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携手发现身边遗产

《中华遗产》“来自读者的发现栏目征稿启事

   如果有心,就会发现——身边的事、身边的物,原来也有历史,也是遗产。它们可能很微小,但同样有价值、有启示意义。它可以是一个被忽略的历史片段、一种行将消失的传统行业、一个辗转流传的老式器物,也可以是一桥一廊、一帧旧照、一段戏曲、一个遗址……

  《中华遗产》杂志发现历史遗产栏目期待你的来稿:将你眼中的传统遗产告诉我们,与大家分享你发现的故事,千字左右即可,外加一两张图片。文字需原创,图片如有其他来源请注明出处,采用后按正常稿件计算稿费。

   来稿请寄至:北京朝阳区大屯路甲11号《中华遗产》杂志编辑部(100101)  

或Email至:fanyk@cng.com.cn

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博文
楚霸王和农夫(2009-12-10 14:45)

                          

                         楚霸王和农夫

 

公元前202年初,10万楚军在垓下被团团围困,四面楚歌。

项羽想起几年来戎马倥偬,战无不胜,是何等气概,如今盖世英雄陷入绝境,不由一阵伤感,于是起而饮酒。几杯之后,愈发气闷,乃慷慨作歌曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”

他将自己的失败归咎于飘渺的天命,所惋惜的也不是故国疆土,而是自己的坐骑乌骓马和宠姬虞美人。

 

变迁与固守中的云南蒙古人

 

撰文/肖育文

 

    蒙古族是马背上的民族,本应驰骋于北方辽阔的大草原上,但走进云南有五千多蒙古族人聚居的通海县兴蒙乡,看到的却是一个山青水秀的鱼米之乡。在这群山环抱的杞麓湖畔,蒙古族人捕鱼、耕作,俨然南方的世居民族。一个似乎只应该骑着骏马,与“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”那样的生存环境连在一起的民族,数百年来,却在远离本民族生存环境和文化背景的异地他乡自成一个小社区,经历了由游牧到捕鱼,再到农耕的变迁……

    落籍云南的这一支蒙古族有着久远而独特的历史沉淀。

    公元1253年,忽必烈率十万蒙古大军自宁夏六盘山出发,经甘肃兵分三路进军云南大理。1254年,忽必烈班师回朝,留大将兀良合台镇守云南,继续征服其余未降部落。1255年,兀良合台先后攻取了滇东北不花合国、阿合因、滇东、滇北及通海、建水一带。元朝统一后,留下了众多蒙兵屯守,一部分官兵就居住在今天的白阁村后凤凰山上。1381年,明太祖朱元璋的征西大军

                   

 

 

小人书经典100年

小人书是时代的一面镜子,它的发展历程正好见证了中国历史动荡变革、翻天覆地的100年,是20世纪中国文化生活的缩影,从侧面映照出了中国社会变迁中耐人寻味的点点滴滴。

撰文/麦荔红  供图/王家龙  摄影/耿艺等

 

 

小人书,大故事

著名美术评论家蔡若虹曾做过一个生动的比喻,他说小人书好比一艘船,一艘满载着人间的喜怒哀乐的船巡行在碧波万顷中,经历过大海的长期考验。这大海就是小人书的读者。小人书,

已推荐到博客首页,点击查看更多精彩内容和珅的权力有多大(2009-11-06 10:54)

 

                              和珅的权力有多大

   

    从乾隆四十五年起,和珅在军机处、内阁的位置就仅次于宰相阿桂,由于乾隆屡屡派阿桂外出,或督军,或视察河工,或查办地方大案,一旦阿桂外出,和珅则成为事实上的宰相。嘉庆二年,阿桂去世,和珅便成为名副其实的宰相。但位极人臣的和珅并非就能呼风唤雨,也有做不到的事,也有不怕他的人。

    和珅素与云贵总督李侍尧有矛盾,乾隆四十五年,和珅把海宁私下议论李侍尧的话向乾隆汇报,导致乾隆做出突审李侍尧的决定。和珅奉命前往贵州审理李侍尧勒索属下案,尽管和珅心中欲除之而后快,但对李侍尧的处理只能按照乾隆的意图。和珅深知乾隆并无挥泪斩马谡之意,只得以斩监候、籍没家产的拟处上报朝廷。李侍尧在被判斩监候不及半年,遇甘肃爆发苏四十三领导的回民起义,李侍尧得到乾隆的特赦,以三品顶戴赴兰州办理军务。未几,李侍尧又被任命为代理陕甘总

我们的先人吃什么?(2009-11-03 13:38)

我们的先人吃什么?

 

    1973年的初夏,浙江省余姚县罗江公社东方红大队决定建造一座防洪抗旱的抽水站。队员们在姚江边开挖的时候绝没有想到,他们洞穿的是历史长河的河床,从中喷涌而出的不是浑浊的泥水,而是蕴藏了六七千年之久的文明陈酿。它就是分布面积达4万平方米的河姆渡遗址。

    河姆渡遗址经过两次发掘,其丰富的文化内涵轰动了国内外学术界,最具有里程碑意义的是,人们在这里找到了世界水稻的原产地。在这里,出土了很多有关稻作农业的直接证据:在大多数探方的第4层上部发现了棕褐色“夹心饼干”式的有机质堆积,细分之下,它多达十多层,其主要成分就是植物遗存,其中包括水稻茎叶、稻谷粒、秕谷、谷壳等大量的古代水稻遗存。据碳-14年代测定,这些水稻遗存距今约7000年。而当时在世界其他地方,还从来没有发现过年代这么久远的稻类遗存,河姆渡为中国赢得了“水稻起源故乡”的称号。

