千山一夫的BLOG

1、这是从林芝过来朝拜的藏民。

    西藏的朋友说，你喜欢黑白胶片，那你得去一趟萨迦，那个地方的萨迦寺很有特点，灰墙的寺庙是西藏最具特色的。于是，我从日喀则到了离江孜不太远的萨迦。一到这里，就被这里原生态的人文景观所吸引了。这里的一切，仍然那样自然，好象现代的文明离这里还很遥远。这里的民居建在山坡上，风化的沟渠凌乱的伸展在房前屋后，感觉随时都会把用风化石和泥巴垒的房屋冲倒一样。在街道的十字路口，藏民在铁架子上挂着刚刚宰杀的牛羊，一只羊只要300元。他们席地而坐，大口大口的喝着青稞酒，随手割一块肉放在小锅里渚着作下酒菜。他们就这样，一整天都这样，有老熟人来了，坐下就喝两杯。午后的阳光洒在身上很温暖。我在这里稳稳的坐了3个小时。刚开始我一拍，他们就躲起来。后来，也就不太注意了。语言不通，我只

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这次到西藏有个很重要的题材要拍，就是色拉寺辩经。

辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。这是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。击掌声此起彼伏，非常壮观。辩论场上的热烈气氛使游人也深受感染。发问方和答辩方可以通过一个阶段的辩论后，互换位置，再进行辩论。站立者为发问方，坐着的是答辩方。

这样的活动在拉萨的三大寺庙里都有，但大昭寺是很晚才有，并不准游人观看。哲蚌寺的活动时间不固定，游人观看要交15元钱，气势也远不如色拉寺。色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但这里的辩经活动绝对是非常有特色的。色拉寺的僧人们每天下午3点开始有一次辨经活动。（周六和周日除外）。我

  
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    我们到日喀则时，已是下午两点了，太阳很烈。吃过中饭，前往扎什仑布寺，这个时间，寺里人还不太多。

    明显的感觉是这里很大，沿着高低不平的石阶，我们在窄长的胡同中穿行，时不时的与喇嘛擦肩而过。与其它寺庙见到的喇嘛最大的不同是，这里的喇嘛多数是穿戴很“专业”，从僧帽到僧袍，再到僧履鞋，都很齐全，不象其它寺庙的

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每次去拉萨，就一定要选择离大昭寺近一点的地方住，目的就是想用早、晚的时间去感受那些来自各地的转经者的那份虔诚。

其实，我去西藏，每次都会用最多的时间泡在大昭寺，以至于这里的保安都很孰悉了。而那些拉萨本地的藏民，有些也能混个脸孰。

说起大昭寺的转经，可以用规模盛大，气势恢宏来形容。而来这里转经的人，来自世界各地。从黎明到黄昏，人们络绎不绝的按顺时针在转。在这样的人流中，从怀中哺乳的婴儿到耄耋的老人；从黄皮肤的东方人，到金发碧眼的西方人，他们或手摇转经筒，或数着念珠，或双手合实口中默念着经文，一圈圈地走着。当阳光穿射过薇桑炉散出的浓烟时，那气氛相当壮烈。

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2008年10月从西藏回来后，同车的李小姐给我寄了本温普林（温老大）写的《苦修者的圣地》这本书，有一段时间，我差不多放在床头，每天晚上要看上一段，被书中那些感人的故事和作者近忽于离奇的经历所吸引。所以，再次进藏,到这里是必须要了却我的一个心愿。

1、这张也试着用多次曝光拍摄。

   这张是用RDPIII拍的，色彩比较沉稳，我喜欢这样的色彩。

2、RVP100F

3、RVP100F

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1、2011中国国际内衣展于5月21日--23日在深圳会展中心举行，1500个展位有近500个品牌厂家参展。这组片子拍摄于本次展会的产品发布会上。本组作品名为“票子年代”。你理解吗？

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