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《参同契讲义(附:仙学必成)》一书出版后,由我们代出版社销售少量,故有朋友问及我们以前出版诸书及有无销售。今答复如下。

存真书

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《易筋经》传本有四十种左右,几乎每种传本都有序都有介绍来源的。而各种传本中,又多在卷首收录李靖序、牛皋序,其他还海岱游人序等。

李靖,隋末唐初人,生于公元五七一年,卒于公元六四九年。本名药师,陕西三原人,故民间称其为“三原李靖”。在民间传说中,其与虬髯客、红拂女合称“风尘三侠”。后代评书演义、武侠小说中,常有其身影。唐太宗年间官至卫国公,凌烟阁二十四功臣之一。

 

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(2019-02-15 20:26)

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什么是中医,如何定义中医,一直没有确切的概念。一九八二年上海科学技术出版社出版的“高等医药院校教材”之《中医基础理论·绪论》中说:“中国医药学有数千年的历史,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,是我国优秀文化的一个重要组成部分。在古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,它逐步形成并发展为独特的医学理论体系,为中国人民的保健事业和中华民族的繁衍昌盛作出了巨大的贡献。”又说:“中医学是研究人体生理、病理,以及疾病的诊断和防治等的一门科学,它有独特的理论体系和丰富的临床经验。中医学的理论体系受到古代的唯物论和辩证法

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一,经常有朋友希望能与我们更多地交流道家文化、中医针药、养生学问,也有不少朋友希望我们能多撰写一些自己的学习经验与心得并公之于众。但是大家都有各自的工作与生活,这种意愿很难满足。即使我们一群走动稍近的朋友,也很难经常研讨自己之所学所得。在一些朋友的鼓动下,我们经过长时间的考虑,最终成立了一个志在交流道家文化、中医针药、内家养生的平台,即“柱下文化”。希望藉此,大家能有更多地时间、专心地来讨论自己所喜爱的学问。“柱下文化”是实体机构的简称,并不是我们标新立异地要创一个什么流派。

 

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原函

 

老师尊鉴:

 

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    蒲团子按大约从一九九八年左右,我开始帮助老师回复一些信件。最初的时候,是星期天在天坛公园晨练结束后,回到老师团结湖的家中。老师拿出信函,我先给老师念一遍,然后让老师告诉我如何回复。我则将老师的意思,整理成文字,读给老师,请老师再做订正。慢慢时间长了以后,老师则直接将自己想回复内容直接写在信封上

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中国人的“年”,一般指的是现在所谓的“春节”,也称为“大年”。其实,最早应该称为“元旦”。由于民国年间,受西方文化的影响,开始使用公元纪年,故当时的政府将公历的一月一日定义为“元旦”。因为其是受洋人的文化影响,故又称“洋历年”。又因为这种历法是太阳历的一种,现在一般也称其为“阳历年”。将农历的正月初一定义为“春节”,又称“农历年”。新中国成立之后,国家正式将公历定义为“元旦”,农历正月初一定义为“春节”。

 

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口诀

丹道

仙学

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口诀,就是口口抉破的意思。清代李涵虚曾言:“口诀,亲切语也,细微语也,重重抉破,乃为口诀,并非单词只字、三言两语之为口诀也。”又云:“一闻口诀,便可豁然开悟,以经印诀,以诀印经,真实不虚,合乎大道,此真师所以当求,聪明之所以难恃也。”此数语,基本道尽丹道口诀之真实意义。

丹道自古重视口诀。有“万古丹经王”之称的《周易参同契》云:“三五与一,天地至精。可以口诀,难以书传。”与《周易参同契》齐名的《悟真篇》亦云:“饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜。只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。”又云:“契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙仔细论。”此又道出口诀之重要与口诀须师传的丹道传授原则。

 

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(2017-12-31 21:45)
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新年快乐!

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不知道从什么时候开始,洋节日在中国的一些群体中受到了猛烈的抨击,甚至大算旧账,什么八国联军的入侵啦,什么洋教在坚船利炮的掩护下进入中国啦。等等等等。甚至有些人一谈到洋教、洋节,都深恶痛绝。呵斥,谩骂,诅咒,什么都有。

历史总归是历史,勿忘历史,放眼未来,这才是应该有的

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