(陳力川,《今天》文學雜誌通訊編輯。本文是根據陳力川在中文大學出版社即興座談錄音整理而成。)
文化有好幾種。一是「活文化」,我覺得這是上等的文化。其次是「非文化」,「非文化」的意思是它首先重視的不是文化性的東西,例如直覺,像命學大師,你很難將他劃分為什麼文化。例如希伯來的先知、古埃及的祭司、中國的老莊,都是生而知之的人,不是學來的。這些人不能從文化的角度去定義他。還有一些人特別重視直覺、幻想、夢境和情感因素。他們也是「非文化」的,你不能把他說成是一個普通的文化人。
再其次是「死文化」。這些人是學而知之的,問題是學得「死」,比較呆板,書本知識多。這種人在大學教師當中很常見。這樣一種書本性的文化,我覺得是「死文化」,沒有經過自己的生命去消化。文化文化,這裡除了一個「文」字,還有一個「化」字,「化」字和「文」字同樣重要。在這一點上,我覺得透出了中國字對「文化」的一
蕃薯破腿多
劉紹銘
錢鎖橋編選的《林語堂雙語文選》跟中文大學出版社以往出版的中英對照雙語文選有顯著的分別。文選所收各篇原為英文,後由作者自己中譯,內容雖然一樣,但增刪的地方不少,因此不是一般的英漢對照語文讀本。
民國年間能用雙語書寫的文人學者不少,
《明清學術思想史論集》上下冊。
書評人:嚴壽澂,上海社會科學院歷史研究所暨美國克萊蒙研究生大學宗教學院特約研究員
刊於《中國文哲研究集刊》第42期,頁255–264。
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此書其卓越處可約為四端:
(1)
今日論學術思想史者,大體有二類。一由學術史或思想史入手,側重於學脈之梳理、背景之紹介。二為借助西方哲學觀念,於思想本身作細緻而深入之分析。二者各有其勝場:前一類明於史實,熟於家數,令人有原原本本、殫見洽聞之感;後一類長於思辨,參伍不失,時見山重水複、柳暗花明之境。若非優者為之,二者亦各有其不足:前一類或鈔錄滿紙,而分析缺然;後一類或入之愈深,而離真際愈遠。作者則兼具二者之長,國故舊章、學術流別,固爛熟於胸中;近世以降西方學術與思潮,亦具備於武庫。故此書既不離中國傳統學術之脈絡,又能以西方哲學及其他學術觀念作深入
(2013-09-19 16:25)
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(2013-07-31 17:28)
「宇向是中國當代最優秀的女詩人之一,她的詩歌敏感、誠實、尖銳而富於穿透力,面對時代與自我內心的重重圍困提出挑戰。 」——北島
詩人:宇向
主持:北島
日期:8月10日(星期六)
(2013-06-28 10:53)
萬之、李陀、李歐梵、林道群、王瑞芸、宋琳、劉禾、孟悅、韓東、梁秉鈞、于堅、阿乙、宇向、柏樺……
名家濟濟,撫今追昔,細訴《今天》100期的故事。
1978年,創刊於北京
1980年,被迫停刊。
1990年,復刊。
2013年,100期。
歡迎訂閱和垂詢。即日起至2013年9月30日訂購,享有八折特惠。訂閱表如下,點擊圖片可查看訂購表pdf文件。
(2013-06-14 15:02)
1937年,重慶被國民黨政府列為陪都,躍然成為戰時中國政治中心之一。於是,成長與生活在這裏的女性忽然發現,戰爭從遙遠的新聞變做難以逃避的生活狀態……
為了探討戰爭在女性的生命中打下何種烙印,她們又如何抵抗戰爭的殘酷,李丹柯教授走訪了五十多位當年生活在重慶的女性,記錄了她們的抗爭和忍耐。在本講座中,李教授會介紹她剛剛出版的新書《女性、戰爭與回憶》,並放映自己製作的紀錄片Women
at War 。
講者:李丹柯 美國費爾菲爾德大學歷史系教授
(研究領域為抗戰時期的中國婦女、中國婦女教育、女性環保主義)
講座之一
日期:2013年7月5日(星期五)
時間:下午3時至5時
地點:香港中文大學田家炳樓8樓 中國研究服務中心
合辦:中國研究服務中心
查詢電話:29468765 / 29465300
(2013-04-23 16:40)
【內容簡介】
本書在南宋至明代中期的長時段內,以徽州為代表區域,深入研究了理學在地方社會的傳播、士商群體的形成以及宗族組織的出現,三者之間相生相成的歷史。本書認為,明代徽州宗族社會的出現,根植於12–15世紀宋明時代的歷史進程之中,深受王朝政治和地緣環境的影響,是理學價值觀深入傳播之下,士紳和商人等主導人群共同塑造的結果。
本書採用了整體史和社會科學的新視角,致力於重新梳理地方歷史的發展脈絡,探析社會結構的變遷過程。在研究方法方面,本書則強調對方志、文集、譜牒等官私文獻的綜合利用,尤其注重在舊史料中開掘新內容,對人物傳記和微觀史實多有細緻的考辨,兼具漢學研究的特色。
(2013-03-11 12:01)
題目:在日本尋找三國的虛與實
講者:吳偉明教授
日期:2013年4月6日(星期六)
時間:下午2至4時
地點:商務印書館尖沙咀圖書中心
查詢:29465300/29465385
免費入場,歡迎留座,額滿即止。