价值　高档翡翠升值潜力高

　　翡翠是一种高价值的宝石，为古今玉石之王。翡翠的质量和价值主要是从其颜色、质地、透明度、纯净度等方面来衡量，其颜色以翠绿为佳，以质地细腻致密者为上品，以透过可见光的程度越清晰越好。与字画、古籍相比，翡翠更便于保存，且得到世界的公认；与房子、汽车和红木家具这类“硬货”相比，它易于浓缩和转移资产；与其他收藏品种相比，翡翠的价格稳定且升值明显，又具有极高的鉴赏价值。

　　何以会有如此一说呢？翡翠主要产于缅甸及附近地区，作为宝石矿藏具有不可再生性，由于开采过度其资源日益枯竭，供需的失衡使翡翠的投资价值日益显露出来。

　　近３０年来，翡翠的价格上涨何止千倍，越是高档Ａ货翡翠，上涨的幅度越大，中低档翡翠的升值速度要慢得多；仅在１９９６年初，缅甸产的翡翠原料价格就翻了一番，但依然难觅高档翡翠的踪影。以前东南亚地区一些有远见的老人，有了积蓄，就去买Ａ货翡翠。他们喜欢买上等的翡翠，去找可

在金色的年华里，我曾经不止一次在浙赣铁路线上匆匆来去，和浙中的历史文化名城金华擦肩而过。我知道，李清照的“八咏楼”在等我去登临，而她的“双溪”也在等我去远眺，这是已经预定了800多年的一场约会，今生我必须践约，只是不知何时才能有缘成行，如约而往。清人沈谦有“词家三李”之说。他所说的“三李”，就是盛唐的李白、南唐的李煜和南北宋之交的李清照。李白不必多说了，我自认他是我的先祖，我的血管里奔流的是他未冷的热血，我曾不止一次撰文赞美他的诗章；李煜也无须多说，他有幸生而为诗国的天才，却不幸做了人间的帝王。至于李清照，她的词我在孩提时代就已朗朗成诵，幼时在父亲的案头读到她的《漱玉词》，也曾以与她同姓为荣，她的许多清词佳句，一见难忘地铭刻在我青涩的记忆中，及至年长，更是年复一年镂刻在我生命的年轮里。风晨月夕，她的带有浓重山东济南口音的低吟浅咏，豪唱高歌，常常穿越800年的时间隧道，从遥远的那一天崩地坼的时代隐隐传来，在我的心头荡起余音袅袅的回声。李清照原籍山东济南章丘明水镇。她天赋甚高，又出身诗礼簪缨的门庭，父亲虽是朝廷官员，却是一位博通经史的学者，诗文双擅的文学家。母亲王氏，系状元王拱辰的孙女

都说我的老家浙江金华是个文化底蕴很深的地方，别人这么说，我也这么向别人介绍。到底深在哪里呢？偶尔问自己，除了说出骆宾王、吕祖谦、李渔、吴晗等大文豪的名字以外，我再也说不出更多的道道来。今年春节，有朋自远方来，我带他们游完八咏楼，似乎心里的底气足了许多。　　 八咏楼屹立于金华城区的东南隅，坐北朝南，西临婺江。百余石级而上，可见数丈高楼耸立于石砌的台基上。登上石级，便可看清楼内雕梁画栋、飞檐朱窗，瑰丽精美。整座楼分为前后两部分，前面重檐歇山顶亭楼，即八咏楼正楼，紧贴亭楼后是一组三进两廊的硬山顶木结构建筑，结构严谨，造型曲雅，风格古朴。　　 相传八咏楼原名元畅楼，由南朝著名文学家、史学家沈约创建。公元494年，这位大文豪来金华任东阳郡太守时，为了给大家建一个登楼赋诗的地方，斥巨资建起了此楼。后来，此君多次登楼赋诗，写下了不少脍炙人口的诗篇。他的《八咏诗》如此写道：　　 登台望秋月，会围临春风。　　 岁幕愍衰草，霜来悲落桐。　　 夕行风衣鹤，晨征听晓鸿。　　 解佩去朝市，被褐守山东。　　 写完此诗后，沈约意犹未了，于是又将诗中的每句为题，扩写为八首诗歌。这八首诗，诗无定句，句无定字，合计1803个字，

