同理心(Empathy)是心理学名词,在对等情况下与“同情共感”意思接近。明白其中道理不难，但要活学活用谈何容易。

 

我们男人习惯思考多过感性，往往是在分析别人的谈话，而非真正投入去聆听。神父更糟，我们满肚哲学思维培训，喜欢逻辑推理，但不太重视感性。

 

早前在主教座堂联谊厅举行“国籍司铎三三三”聚会，会中各铎友的交谈互动便是上佳的例子，我们属于解决问题型人物。有神父的说话未讲完，已经有人插嘴回应或补充。学习感应对方的情绪？似乎这是司铎的弱项……

 

家母早些时抱恙，我们兄弟姐妹大为紧张，反映个个都很爱她，尤其是照顾她的妹妹，简直爱心“爆棚”（满溢），教我非常佩服。感谢天主，妈妈病情很快受到控制，而且痊愈特快。不多久，生活又回复正常。由于停服某种药物的原故，老人家的脾气变得暴躁，有时甚至无理取闹，令舍妹吃不消而向我吐苦水。这回我又犯下不懂发挥“同理心”的威力，却掉进纯分析的陷阱，实在很不好意思。

 

我恃着自己对药物

文：若瑟·朱志亮

浪子回头，这是圣经里的一个典故，搬上舞台我也在圣诞晚会上看过好几次，直到今天在若瑟堂早弥撒中再次听到丁神父的讲道，忽然很有感触，可能跟最近的心境有关，也可能是从没如此用心地听过道理。

浪子，放荡不羁，伤透父亲的心，吃尽苦头后回头，父亲宽容的接纳了他，却引起一直安分的兄长的不理解、妒忌。

故事就这么简单，为什么会有感触，因为我忽然感觉到这个故事曾经那么相识的发生在我的身上，我的家庭。

一直，我都以为自己是那位兄长，我不理解，我甚至觉得那是偏爱，我觉得自己已经做到应做的，我应该更有资格享受疼爱。我不满，我生气，也许那就是嫉妒。

可是今天我突然意识到，原来不原谅、不宽恕，在上主

一幼驮谑髁种杏瓮妫嚷道：「哈罗！」回声也嚷：「哈罗！」他问道：「你是谁？」答声：「你是谁？」

他想必是另外一位小孩戏弄他，就生气的说：「你为什么不出来？」答声：「出来。」他十分着急的嚷道：「我要打你。」回声：「打你。」

小孩子急忙跑回家去，告诉母亲，有人在树林戏弄他。

他母亲很聪明，懂得回声之理，就对孩子说：「你要去嚷：「我爱你。」」小孩子就跑去大叫：「我爱你。」回声也是「我爱你。」

 

路加福音六章三十一节说：「你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。」

 （温馨PS：文章较长，建议大家每次看一小段 ^-^ 天主爱我们）

【印】 德兰修女 撰 晨星 译

 

        圣若望晚年时，不断重复地说：'天主是爱。哪里有天主，哪里就有爱。'

        我们所有的基督徒都应成为一团修和的酵母，把耶稣的爱分享给别人，不仅向信友们，而是向世界上所有的人。愿我们每一个家庭都能仿效圣家的美表，虔诚事主、同他人一起祈祷、修好。圣母玛利亚就是我们的修和之母。

 

温和、谦虚之心

 

        我们若要高贵，应学习童贞玛利亚，她常常是那么谦虚。的确，谦虚的精神对我们来说

 

 人类要修身，修养自身的品性，端正自已的心思念虑，使自已的意念真诚，象天父一样纯洁，即是到达人类修养的最高境界：圣的。要获得这些知识，这就要认识、研究万事万物，即是慕道。慕就是认识、研究；道就本义是道路，引申为天主圣言、规律、原则、宇宙万物的本原与本体。  


    慕道对于基督宗教来说，就是慕主耶稣之名而来，想认识他。他究竟是谁？他是天主吗？他是人吗？他是以色列人世世代代所期待的默西亚吗？他与这个世界有何关系？与人类呢？与教会呢？一切的一切，都想在他身上找到圆满的答案。

    慕道，首先在教会的训导下，从圣经里，开始认识耶稣……

因此还没有领受洗礼，正在寻求主耶稣基督的你，就可以称为慕道者。