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《正气歌》是南宋名臣诗人文天祥创作并被后世广为传颂的著名诗篇。文天祥(1236——1283)江西吉安人,二十岁即参加科考并高中第一名进士,官做到右丞相。元军大举入侵南宋朝廷岌岌可危之时文天祥力主抗争,后被俘囚禁燕京,三年后被杀。

《正气歌》就是他在被囚期间写下的抗争宣言。在《正气歌》里文天祥热情地歌颂了支持他顽强斗争的“正气”,对古往今来可歌可泣一身生气的杰出人物表达了无限崇敬之意,这股正气也支撑着他战斗到生命的最后时刻。

《正气歌》后来被广为传颂并被书法家一再书写。这件文征明行书《正气歌》就是其中的一件精品。

文征明(1470——1559)江苏长洲人,明代著名画家书法家诗人,书法成就为大家所公认。

这件文征明行书《正气歌》为我馆所藏石刻的一种。据老同志们回忆,这套石刻原来是铺在京郊达园宾馆的台阶石。五十多年前,一位共和国元老曾在达园宾馆小憩,偶然发现了这些石刻台阶,于是他责成有关部门把这些石刻保护了起来,先是存放在海淀文管所后移至我馆。

 

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(2011-07-01 14:04)

 

我是一个爱偷听的比利时小人。

早上,坐地铁上班,一进车厢门在车门的右手边座椅前面站定。

车厢里人很多,没有空闲空间掏出书来读。我就漫无目的地把广大群众的言谈话语只言片语地收进耳朵。

下一站一对年轻的小夫妻上来站在了我的旁边。女的娇小但不妩媚满脸春色不知是不是为自己已是一名孕妇而喜;男的显然应该是丈夫角色但面相异常像个学生,由于我站在座椅前面挡住了坐在椅子上的事后证明是个善良的女青年的视线,她没能及时给这个娇小的孕妇让座,我一侧身她看见了门前站着的孕妇就赶紧让孕妇坐下了。

坐到座位上的孕妇当然无比幸福了,他的年轻的小老公站在他的跟前赶紧嘘寒问暖。气氛温馨而甜美。

他她们俩你一句我一句地说着话,近在咫尺的我想不听都做不到。聊着聊着那女孩子不、那个孕妇说:“你把你邮箱的密码给我,别人要给我发一下我丢失的邮箱密码。”那个乖得像个小绵羊似的学生不、丈夫这时支吾起来半天没说话

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星期一是上帝规定应该劳作的第一天(也有说是第二天)我却在家歇着原因是在上帝规定应该歇着的星期六我上班了,今天倒休。

上午接到商务印书馆资深美女编辑黑白双煞之白衣美女发来的一条短信,内容如下:于导,晚上五点半来商务集合去吃饺子然后观剧,下缀参加活动的人名单都是商务著名美女编辑,一共四名。

我使劲掐了掐自己最嫩的一块肉,疼!是醒着的。我发回信:我是活在人间吗?

回:不光吃玩,还有差事给你呢。

我回:还要劳作啊?看来还是人间。

回:你猜猜给你什么差事?

我回:给我介绍对象。

回:美得你!

天很热。我的居处还成,窗子打开居然还有凉风习习。

我懒在床上把看了一半的广西师大出版社精装重印定价比以前贵了近一倍的许倬云先生稍早的著作《从历史看人物》看完。读到最后叙述陈寅恪先生的点点滴滴,掩卷感叹了

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邵瑛(1739年——1818年)字桐南,号瑶圃,浙江余姚人。乾隆四十九年(1784年)甲辰科进士及第第二名榜眼。授文渊阁检阅。

自幼受其父影响,修习朴学、训诂,于说文解字用功至深,得前辈学人朱珪、翁方纲赏识。

邵瑛且间擅书法。

此“间架结构摘要九十二法”据传是其代表作。这九十二法对中国汉字楷书的间架结构规律做了一个很好的提炼和总结,对初学书法者以及学了多年仍不得要领者都有雾海指迷的作用。

民国以来直到今天,坊间出售有黄自元氏(1837年——1918年)书写的《间架结构摘要九十二法》字帖一种,流传甚广。于是有论者便以为这个九十二法就是黄氏独创的并著文加以宣扬。

拿我馆收藏的这套邵瑛书《间架结构摘要九十二法》刻石与之比较,不但全文完全一样书写排列的格式也基本不差。黄比邵晚生一百年,此九十二法的始作俑者应该远不是黄自元。至于是否即为邵瑛独创仍需要有充足的证据证明。

 

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    我必须满面羞愧地承认并且无地自容地自责我像没看过好多世界上最牛的诸如《红·白·兰》(是叫这个名字吧?)《战舰波将金号》等著名电影一样我没看过《桂河大桥》这部电影。