    令参观过河姆渡发掘现场的专家们都忘不了的是,很多遗物刚出土的时候面貌几乎完好如初。稻谷、稻杆、稻叶、谷壳、芦苇、绳子……色泽

                    

 

河姆渡:告别“野生”

  撰文、供图/赵志军 贝云

  在中华大地上,人类的生产生活的资源取得方式是怎样从采集发展到种植、从狩猎进步为畜养,中国传统的粮食作物“五谷”都是怎么起源的?它们分别对应了考古上的那些发现?长久的农耕积累,又为中华文明起了多大的推进作用?这一切关乎“食为天”的问题,都要从浙江河姆渡说起。

良渚:谨以神的名义

  撰文李娜 供图/刘斌

  如果你留心中国的物质遗产,一定听说过良渚古玉,它们是出土于浙江省良渚地区的以“玉琮王”为代表的很多古玉器,但你也许不知道的是,端庄精美的良渚古玉和威严的中华礼制还有着紧密的关

    1949年初,人民解放军进入北平,北平宣告和平解放。3月,满口湘音、身穿粗呢制服的毛泽东从紫禁城经过,他凝视着红墙金瓦的金銮殿,对周恩来说了这么一句:“今后,我们也要建一座人民自己的豪华客厅!”

    10年后,毛泽东的愿望得以实现。1959年9月24日,在中华人民共和国国庆十周年前夕,北京人民大会堂落成并交付使用。周恩来总理建议,会议厅以全国各省、自治区、直辖市的名字来命名。而在这之前,一项光荣的政治任务已经转向全国各地:中央布置各省选送代表各地最高水平的地方工艺品进京,以陈列会堂各大厅。这个任务被层层传达到各地那些深藏在民间的工艺师身上。于是,为着这一既是任务,又是荣誉的差事,艺人们开始了精心的准备和辛勤的创作……

 

铁打的“迎客松”

        

 

特别策划

24我们怎样建造了人民大会堂

作为向国庆十周年献礼的十大建筑之首,人民大会堂的面积之庞大、功能之复杂、设备之众多、体量之厚重、建造之神速在世界建筑史上都属奇迹。我们不禁要问:在新中国刚刚建立、百废待兴、物资匮乏的年代,中国人为什么有信心、有力量完成这样的壮举?历史能告诉我们的,总比我们想象中的还要多。

撰文/叶倾城 供图/赵庆伟

 

40人民大会堂里的人民作品

1959年9月,随着被列为新中国十大建筑之首的人民大会堂的落成,一批极富地方特色,又代表中国最

《中华遗产》2009年第8期
特别策划“黄历与星占”


目录   

    4 卷首语

  8 来自读者的发现

  10 声音

  12 消息

  14 观察

  16 读书笔记

  特别策划

  黄历与星占:中国人的天空

  抬头问天的结果不外乎两种,一种是无目的地研究星空,一种是有目的地探问天象。前者产生了今天称之为“天文学”的科学,而后者,是利用天象服务于人事,于是有了星占和注有吉凶宜忌的历书。星占决定了皇家与军国大事;黄历则是老百姓的行事准则。古代中国人的天空,就这样影响了中国人的生活。

  24 中国古代天学:科学还是伪科学

  28 黄历:吉凶谁来定

  今天是什么日子?适宜结婚、搬家、公司开业吗?两千多年来,上至皇族,下至百姓,都笃信着“黄历”中标注的“吉凶宜忌”,至今,选好日子的传统仍在默默地影响着老百姓的生活。这其中有什么奥妙?我们还要从古代人仰看天空说起……

  撰文/刘言 摄影/耿艺 等

  44 星占:人的命,天注定?

  在古代中国,虽然历朝历代都明令民间不得

已推荐到博客首页,点击查看更多精彩内容黄历:吉凶谁来定(2009-08-05 10:54)

黄历:吉凶谁来定

 

    北京东城区雍和宫附近的一条小街上, 有一个很不起眼的小门脸儿 ,门口不像其他小商铺那样摆挂着色彩炫烂的商品以招徕顾客,只在门楣上挂着个简单的牌匾,白底黑字:“择日 起名”。

这一带是老北京胡同区,净是青砖灰瓦的老房子,门口还留着旧时的青石台阶,走上台阶,拉开玻璃门,里面只有七八平米的狭小空间,对面墙上挂着幅挺大的五行择吉图,上面密密麻麻标记着每日诸事吉凶宜忌的情况;柜台后坐着位胖胖的老先生,他就是能给人择吉日、起好名的丁先生。

如今结婚选个好日子、公司开张择个吉时辰,大至团体开办活动,小至个人搬家迁居,依黄历择日子的现象,非常普及。丁先生告诉我,前些日子,就有位男青年请他算算近期出门远行的吉日,丁先生说,他问明了情况,给他推算了日子,谁知那主顾并未按日子行事,“结果……”丁先生摇了摇头,暗示我结局不好。

日期,从现代科学的角度来看,是客观得不能再客观的“时间”,它怎么会沾上“吉凶”之说?我们不妨来看看最古老的日历。

    我们今天所用的日历的功能只是标注时间:大字是通用