今天，我把一张白卡卡的纸以风卷残云的速度盖了个血花花，星座说，这是行动力超强的一天，果然没错。明天，星座又说，不宜行动，那好，中午吃顿好滴就在家收拾吧。老实说，正式脱离了组织后，心里有点空落。自由的感觉啊，你又躲到哪里去了呢？

我想回家了，回到那又冻又温暖的家乡，在爸爸妈妈的身边，衣来伸手饭来张口，哇咔咔，记忆中这样放纵的恋家还是头一次。难道，以前的不想都是装的？

离开广州，我给自己安排的最后一次公众大型活动居然是车展，哪儿哪儿的靓车和靓女啊，受刺激啊~

上几个我喜欢的，又不至于太贵太贵，超乎到想都不能想的地步的车车

首先，是以我滴名字命名的CC，据说，刚上市滴时候50W起

花了好多天，在网络时断时续地状态下，我终于把蜗居看完了，哦也~我觉得，以我推荐给周围人和周围人推荐给我的频率计算，注定，这部国产剧是要火起来滴。已经蜗居过了滴盆友，可以参加一下这个趣味测试

http://astro.sina.com.cn/t/2009-11-13/165765702.shtml

向大家汇报一下我看片的状态：网路顺畅的时候就看着，一边大幅度的拉着一页一页又一页的网友评论；网路堵塞的时候就等着，一边和某某也在看或者正在看的同志们讨论一下。到最后的结果是，评论越来越多，剧集进度越来越慢。到最后伟大的宋秘倒在车轮下的一瞬，大家都惊呼：可惜啊可惜，一个精英就这么倒下了。据说，现在夸赞一个男人牛滴的时候，你要说：你真宋秘啊！当然也有反方向的，我一同事说，看完这片，说什么也不要让自己的宝贝儿子长大后从政从商，“那吃喝嫖赌，想躲也躲不掉！”“那他做什么？”“呃，还是当个技术人员吧，就IT那种，宅男型的。”看来，这片子的社会影响不仅局限于我们这一代。

别说你烦谁，这我还真不乐意听。这厢说海藻身材差演技差，那厢说宋思明双眼皮间距大说话还老

只是读书笔记而已，同志们可以略过，避免无聊

或者，又需要关于“时间”励志方面的童鞋，可掠过

先记个闲话——

李宗盛的词写得好，就是平平常常几句话，可道出了普通人的心声：

工作是容易的，赚钱是困难的
恋爱是容易的，成家是困难的
相爱是容易的，相处是困难的
决定是容易的，可等待是困难的

进入正题，摘自李笑来《把时间当做朋友》

独立
生活的智慧就在于，集中精力改变那些能够改变的，而把那些不能改变的暂时忽略掉。专门打造自己，把自己打造成一个优秀的人，一个有用的人，一个独立的人，比什么都重要。打造自己，就等于打造人脉。

学会独善其身，以不给他人制造麻烦为美德；用你的独立赢得尊重。

除非有特殊原因，应该尽量回避那些连在物质生活上都不能独善其身的人；那些在精神生活上都不能独善其身的，就更应该回避了——尽管甄别起来比较困难。

真正关心一个朋友的意思是说，你情愿在他身上花费甚至浪费更多的时间。

记住，一个人的幸福程度，往往取决于他多大程度上脱离对外部世界的依附。

    周五晚上下班，已是六点过半，乘高峰期的地铁转的士抵达暨大大礼堂的时候，人已经挤到门。一路上，同事不断通过短信向我汇报他弟弟转来的最新情报：预订7：30开始的演讲下午5点人就已经从礼堂排到食堂门口；现在不要门票了，但是没有位置，只能站着。我到的时候，人已经挤至门外三层。这些人都是在等一个叫作伟文的梁姓男人，或者说，是那个华语音乐第一词人——林夕。

    一个幕后人物，却在这个众人狂欢的周五晚上，在一个大学中吸引了如此多的人。和他用笔抬起的艺人一样，台下举座皆是为自己而来，这是林夕作为一个词人的幸福。他说：人们乞求他的词，理由是，至少可以令这首歌在排行榜上多呆几周。他笑：我哪有那么神。

