顾雷的BLOG

刚刚说要排戏，就遭遇不顺利，先是单位的事情再加码，又就是病休在家，本想可以好好休息休息，缓缓，想想事，却被每天二十个单位电话困扰。现在的状况，身体不锻炼不行，冲劲不足不行，活不干不行，这就是人生另一种苦困吧。

今天站在医院门口等汽车，我在想，是不是心里的歌唱完了，心里的歌唱完了，路仍款曲在前面。

将来呢。。。

六七年前吧，有一次，我发感慨《三姊妹等戈多》这个想法怎么那么好，问大导，怎么想到的。大导说，一次他得了带状疱疹，俗称缠腰龙，只能病休，生病期间偶发奇想想到，还说电话跟余秋雨提及此想法，余惊说这是天才的想法，于是，后来排出作品，是我最爱之一，我也由此以戏知人，耽迷大导作品。

今天，有龙缠眼缠到自己头上，才知道这东西威力巨大。只能在家中闲适。但愿，浑浑沉沉中，也有巧思乍现。所以，如今生病，倒也算有希望几分、幸福几分。

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喝水每五分钟一次 点眼药每两小时一次

半夜憋屈的睡不着觉，终于下定了决心！排戏！同志们集合吧！

新戏已经酝酿了好几年了，甚至从06年就开始有素材了，之中积累、剔出甚多，想法也三番五次的改变，直到去年自己才基本整明白这个调调。

新戏名字叫《顾不上》。

讲的是一个小地方的孩子，叫顾不上，他的成长故事。故事从顾不上上中学的时候讲到了顾不上去世之后的三十年。内容甚多，顾不上讲的事情也太多，用编名录的话叫挂一漏万，只能截取顾不上成长过程中的一些事情来讲，真有顾不上太多的意思。

为啥叫顾不上呢，第一，俺姓顾，第二，顾不上的事情很多，比如，顾不上回家看亲人，顾不上排戏，顾不上和亲朋故旧亲近，顾不上心灵的舒适，顾不上内心的安详，顾不上人之为人的很多理所当然的事情，想想，那又是为啥子活着呢，又何其为人呢。国家发展顾不上你我，你我发展顾不上别人，别人求生路自然也顾不上你我，社会之为良性社会的种种都顾不上，那又叫啥子社会呢。种种的顾不上都编排到这个似是而非的成长故事里，故事当然也就叫顾不上。

现在弄明白了，就集合人马开始吧。有兴趣的不管是演戏的，还是做精神支持的，或是后勤服务的，或是锦上添花、雪中送炭的，只要

怕流水年华春去渺 一样心情别样儿娇 


立洱海而望苍山兮 执素伞以遮颜

论语说艺术作品，只说到诗和乐。文可以另说。

我自己的感受，说到创作的尺度，乐而不淫，哀而不伤，这个蛮难的。

可做评判标准的，可兴可观可群可怨，比较韶乐与武乐时说，尽美尽善。这是多好的标准啊！

现在满大街的人都在说，人们压力大，应该创作让大家开心搞笑的东西。这还真是一个够直接的逻辑，往往说的让你不好反驳！看这个标准就知道，人们的需要是多层次的，有的时候连自己都不知道自己需要什么，就图一时痛快了，反倒忽视了高兴之外的层次。这是文艺作品低俗化的原因吧。

兴观群怨，尽美尽善，两千多年前都已经搞明白了的事情，如今，倒傻逼到不行了。这几个字，可以给创作的人时时照照镜子。

说到美感。子在齐闻韶，三月不知肉味，感叹不图为乐之至于斯也！这样享受的话，在论语里绝无仅有。想想，画面都历历在目。那是什么样的享受啊。审美的愉悦，其痛彻可见。

还有一个比喻，把这种美感说的更好，孔子对孔鲤说，汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，犹正墙面而立也与？一个人不读周南召南，人生岂不就像面壁而立一样么！诗歌带来的享受能有整个世界那么丰富，而不

不相信

第一

不相信，市场了就能解决问题。市场解决不了戏剧水平低下的问题，解决不了创作贫弱、创作乏力的问题，再发达也一定解决不了！

第二

不相信，经济发展对多数人是好事。发展，某种程度上就是少数人用多数人挣了更多的钱。

第三

不相信，国际惯例是我国人民一定要接受的。有些国家有过泡沫，所以咱国也得有泡沫，有些国家有物业税，咱也得收物业税。狗屁逻辑！

第四

不相信，有空间了自由了就好了。有空间了，自由了，之后更多垃圾出现了，非垃圾反倒稀缺了。

第五

不相信，娱乐至上，快乐第一。脑残的娱乐，就是麻醉剂，清醒之后，只剩下跳楼。

第六

不相信，符号堆积是文化。

相信

第一

干任何事情，要有良知和良心。

第二

资本只会让多数人的日子越来越不好过，不可为资本的获胜喝彩！

第三

我们本可以过得更好，如果我们很好的研究自己的事，解决自己的问题。

第四

创作要慎重。不能一撅屁股一滩，一撅屁股一滩。

第五

人类已经进步，多数文娱活动应有净化心灵、慰藉灵魂

前几天沙龙、观看主题都是京剧。回来又看汪曾祺的一本散文。汪曾祺回忆他参与创作样板戏时，江青、于会泳的几句话，说有一定道理，但马上又说他们的不好。

这几句话，江青的有，“十年磨一戏”；于会泳的有，“三突出”，所有人物中突出主要人物，主要人物中突出英雄人物，英雄人物中突出主要英雄人物，“音乐布局”与“核心唱段”。

还有汪曾祺回忆了一些江、刘具体指导样板戏创作的事情。

抛却意识形态的话，江刘继续做文化部长可能会更合适些。

包括为什么会做样板戏，初衷也是江对五十年代创作的那些现代戏实在不够满意，至于后来另当别论。

景德镇归来，觉得制瓷的情况和排戏的情况大致相仿。所以，心情不是很高亢。今天看到小雅的青花香炉，还觉得不错，但只是不错，没有到精彩的地步。

含蓄内敛和不够精彩的区别并不大，但小雅却是只能归到不够精彩这列了。

陶瓷和戏都是一样，其它应该类似。不敢说中华民族，至少是当下中国吧，也只能算是一个轻浮的中国，除了花哨没有什么可看的。