柴立中的BLOG

金圣叹的“那辗法”

（选自《贯华堂第六才子书西厢记》卷六批语）

上“琴心”一篇，红娘既得莺莺的耗，则此篇不过走覆张生，而张生苦央代递一书耳，题之枯淡窘缩，无逾于此。乃吾读其文，又见其洒洒然有如许六七百言之一大篇。吾尝春昼酒酣，闲坐樱桃花下，取而再四读之，忽悟昨者陈子豫叔，则曾教吾以此法也，盖陈子自论双陆也。圣叹问于豫叔曰：“双陆亦有道乎？何又有人于其中间称曰高手耶？”豫叔曰：“否否，唯唯。吾能知之，吾能言之，然而其辞不雅训，我难使他人闻之。独吾子性好深思鄙事者也，吾不妨私一述之：今夫天下一切小技，不独双陆为然，凡属高手，无不用此法已，曰‘那辗’。

五一

近读王新禧译日人吉田兼好的《徒然草》，有感于《译序》“《徒然草》所体现的无常美”而作此。

“无常”一词，始见于《书·蔡仲之命》：“民心无常，惟惠之

静修斋随笔

五十

近读蔡邕《琴操》，载一故事曰：

其思革子、户文子、叔

枚臯詣闕，充國自贊

前漢枚臯，字少孺。至長安，上書北闕自陳：“枚乗之子。”始乗死，詔問乗子，無能為文者，乗在梁時，取臯母為小妻，及東歸，臯母不肯隨，留與母居，上得，大喜，召入見，待詔奏賦殿中，詔使賦平樂館，善之，拜為郎，使匈奴。臯不通經術，詼笑類俳倡，為賦頌，好嫚戲，以故得媟黷，貴幸比東方朔、郭舎人等。【凤麟按：见《汉书》卷五一。】◆前漢趙充國，字翁孫，隴西上邽人。善騎射，補羽林。為人沉勇，有大畧，少好将帥之節而學兵法，通知四夷事。宣帝時，為後将軍，封營平侯。神爵初，諸羌背叛犯塞，時充國年七十餘，上老之，使御史大夫丙吉問誰可将者，充國對曰：“亡踰于老臣者。臣願馳至金城。”圖上方畧。充國常以逺斥

琴操

[汉]蔡邕 撰

卷上

序首

昔伏羲氏作琴，【凤麟按：

钱神论

[晋]鲁褒 撰

有司空公子，富贵不齿，盛服而游京邑。驻驾乎市里，顾见綦毋先生，班【凤麟按：通“斑”】白而徒行，公子曰：“嘻！子年已长矣。徒行空手，将何之乎？”先生曰：“欲之贵人。”公子

泉石

◎八功德水

　　一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除病。北京西山、南京灵谷，皆取此义。【凤麟按：《称赞净土佛摄受经》：“极乐世界净佛土中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。何等名为八功德水？一者澄净，二者清冷，三者甘美，四者轻软，五者润泽，六者安和，七者饮时除饥渴等无量过患，八者饮已定，能长养诸根四大，增益种种殊胜善根。”○水而言“不噎”，恐张岱误信俗传，未思之耳。言功德，当以佛书为准。】

　　◎斟溪

在连州。一日十溢十竭。

蒙求集注

[宋]徐子光 撰

【提要】（臣）等謹案：《蒙求集注》二卷，原本不著撰人。案陳振孫《書録解題》曰：“《補注蒙求》八卷，徐子光撰，以李瀚《蒙求》為之注，本句之外，兼及他人事。”所言與此書相合，惟八卷之數，與此本二卷不同。然此本卷帙頗重，葢後人以八卷合併也。其書以《蒙求》原文冠於卷首，然後每二句為一節，各為之詳注，雖稍嫌冗漫，而頗為精核。如“吕望非熊”句，以《六韜》原文無非熊字，則引崔駰《達旨》注，始用非熊以明之。“周嵩狼抗”句，以《晉書·嵩傳》作抗直，則引《世説新語》本作狼抗以明之。“賈誼忌鵩”句，以《鵩賦》無忌字，則引孔臧《鴞賦》賈生有識之士，忌前鵩焉

二十四日，晨起，以乏夫为虑。忽有驼骑至，【凤麟按：驼骑即马帮。】尚余其一，遂倩之，议至交水。以筐囊装马上，令之先行，余饭而后往。西南七里，上北斗岭。一里，西逾其脊，有亭跨其上。西望崇山列翠，又自北屏列而南，与东界复颉颃成夹，夹中亦有小水南去。从岭西下二里，低夹坞中，有聚落倚其麓，是为北斗铺。【凤麟按：今关索镇鸡场坪。】关岭为中界高山，而北斗乃其西陲。鸡公岭为东界高山，而太华乃其西陲。二界高岭，愈西愈高。由铺西截坞横度二里，乃西向拾级上。迤逦峰头，五里，逾一坳，东眺关岭，已在足底。有坊跨道，曰“安普封疆”，是为安庄哨。自关岭为镇宁

致身錄

[明]史仲彬 撰

洪武三十一年戊寅閏五月辛卯，建文帝即位。【凤麟按：《明史》卷四：“恭闵惠皇帝，讳允炆，太祖孙，懿文太子第二子也。母妃吕氏。