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诗人左而泰
诗人左而泰
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"诗歌,宗教,哲学,文史,理想"="诗歌与诗人,解决信仰问题,走出哲学迷雾与陷阱,肯定历史就是肯定现实,本质的理想主义永不过时"

个人简介
简介: 左而泰,曾用名丛林,中国四川眉山(原乐山)仁寿人,诗人。现居成都、深圳。出版诗集《爱者之歌》及两小诗选,少量诗作发表或入选集。左而泰微信:ryongs,欢迎交流。
基础资料
诗人丛林翻唱歌曲
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关于自省与自由
关于自省与自由--从王镜榕先生"内向的自由"所得到的:左而泰认为内省的自由才是真自由,它首先要区别于那种固执于己的迂腐.自由确实是这样,它不是外在的张扬,而恰恰是在一个人内在的自省,对别人过分指责并斤斤计较之人,看似行为自由却是与真正自由背道而驰的.一个真正自由之人应当是真正领略到自己内心存在的美或喜悦之后或者说因为自省不断发现自己纠正自己之后得到愉悦而不能掩饰因而自然而然的流露出来,从行为上我们感觉到他的自信与坦然.
关于幸福
关于幸福:我们丢弃的,我们认为没有价值的事物可能常常充满生机,它们所拥有的可能才是我们所梦寐的幸福!----左而坦读简Jane诗作<无言的鱼骨>简评.
敬畏生命
重建对生命的敬畏:生命是值得我们来敬畏的(这首先不是迷信),不是我一定要无端在此宣扬敬畏,这其实是一件自然而然的事(也是科学告诉我们的事),因为首先这包含着你自己美好而丰富的生命,心灵(也可能不那么美好,但也是值得敬畏的)和血液,生命不是可憎的,只要你真正从宇宙看见了你自己,你又从你窥见了宇宙,你就会突然有了无比的热情向人们大喊,尊重生命!重建对生命的敬畏!只有人类在此地球思考宇宙,虽然人类有其自身的局限,但这已是孤独的人类多么神圣而光荣的事,而我们没有神的保护,你的心灵有对宇宙的完美表达,而不管是怎样的一种表达!
这甚至让我觉得“敬畏生命”,它(这几个字)本身似乎就在那儿存在,是宇宙告诉我们或者说是我们从从宇宙了解到他正告诉我们“敬畏生命”,或者它可能像我们发现的其他物理规律一样客观实在!--这是多么美妙的结论呀!
人类的选择
人类的选择:面对生活我们每个人都面临选择,并承担选择的后果及责任,选择直接影响到我们自我存在及形成我们的人格;而面对我们生存的无限广阔的宇宙(可能概念有些大),人类也面临着一种选择,是选择绝望恐惧自怨自怜还是选择作为宇宙唯一(目前至少是)感受者诠释者及勇于承担一切生命的重负而感到无限光荣?是选择对生命漠视还是选择对生命敬畏?这也直接影响到我们人类的未来是继续繁衍还是毁灭——去理解宇宙.
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平衡
“世界的平衡”需要我们一起理性的站在弱者一边,因为一些“所谓强者”发出的声音往往比弱者大得多,这样在面对许多重大问题时,我们的思想也就不会再那么折磨我们而难以判断了--左而泰
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杂谈

 

 

《也许你真不会知道》

作茧自缚是有的

不应有的心里纠缠也是有的

抛开所有不必要的羞耻

及失败的过去,不再固守一隅

让霉菌和毒素暗长

发芽和生长的时节

每一棵树的枝丫

每一个幼芽都无所畏惧

于外面的世界

在每一日新的春光里

绝不停止生长和开放

能量在传递血液在它们心中流

而你如不学会敞开面对世界

走出自己,也许你就真不会知道

这个世界正多么需要你

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(2018-11-03 22:13)
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杂谈

 

 

《索取的手》

我们还未曾得到过世界

我们甚至还未曾看见过世界

如果你未曾了解爱,未曾了解

万物在它们诞生之时即被赋予

甚至在它们还没有诞生

即以能量的身体存在于宇宙

那时的世界一体而无个性

被赋予身体形貌的万物一出现

即因爱而有了生命和个性

即便是最简单的个性

水的个性或石头的个性

在这样的个体努力之下世界

得以有了后来数十亿年的生命进程

想想最初的混沌何以

有一种滋生生命

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(2018-11-03 21:35)
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杂谈

 

 