我真寂寞，我寂寞得希望有人二十四小时陪着我，

向我说我爱听的话，同我做我爱做的事，永不休止地爱护我忍耐我。

直至这个愿望达到之前，我都会憔悴苍白。

这样的寂寞，该怎么办才好。

小情绪让人浑身发痒，觉得无助，又觉得自己可笑。

有人想靠近，却拒绝。想玩耍，只有自己。这样的日子太多了。腻歪了。

没有人分享，所有享乐都会打折。

你最该结识谁的作品

http://gtest.sina.com.cn/question.php?id=5723

安德烈·纪德

　　--“他与死亡擦肩而过，发现了快乐、自由、光明和生活”

　　最佳出品：《人间食粮》《忒修斯》

　　你已习惯了这样的生活，于飞沙走石间浴血奋战，不悔不休。然身外之物并未带给你真正的快乐，或许，在你结识了纪德，你会恍然大悟，原来自己期待的是什么。

　　纪德，一个最能代表法兰西气质的作家：浪漫的、热忱的、先锋的、前卫的，亦是深邃的、严肃的。在他的卖弄、他的决绝、他的进步、他的反复中，重温他的经历，亲历他的生活。只要你尚未放弃生活，纪德会让你热泪盈眶，他的文字会触及你灵魂的深度，那里潜伏着你无以言明的欲望。

P.s.纪德？好像很有名耶~没看过。

你是哪位亦舒女主角？

http://gtest.sina.com.cn/question.php?id=7

告别书

文/陈海

我的同事：

1.

这一周，我的世界发生了奇怪的变化：

先是因为一本薄薄的只有几十页的书，我似乎参透了一点点活着的意义（此前博客有写到），我现在的想法是：即使我还是不能相信上帝或者菩萨的存在，总之信仰某种宗教或者确切地相信无神论，意义并不大。因为追寻信仰的过程本身就是意义，一个不能求证的问题最后已经无关于问题本身正确或者错误，可以相信还是不能相信，而是你选择相信或者不相信。而烦恼，所谓困难，才令活着有了意义。

后来因为另一本书，认识一个著名的老人季羡林。他挂的那阵子我很纳闷，为何每人都在谈他？好似这些个人全都认识他，和他接触过。还记得冯总当时的签名上挂了好一阵子“季老走好”，我那时很反感，暗暗觉得他是附庸风雅，就算北大出身也不必如此吧？看过这本书后才揣测我大概是误会了他：或许，北大文科出身的孩子们对这个老人家真是有种感情，说不清楚是为什么。但是我理解。

我开始有点喜欢他，不是因为他会好多好多种的语言，也不是因为他活了90多岁，而是坐在北大文科校长的位置上依旧还在讲真话，很坦诚很平淡的讲自己的过往，不怕得罪人的写故事讲道理，大概，活到90多岁无牵无挂的老人才能

   你活着是为了什么呢？是为了陷入让你悲惨的一件又一件不幸的事情中么？你把这叫做深情么？人啊，确实是深情！我问你，如果它是好的，它就不会招致任何的“坏”；如果它是坏的，我就跟它没有任何关系。我天生就是为了好的事物和属于自己的事物而活着，而不是为了坏的事情而活着。
    那么，为了达到这个目的，应该遵循什么原则呢？首先，位于入门处最重要和首要的原则是：如果你喜欢某样东西，不要把它当做是永远属于你的东西，不要就此而行动，而要把它当做陶罐和玻璃杯去喜欢。这样，如果它破了，你就会想到它的本质而不会为之烦恼。同样的道理，如果你亲吻你的小孩，你的弟兄、你的朋友，绝不要放纵你的想象

烦恼能回避得了么？忧惧能躲得开么？

对于这个问题，释迦牟尼在菩提树下冥想而得的结论是：摆脱烦恼的办法就是看清世界万物的“空”，因为万物都依赖一定的条件存在，条件一旦变化，它们就都不存在了。因此，对于万物皆不必过于执着和操心，自然就没有所谓的烦恼和忧惧了。《圣经》的《传道书》也说“凡事皆虚空”，不是说万物都不存在，而是都不能永恒存在，都没有最终的意义。但，这又导致一个更大的恐惧，即“虚无”本身。

既然连同我们本身在内的一切都是“虚无”的，那么，人又靠什么正常的活下去呢？

一部分人靠的是宗教信仰，即相信有超越人类和世上事物的本事更大的存在，归根到底，是相信存在一个万事的本原。因为树有根、河有源，那么，世界也应该有一个本原，无论叫做“上帝”或者“老天”。但是，还要再问问，如果说“上帝”创造了世界，那么上帝又是谁创造的呢？

答案是：既然上帝是一切事物的本源，那么一