长沙艾敏

一、
　　如果你没有在夜晚登临过西安的城墙，这座城市你等于没有来过。
　　
　　白天，它和我们到过的任何一座城市没有什么不同：景点、建筑、街道、人流、车流……灰扑扑、雾蒙蒙。
　　而夜晚，白昼的繁喧落了下去，一座城市亘古不变的呼吸，才渐渐匀停地、不紧不慢地裸露、浮现出来。这个时刻，才是真正的西安，独一无二的西安，哦不，是长安。白居易长恨歌中描述“不见长安见尘雾”的，长安——13朝都城，古中国的政治、经济、文化中心，华夏文明的发源地。
　　
　　要知道长安的好，要聆听它的呼吸。
　　要在月明的夜晚。古城墙。
　　要一个人，要在夏天。
　　
　　当夜幕渐渐深浓，城里华灯初上；
　　当遥远的吹埙人蓦然把一阵浑厚、古老、幽远的乐声送入耳鼓；

上帝对待东北，实在厚爱，他将全中国最大的林海放在了那里，也将最好最完整的草原圈定在大兴安岭脚下。著名的边境城市满洲里、漠河、黑瞎子岛……大型的火山群五大连池……如此得天独厚的旅游资源，风光旖旎，却被一群极度缺乏旅游服务意识的人在管理和开发。

东北人旅游服务意识的匮乏，令初去的游客往往惊诧莫名，无所适从。

表现在以下几个方面：

一、旅行社管理混乱，制度不完善，导游素质低。

游客报了团，出发了，全程没有全陪导游的，估计目前全国只有东北一地。地陪也仅仅陪同你看完本地的几个景点，不会送你到站上车，更匪夷所思的是游客在景区游览时，地陪很少把游客集中起来进行讲解，他大多数时候选择

　　培根说：“浅薄的哲学引人到无神主义；巨大的哲学则使人归向宗教。”

　　第一句和第二句经典地反映了我国和西方的宗教信仰状况，一针见血指出了造成这种状况的根源之所在。

  1、

  写下这个标题，我很平静。放在往日，这不敢想像。

  我从没想过，有朝一日我会跟你告别，跟过去告别。曾经我真的以为我们的爱至少会持续1000年，也真的以为没了彼此，宁肯失去生命。

1、

我坐在英格兰的草地上

辽阔的大洋近在眼前

白色的羊群

散落在两岸山坡上

滚珠一般

而白墙红瓦的小镇，就铺在谷底

雪后的空气无比清醒

阳光万缕地照射下来

　　    晚上的祷告开始前，我坐在前排位置上，无意中回头，看到靠墙站着一个男人，正在望着我。他冲我点点头，微笑道：“你好。”我也冲他点头微笑。他问：“还记得我吗？”我纳闷地摇摇头，他恩了一声，低下头去，望自己的脚。我很难堪地回过头来，在脑海里迅速搜索了一遍，很奇怪，我没找到关于他的任何记忆，虽然这张和善的面孔有点似曾相识。
　　
　　    这个小插曲并没影响我整晚的心情，我全神贯注地唱着赞美诗，跟着牧师一起闭上眼睛，默默祷告，然后在胸前划十字架，大声念着“阿门”。我不知道上帝是否听见我的忏悔，更不知道他是否会搭理我的祷告，这一年来，在祷告和感恩这个环节，我做得不如去年，愿无比仁爱的主能赦免我。我真的不是故意，只是这生活过于沉重和忙碌了，又或者是我的心过于沉重和忙碌了。
　　
　　    时代在进步，教堂的变化也是显而易见的。以往的平安夜布道，都是人手一本圣经和赞美诗。现在这些都不见了，由电脑控制大屏幕，赞美诗的歌词和马太福音的一些原文在大屏幕上放映出来，大家跟着念跟着唱就可以了；以往的节目是不同地域、不同年龄、不同职业的唱诗

真该罚，好久不曾更新了，只是忙碌，只是心空，来一照片臭美吧~~

该怎么称呼，你一站在游泳池的玻璃门外，我就认出了你。

虽然，我有那么久、那么久没有见过你了。

你穿着黑色短小的毛衣，夸大裙摆的裤子，长发还是那么扎着，随意地垂在胸前。在一大群人中，格外突出，格外醒目。我一看到你，其他所有的人便都已不再存在，整个世界模糊了，惟独一个你，是清晰的。

我的心怦怦乱跳，我生怕被你认出，我把泳帽压低，转过身去，游到一个人更多的地方藏好自己，然后，我抑制不住地回过头来，热切地望向你，望向一个让我从来没有忘记过的身影。

你在看什么呢，在寻找什么呢？你又在向水中的谁呼喊呢？我看到你的脸庞漫溢着爱与温暖，无边的阳光刹那间落满了我的心。我看到你摇曳的身影后，灯光明亮的大厅都显得逼仄起来，仿佛天地间都被你的影子充满。

那一瞬间，我有点慌乱，生怕你离开。我看到你果然就离开了，边朝外走边打着手机，我的心都快跳出喉咙了，别走啊！我在跟上天祈祷，给我一个彼此见面的机会。我盯着你斜倚在大厅入口的背影出了水池，从没有过的匆忙与急切。

感谢上苍，我站在你身后了，