《我们的情感》

我们的情感

你不拥有我,我不拥有你

似乎只有这样才好

或者欢愉时我只拥有你一小会

你也只拥有我一小会,然后

即把彼此相互还给对方

也许这样才葆有我们完整的灵魂

似乎也只有这样才好

由你由我所保存的灵魂

才无损坏的长久保存

而度过我们的生命年月

直到我们秉持的灯火

终于熄灭的那一天

我们即还能欣慰继而安然面对

会心微笑于我们无损而纯洁的灵魂

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杂谈

 

《人,和人的自我》

人,和人的自我,就是一个容器

它还具有其平衡机制。当自我

意识到这个容器已经脏污

它也便会意识到需要将它清扫

或把其中的杂质清除。这个

有限的容器不会很大,它就在

我们的身体里,但解剖学里无法找到

一个对应于它的实体,也许不如一个心脏

或大脑,却也容得下一个宇宙的认识

对事物存在规律警醒和深刻辨识

洞悉万物。公平公正任何人都需要

也许在面对家人时,实事求是这个词

就显得太过残酷。但这仍然是唯一

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杂谈

 

《萤火虫最后的思语》

 

要承受得起自己丰富深刻的思想


不要为自己所思虑过多而劫持


自己自由的心性,若突然发现自己


在隐约中还有一些不足就要将它补足


这个补足的结果是:


变作大自然的一道

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杂谈

 

《米国将军暴力事件》

我们看到良好的法律
也没有磨灭人的特权意识
甚至因他长期过分自信迷信于
这种体制而滋生粗暴和野性
特别在对待不同种族时。
而这种粗暴在其本人最终
也没有得到平息,他或以为耻
他或也以米国为耻

制度和体制的教化作用
也没有得到真正实现
即便是一位将军。我们
同时看到完美制度下的人类
机械的自由和非人性
他们的自由完全被动甚至
体现粗暴武断,没有美德
在这里完全感觉不到
庄周梦蝶似的自由

读文章有一万个角度
这里阅读文章的人们
都一致找到了最遵纪守法的角度
和最为体

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(2018-10-31 21:31)
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杂谈

 

《我和你》

我不能摇动你的树枝
我不能碰响你的头
我不想搬动你移动你破坏你的根系
甚至都不想对着你歌唱
一棵树苗还是一片森林
一颗露水还是溪水汪洋
我不知道应该歌唱你还是歌唱我
不知道把你唱成了
一座高山还是平原低谷
每一种歌唱都是徒劳
说实在,我并不想改变你
我知道我们自我的身后都站着一个宇宙

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(2018-10-31 21:23)
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杂谈

 

《不会失去》

你们已不再是地球上一群漫游者,
你们已将认识更多懂得更多
你们眼里都有闪烁的星辰
回应着浩渺苍穹
你们将重新认识时空宇宙
重新认识物质精神之密不可分
你们将重新成为宇宙之阔大身体之一部分
你们的存在不再是零星散乱如尘埃
你们将重新感受一体世界的和谐
以个体的显现为美以整体的和谐为更美
你们都将意识到来自于你们体内的生长
你们也同时意识到来自于思想的平衡在同步滋长
你们在否定中看清自我也在肯定中成长
你们也开始懂得并同时肯定它们的一体存在
我们原就是一个包容万有的综合体
同时也获得更大的自我肯定
你们就这样成为成熟的人,

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(2018-10-31 21:19)
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杂谈

 

《清晨道路》

凌晨早醒世界的黑暗还围拢着我
窗外也没有一点微光,此时的它
却向我呈现出它赤裸真实的一面
仿佛置身一条无限深远的长廊
仿佛世界的真理也向我圣洁开放
而只有我在此欣赏。于是我开始畅饮
这赤裸开放,和盛大的迷津
畅饮真理的欢乐无疑是甜蜜的
不同于酒鬼的憨醉和王者的荣耀和沉迷
既不必担心这赤裸和圣洁的世界会消失
也不会犹疑因为与她过分亲密而迷失
即便这整个世界都还在沉睡
而我却不再是孤独一人,我很确定世界,
一条无限清晰的道路已经向我铺展开来
且无比坚实

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(2018-10-31 21:15)
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杂谈

 

《何以为人》

涌动的春水都在兀自埋头
默默于它的流淌
岸边吐露新叶的柳树
生长中也都暗自垂首,我们
还没有读懂春天读懂季节
还没有读懂时光穿梭,我们
只守候于每一个季节来临前
或来临时迎接,然而我们
并不真正知晓这种盛大的迎接
仪式之中所涵盖的内容及其中
所有生发和动机,我们
仍是节日来临时互相追逐的儿童
笑声响亮,但与春天般
绿叶中的纹横相比我们的声音
还不够清晰,正如我们
在此世界中还不够清晰的面目
眼耳口鼻舌皆不能代替我们发言
尽管我们已给自己命名为人
但却始终不曾知晓何以为人?

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