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仗剑走巴塘
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杂谈

19世纪末叶20世纪初期的近现代之交,我国学术界涌现出一大批学贯中西的文化大师,他们曾深受传统文化的熏陶,又在西学东渐中接受现代文化思潮、科学精神的洗礼,使他们的研究方法不同于传统的路子,因而往往能超越前人,取得辉煌的学术成就。王国维就是一位继承乾嘉学派求实严谨的学风并运用西方现代科学方法从事文史研究而开拓出新路、受到学术界广泛称颂的文化巨人。

 

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杂谈

杜甫诗歌之《赠李白》

 

赠李白

——杜甫

二年客东都 ,所历厌机巧 !

 

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杂谈

  后现代主义文学的主要特征还是可以做出一些概括:
      (1)彻底的反传统。后现代主义文学不仅仅反“旧的”传统,对于现代主义文学试图建立的“新的”传统也彻底否定。在后现代主义者眼中,文学和艺术应该是建立在对现有秩序的解构基础之上的。后现代文学不依托任何死去的或活着的理论。在体裁上,对传统的小说、诗歌和戏剧等形式乃至“叙述”本身进行解构。因此,后现代主义文学是一种“破坏性”的文学,即某种意义上的“反文学”。 

 

   在绘画界出现了同样的反传统思潮,如波普艺术中具代表性的画家安迪•沃霍尔创作了这幅梦露像。人物只作为基本元素在画上重复排立,艺术家试图完全取消艺术创作的中手工操作,他的所有作品都用丝网印刷技术制作,形象可以无
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杂谈

 一般人认为,法律文书就是条条框框,应该是干巴巴的。其实不然,2009年,台北地方法院9月11日对陈水扁案进行了一审判决,其判决书写得声情并茂,十分有感染力。

我们来看看其中量型审酌之理由:

陈水扁

无期徒刑,并科罚金新台币贰亿元,褫(chǐ)夺公权终身。

吴淑珍:

无期徒刑,并科罚金新台币叁亿元。褫夺公权终身。

 

【法院量刑审酌之理由】

爰审酌被告陈水扁曾任律师、立法委员,受外界誉为正义象征。形象良好,有幸获取人民信赖,荣登“元首”之位,担任我“国”第10、11任“总统”,现仍享有卸

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这篇博文之前强烈抗议新浪博客剥夺我发博文的权利!!与12月初发表的博文《郎咸平谈教改》,直到现在也没出来!新浪没有干涉网络自由的权利!

 

 

贾樟柯的书《贾想1996-2008:贾樟柯电影手记》。

    

   贾樟柯是中国第六代导演的领军者,也是当今世界最有潜力的导演之一。1998年,其处女作,仅投资38万元的电影《小武》获柏林电影节青年论坛大奖,国际电影界称他为“亚洲电影闪电般耀眼的希望之光”。2004年,获法兰西共和国文学艺术骑士勋章。2006年,故事片《三峡好人》获第63届威尼斯国际电影节最佳影片金狮奖,逐渐被国际公认为当代电影大师。至今为止,《三峡好人》一片已经获得超过40个国际奖项,其中包括美国洛杉矶影评人协会最佳外语片奖。此书汇集了贾樟柯导演生涯手记及一些访谈,记录了执导13年的心路历程,展示了他的艺术才华,也揭示了华语电影的现状。

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杂谈

这个题目其实是很难回答的。要把文章写得动人,涉及的内容太多了,比如选题,中心思想的确立,材料的运用,语言的驾驭,等等。但是有一点,如果我们有真情实感,文章一定会比较准确地传达出创作时的那份感动。

而应用文其实也是可以写得感动人的。应用文写得好的根基是基础写作,所以大家要想把应用文写好,还得在基础写作水平方面提高一下。具体地说就是练习练习记叙文或论说文,懂得怎么选择、运用材料,怎么掌握行文的节奏,把对文字的感觉提升起来,就没有写不好的应用文。

下面是一篇记人的记途文,质朴而动人。

《丑娘》

李兆权

在村里,没有人不说我娘长得丑,或许就是这个缘故,在她嫁到我们家之后,人们先是叫她丑媳妇,在生下我以后,大家又改称她“丑娘”。

我在娘身边长到8岁,爹把我送到城里的一所小学念书。娘给我做了一双毛边布鞋,一个小书包,里面装了一支铅笔,还塞了满满一袋熟鸡蛋。

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杂谈

杜甫诗歌之《望岳》

 

                  望岳

           &nbs

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(2010-12-02 20:59)
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杂谈

梁从诫先生在2010年10月28日下午4时,在北京病逝,享年79岁。

虽然本人并不是个彻头彻尾的环保主义者。但是对梁先生的作为一向非常钦佩。除了他的显赫家世,更重要的是他的为人和坚持。

梁先生作为国内首个民间环保组织“自然之友”主要发起人。自1993年成立以来,“自然之友”开展的重

大行动有:保护川西洪雅天然林;保护滇西北德钦县原始森林滇金丝猴;开展藏羚羊保护工作与可可西里地区反盗猎行动等。

在11月4日看到一篇纪念梁从诫先生的文章,非常动容。特意转载,希望有更多人可以看到。

 

梁从诫:今生为绿,来世为公
    10月28日下午,民间环保组织“自然之友”首任会长梁从诫先生因病在北京辞世,享年78岁。梁从诫先生因显赫的家世——祖父梁启超,父亲梁思成,母亲林徽因,后半生献身环保而为公众所知。他被誉为中国民间环保“第一人”。

    世间已无梁从诫。即使他不发声,人们也习惯于从他的存在中寻求力量。
    令人深感意外的是,全社会都在为他的离去发出悲鸣。学者、政府官员、环保人士自不必提,很多企业家、公众人物,甚至普通百姓

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电视专题片

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连续通看了7遍《公司的力量》,可一直没有办法评价它,因为视野之广阔、构思之慎密、笔墨之流畅,令我陶醉其中,自《大国崛起》后,4年光阴终于等来又一次世界观的拓展,非常值得!

人性本善还是人性本恶?这是个自文明诞生起便纠缠不清的问题,我个人不认为存在什么善恶,因为定义善恶的道德,到底也只是以符合人的利益为左右,我更倾向于认同民国时期四川怪才李宗吾的观点:人性本贪。马斯洛的需求层次理论,其本身就是人性贪婪的图示性解说——第一层需求得到满足,便会想得到第二层需求的满足,以此类推,层层向上,永无休止。但因为人类这种灵长类独特的智力发育模式,正如《国富论》作者亚当·斯密所说:“交易可能是人的本性,它的历史可能和语言一样古老”,于是在漫长的进化过程中,人类发明了掠夺以外的新的生活资料获取方式——交换,同类之间的交换——用彼此之有余换取彼此之不足,逐渐,货币交易代替了以物易物,商业随之诞生。

但人性的贪婪是无限的,人自身的生产能力却是有

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杂谈

  意识流小说与印象派绘画虽然产生于不同时,但艺术精神却有相似的地方。印象派注重在绘画中表现变幻的光的效果,印象派绘画在构图上往往较为随意,力求突出画面的偶然性,增加画面的生动和生活气氛,凸显对内心主观意象的表达。意识流小说注重在写作中表现变幻的意识流。
  
   
 《睡莲,晚间效果》 莫奈 
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