但隐隐约约听见过这个名字,最清晰地听见这个名字是一次电视里冯小刚接受采访说到此片,但也只是比喻一下什么事情来着。

直到那天去商务印书馆门外的涵芬楼书店见到用塑料纸包着的一本封皮上印着“桂河大桥”字样的书,对这种电影先有名气了然后出一本书的书我历来是摒弃的,但见此书设计还比较典雅干净漂亮的,就随手买了。

这一阵子出了好几本好看的书我迫不及待地先读了他们:崔卫平女士的《思想与乡愁》深情激越发人猛省,余英时先生新出的精装《史学研究经验谈》见识卓著启迪心灵,许纪霖罗志田等六人的谈话录《山雨欲来·辛亥革命前的中国》分析独到言所未闻,陈巨来先生的遗著《安持人物琐忆》钩沉往事开人眼界。

某晨,在通往春天的去上班的地铁里,我终于撕下包在桂河大桥外面的塑料纸

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铁狮子坟在北太平庄向南一站地,北京师范大学就地处在这一带。北师大东北侧门马路对面有两个打折书店,从南往北依次为“学尔雅书店”和“盛世情书店”。

“学尔雅”是个吉林姓杜的中年男人开的。一次他给我这本那本推销新书的时候,我问过他的简单经历,得知他是吉林某市一个文化馆的干部,在家乡先开了一个书店,把国内外好书好思想带到那里,我坚信他也是一个播火者。家乡的书店肯定开得步履维艰,于是老杜闪展腾挪来到北京再开一个,期盼两地的优势互补一下。“学尔雅”一度做得风风火火,他们主要卖三联的最新书以及最新的军事、政治、思潮的书,章诒和的《往事并不如烟》《伶人往事》萨苏的《国破山河在》都是超早在这里买到的。这里还主打作家新作牌,像王朔冯唐狗子赵赵迟子建都在这里最先上架。

两年前,店里有一个伙计是个20多岁的小伙子,个头偏小,聪明伶俐。每次我推门进店总能看见他侧坐在迎门的一个方凳上,见有客人立刻站起来迎接。我喜欢他,他从不像菜市的摊贩那样死乞白赖地推销剩菜而是告诉你又来了那本书挺好看的你如果有意看看他就顺手拿给你,庶几就

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(2011-03-17 23:03)

商务印书馆要印一本老子《道德经》,让有良画了40幅插图,常总让我再刻40方图章放在书里。春节期间,除了应酬,其他时间就刻这些图章了。选几方放在这里,大家指教。

                      合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下

 



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这个春节过得忙忙碌碌除了回家看望妈节日加班以外几乎每天都见一拨不同圈子的朋友吃各色各样的饭喝啤的白的好几种酒从大年三十到昨天无一日寡过。

昨天这个聚会有点特别的意义,是一个叫做“北京侦探推理文艺协会”的社团举行的理事会。这个协会的前身是“中国通俗文艺研究会”下属的“法制文艺委员会”,这次理事会是正式更名“北京侦探推理文艺协会”的大会。我曾经是会员来着。副会长兼秘书长于洪笙女士推荐我当理事,我很乐意。

我对协会一类的事情通常颇不以为然,不就是一个玩儿吗?还成帮结伙的。但我乐意参与这个协会的活动我的主要目的是想多了解侦探小说方面的信息,给胖张玮制片人多找点拍电影的选题。

其实说起来我和侦探小说还是有些渊源的。

高中毕业前后我就通读了全部福尔摩斯。记得福尔摩斯跟华生第一次见面时看了一眼华生进门时的状态就滔滔不绝地把华生的身世爱好家庭情况以及刚刚从哪里来都说得一清二楚,把华生都说傻了,都跟他急了说,你太不应该了,你怎么能先去打听我的隐私呢?

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(2011-01-19 09:11)

琉璃厂摭忆(一)

我记忆中的拓墨圣手马叔雍先生

那天接到庞书田老师的电话,说一个朋友要写点琉璃厂的文章问问能不能给他聊聊马叔雍先生的情况,我没给他聊,一是而今信息社会这种不明不白的讨要资料我不愿随便伺候,二是与马叔雍先生交往的点点滴滴几十年来一直在我的脑海里时隐时现,因为都是我自己跟他亲自交往的情景,有的情况即便不是我亲身经历也是他老人家亲口跟我说的,别人写来总归隔着一层,还是我自己来写写吧。

马叔雍是谁?

马叔雍是老琉璃厂的一个老人。他之所以还能被极少数人记住,是因为他身怀有极少数人能掌握的一项独门绝技——拓墨。

在为数不多瑕瑜互见的记述琉璃厂的文字里,我记得有人写过马叔雍及其拓墨技艺,好像是叶祖孚先生或者是雷梦水先生写的,是哪本书想不起来了,我翻遍了手头藏的有关琉璃厂的集子都没找到。唯一能有他一点痕迹的出版物是在上海书店出版社2006年出版的《叶恭绰、张綗伯、张子高、尹润生四家藏墨图录》的插图上时见“叔

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