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关于我们

   在中国的历史上,从没有一个时代像现在这样:繁荣却令人不安。所有人似乎都对自己的命运失去控制。在这个物质财富迅速增长的时代,人们却被越来越深刻的无奈感控制。

   在我们的历史上,也从没有一个时代像今天一样,如此鄙视文化、精神的价值。和国家一样,个人的财富在增加,力量在强大,但却没有人能有力量安顿自己的心灵,确立自己生命的意义。
   有鉴于此,我们创办了《文化纵横》,它关注以下两大时代命题:
   1、中华民族文化价值体系的重建工作;
   2、在人与人、人与自然的关系中探讨可持续的发展道路与发展模式。
 《文化纵横》致力于:
1、探讨中国传统文化的当代意义;
2、处于转型期的中国社会价值重建的重大议题;
3、对西方主流价值的再评价;
4、阐发中国对世界的看法与主张;
5、发掘当代生活中具有生命力的文化实践,将其总结和升华至文化建设的高度。

订阅信息

零售26元/期,全年订阅156元。

 

订阅方式:

1.邮局汇款:

朝阳区光华路15号院泰达时代中心4#1704《文化纵横》杂志社(100022)

2.公司转账:

收款人:文华纵横广告(北京)有限公司

账号:110061083018010034304

开户行:交通银行东三环中路支行

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(后两种方式请汇款后电话联系:010-85597109)

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基本信息

国际标准刊号:ISSN1674-4608

国内统一刊号:CN11-5722/GO

邮发代号:80-942

定价:26元/期 刊期:双月刊

全年折扣价:156元

编辑部热线:85597109-8020

发行部热线:85597107

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杂谈

巨变来临

新刊编辑手记


2017年注定是个转折时代的关键年份。自2008年金融危机以来所有令当代人困惑、惶恐、难以推测的新时代特征,都在2017年清晰地显示出来。


在科技领域,人工智能、信息革命、生物制药,乃至新能源,几乎所有领域的科技进步都明确地告知人们,重大的革命性变革即将发生,它们将根本性地影响和改变人类生活。


在经济领域,发达与新兴国家的边界正在重新划分,经济帝国的传统版图正发生剧烈分化,前30年统治中国的主导性产业和企业大量边缘化,而新兴的产业和企业正迅速跃上经济舞台中央,百年老店式的传奇已难以在当代上演。


在社会领域,全球范围的民粹主义大幅度兴起,新自由主义浪潮快速退潮。反精英、反全球化、反国际主义正成为令所有主流社会措手不及的普遍心态。


在政治领域,曾作为人类普世价值的代议制民主大幅度失灵,政党政治丧失代表性,快捷的现代媒体与广泛的

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2017年注定是个转折时代的关键年份。自2008年金融危机以来所有令当代人困惑、惶恐、难以推测的新时代特征,都在2017年清晰地显示出来。


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2017年1月16日晚,刘晓光走了。


在协和医院的太平间告别室,黑压压围着一群闻讯赶来的朋友。晓光躺在花丛中,脸色蜡黄,嘴角尚有残留的血迹,可以想见他在近50天的生死搏斗中,忍受着怎样的痛苦。


手机朋友圈里消息迅速传播开来,大量的纪念文章涌上屏幕,一个朋友提醒我,你是阿拉善SEE生态协会首任秘书长,希望看到你眼中的刘晓光。


一、激情与性情中人


刘晓光在我认识的企业家中,才情并不出众,他最大的本领是做生意,这也是他广受社会尊重的主要缘由。但刘晓光却爱写诗,他的诗多半是打油诗,像我这样的文人看后不禁会哂笑起来,但有一点我无法否认,就是诗中的激情与真挚,他的诗真的直抒胸臆,流露出的情感与追求毫不做作。在2004年6月4日SEE成立大会上,他毫不扭捏地宣读他跪在沙漠里写的诗篇,当场赢得了那些见惯了大场面的企业家的由衷掌声。


2007年年末,首创集团召开年会,展示了集团十几年来

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一、激情与性情中人


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2017年1月16日晚,刘晓光走了。


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(2015-04-16 11:17)
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杂谈

《南都周刊》微信公号于411日转发原载于《文化纵横》杂志2015

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杂谈

自古以来中国就不是一个阶级分化和对抗特别激烈的国家。即使是到了20世纪,以阶级来动员民众、并为自己命名的中国革命究竟在多大程度是阶级之间的战争,也颇值得商榷。即便是在1949年后,在“以阶级斗争为纲”的时代精神笼罩下,实际上也并没有出现多少真正的可以视为阶级之间的斗争的情景——许多社会冲突,乃至“文革”,其实大多是以阶级话语的面貌出现的其他社会矛盾的表现。

 

但是,改革开放以来,随着经济的高速增长,中国社会的阶层分化开始出现。经过20多年的积累沉淀,这种分化呈现出稳定乃至凝固的趋势。虽然中国社会的流动性还是远远高于其他国家,但阶层之间的壁垒已经切实地刺激着新一代人群的心灵。由此,阶层分化成为中国社会一个真实的、重要的特征,其对于未来中国的重大意义自然不言而喻;这种变化也使得我们从这个视角来认识中国和探讨其未来成为必须。

 

当代中国社会的阶层,首先表现为官民、贫富之间的疏离对峙,但绝不仅仅限于此。在城乡之间、企业家与工人之间、在高富帅与穷矮丑之间、乃至在某些地域的本地人与外地人之间,我们都能发现断裂。一些阶层正在兴起,而另一些阶层正在没落;一些阶层继承了

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杂谈

[编者按]为什么要关注民粹主义?为什么在当下关注民粹主义?

 

处于转型期的中国,社会分化加剧,社会矛盾频发,社会思潮也极易走向极端,并酝酿出社会整体无法承受的激进主义和民粹主义浪潮。改革开放30年,我们目睹了左右两翼意识形态的日益分裂、民族主义的此消彼长,以及网络世界中来自草根社会的近乎你死我活的斗争。伴随着人们权利意识的觉醒和政治参与的扩大,突发政治事件经常成为政治动员的导火索,并进一步深化原有的社会裂痕。当前,左右两翼思潮有进一步走向极端化的趋势,思想界在1989年后隐然成势的建设性保守主义和渐进改革的主张,眼下正被逐步边缘化;而打着各种旗号的民粹主义思潮正在潜滋暗长,令发展、稳定、改革这些转型期国家的最高利益遭受到潜在威胁。因此,关于民粹主义的讨论不仅是个理论问题,而且是关乎全社会整体利益的重大问题。

 

 

民粹主义,众说纷纭,且褒贬不一。但是,透过现象看本质,可以给民粹主义下一个简要的定义:民粹主义,就是体制边缘的大规模群众为自身利益,寻求跨越体制的魅力型领袖,彼此结合,而形成的特定社会情绪、思潮和运动。1990年代

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