的车轮下的无辜生命含泪而成
丛林浪子/文
“张明宝，重大醉酒肇事案肇事司机，6月30日在南京酒后驾车一路狂飙1400多米，致5死4伤。”
五条鲜活的生命就这样去了！还有那个在母腹中尚未啼哭一声的孩子。
看到这血淋淋的一幕，当时那些主张对孙铭伟（2008年12月14日成都市醉酒造成重大交通事故致四人死亡，一人重伤）刀下留人的人会如何作想？也许有的人会良心发现而反思而内疚。为自己做了帮凶而难过而落泪。但也许有的人会恬不知耻地说：就是杀了孙铭伟也不一定就没有酒后开的人呢。
白山黑水的记忆
丛林浪子/文
每当听到寒流到来的消息，每当看到一片片皑皑的白雪，我的记忆总会被牵到上个世纪三、四十年代的白山黑水之间。
1931年9月18日那一天，日本鬼子再次向中华民族举起了屠刀。可是没有想到的，国民政府一级上将张学良面对着作战实力仅有他的十分之一的侵略者的试探性攻击，居然不顾民族大义，带着他金戈铁马的二十万大军滚进了山海关，把千里江山和三千万人民拱手送到了侵略者的屠刀之下！
政府军走了，可人民不会走！面对侵略者的奴役和屠杀，东北人民纷纷揭竿而起，保卫自己的家乡，保卫自己和平安宁的生活。“没有吃没有穿，自有敌人送上前，没有枪没有炮，敌人给我们造”。在三江平原、在松花江两岸，在长白山的密林中，在九顶子的峻岭里，30多万铁血义勇与残暴的侵略者苦苦周旋。
这一抗争就是整整十四年！
中国武术技术内涵浅述
丛林浪子/文
许多朋友谈到中国武术时，总习惯性的定位于电影、电视上的拳飞脚舞或散打擂台上的徒手较量，记得还有的朋友总是重复电影《精武英雄》里船越文夫的话：“要击倒对方，最方便的是手枪”。事实上这是对武术的严重误解！大大地压缩了中国武术的内涵。
古往今来，单兵杀伤能力一直是检验武术高下的唯一准则。因此中国武术也就是中国功夫的主要内容是属于器械搏斗。而且杀伤力越是方便快捷，在武术的家族所处的位置也就越重要。
比如在中国武术中占有重要一席的弓箭。在中国自黄帝时期，能够远程杀伤的弓箭就成了中国武术中坐头把交椅的大哥，其原因就是在那个时候用弓箭消灭敌人最方便。
对中国影视的叹息与祈盼
丛林浪子/文
近日，认真看看了久盼的谍战大片《风声》，总有些似曾相识之感。思前想后，突然记起了数年前看的谍战电视剧《暗算》，其第三部中，由于中共地下工作人员钱之江传递的情报被国民党特工发现，当即将接触过情报的钱之江等数人隔离审查，让几人互斗，从中发觉中共地下工作者，其情节何等相似，真让人一声叹息。
又想起，俄罗斯拍了一部战争大片《兵临城下》，讲述了前苏联卫国战争中，苏联狙击手和德国狙击手浴血奋战的故事，咱中国马上跳出一部《狙击手》电视连续剧，可能觉得不够本，又凑出了一部更是搞笑不搞笑，历史不历史的电视剧《我的兄弟叫顺溜》，除了贫点嘴外重要情节总和《兵临城下》沾着那么点边。
再联想，美国出了一部大片《兄弟连》，咱不甘落后地拍出了一部什么《中国兄弟连》总带着那么点四不象的味道。
后看陆川那《南京！南京！》更是不顾史实
试谈团体武术
丛林浪子/文
这里所说的团体武术当然不是武术团体的娱乐性表演，而是不离武术本质的团体作战或多人打架斗殴的方式。
无论打架还是打仗，都不是公平的比赛，往往具有不对等性，三、五人可能面对数十人，一人也许面对七、八人，同样我方也可能是以众欺少，十多个人群殴二、三人。如果放在战争中，往往会出现千兵面对万军，数百面对上千的情况，兵力更极少出现一比一。
武术既然是为战争和打斗服务的，当然也就具有不对等性，应运而生的就是这些团体的多人的武术技法，可以称之为团体武术，团体武术的主要代表就是军队的武术以下文中称之为军旅武术，其次是一些江湖帮会和社团的武术。
赠怪论人士歌
头尖身细白如银，
论称没有半毫分。