太平天国侍王府坐落在金华城东鼓楼里酒坊巷52-3号，是全国重点文物保护单位。

　　1861年，太平天国侍王李世贤攻占金华后构建，太平天国侍王府是全国现存的太平天国建筑中保存最完整、规模最宏大、壁画等艺术品最多的一处。

　　侍王李世贤，太平天国后期的重要将领，1861年攻克金华后，以金华为中心建立太平天国浙江根据地。太平天国侍王府为当年其在浙江的指挥中心。整个太平天国侍王府由宫殿、住宅、园林、后勤四部分组成，毗连宽广的练兵场，总占地面积达63000多平方米，现存建筑面积3000多平方米，分为东西两院。东院以大殿为主体。门前有太平天国遗留至今唯一的一座照壁。大殿系当年太平军首领议事厅，所有墙壁、梁柱上均绘有各种壁画和彩画，十分壮丽宏伟。

　　1939年抗日关键时刻，周恩来总理曾到这里作过重要的抗战演讲。太平天国侍王府西院以住宅建筑为主，共四进。一二进之间有一长廊，构成工字形，这和东院大殿与二殿由过厅组成工字形一样，是太平天国王府建筑中的一大特点，在这四进的墙壁和染架上满是壁画和彩画，尤以《樵夫挑刺图》和《四季捕渔图》及《望楼兵营图》最为著名。耐寒轩前的二株高数丈的千年古

八咏楼原名玄畅楼，后改名元畅楼。八咏楼位于金华市城区东南隅，坐北朝南，面临委江，楼高数丈，屹立于石砌台基上，有石级百余。

　　登楼远眺，蓝天万里，白云朵朵，南山连屏，双溪婉蜒，尽收眼底。现存建筑共四进。第一进为主体建筑，重檐楼阁，歇山屋顶，翼角起翘，石砌台基。八咏楼系南朝齐隆昌元年（494年），东阳郡太守、著名史学家和文学家沈约建造。峻工后沈约曾多次登楼赋诗，写下了不少脍炙人口的诗篇，其中有一首《登元畅楼》云：“危峰带北阜，高顶出南岑。中有凌风谢，回望川之阴。岸险每增减，湍平互浅深。水流本三派，台高乃四临。上有离群客，客有慕归心。落晖映长浦，焕景烛中浔。云生岭作黑，日下溪半阴。信美非吾土，何事不抽簪。”并在此基础上又增写了八首诗歌，称为《八咏》诗，是当时文坛上的长篇杰作，传为绝唱，故从唐代起，遂以诗名改元畅楼为八咏楼。北宋至道年间定今名。南宋淳熙十四年（1187年）扩建，将沈约的八咏诗勒于石碑。元皇庆年间（1312年

 

     中华民族尚玉之风源远流长，玉在中国古代一直是许多美好、珍贵、高尚事物的代称，美物、美名、美德、美人，都可用玉指称。玉为美石，也是一种矿物。从矿物学角度看，玉可分为硬玉（翡翠）和软玉（阳起石、透闪石）两类。上古时代,玉被视为神物,有通天达地之灵气。在历史上,殷人信鬼,尤尚美玉，在殷墟妇好墓中,随葬玉器多达7 5 5件,贵族尚玉之风可见一斑。中唐时代,世风日奢,尚玉之风极盛。殷商、战汉、唐宋、明清，一个个玉器高峰积淀着深厚的传统玉文化。正是这种尚玉之风的盛行,玉饰自然成了朋友之间、情人之间互相赠送的礼物。古训：“君子无故,玉不去身”，欢迎爱玉的朋友常来小店坐坐……