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加载中…古代高僧大德批驳某些拔无因果者
宋代 大慧宗杲禅师
《大慧普觉禅师语录》卷20：「…自不责业力所牵，更教人拨无因果；便言：『饮酒食肉不碍菩提，行盗行婬无妨般若。』如此之流，邪魔恶毒入其心腑，都不觉知；欲出尘劳，如泼油救火，可不悲哉！」(CBETA, T47, no. 1998A, p. 894, c14-18)
宋代 永明延寿禅师
《万善同归集》卷3：「更教人拨无因果，便说：『饮酒、食肉不碍菩提，行盗、行婬无妨般若。』生遭王法，死陷阿鼻，受得地狱业销；又入畜生、饿鬼，百千万劫无有出期。」(CBETA, T48, no. 2017, p. 993, b17-20)
元朝
智彻大师
《禅宗决疑集》卷1：「此戒佛佛授受，祖祖相传，至於今日。学人既欲念佛参禅，究明大事，必当遵守此戒；切不可听有一等邪师之辈、邪见之人，妄言：『饮酒、食肉不碍菩提，行盗、行婬无妨般若。』此地狱徒、罗刹种类、恶魔眷属，非佛弟子；窃食法门，妄谈般若，坏人善信，绝佛慧命；是人当堕无间永无出期。」(CBETA, T48, no. 2021, p. 1014, a19-26)
元朝
普度法师
《庐山莲宗宝监》卷10：「法华经云：『诸漏已尽无复烦恼。』此乃罗汉声闻修行，
《大慧普觉禅师语录》卷20：「…自不责业力所牵，更教人拨无因果；便言：『饮酒食肉不碍菩提，行盗行婬无妨般若。』如此之流，邪魔恶毒入其心腑，都不觉知；欲出尘劳，如泼油救火，可不悲哉！」(CBETA, T47, no. 1998A, p. 894, c14-18)
宋代 永明延寿禅师
《万善同归集》卷3：「更教人拨无因果，便说：『饮酒、食肉不碍菩提，行盗、行婬无妨般若。』生遭王法，死陷阿鼻，受得地狱业销；又入畜生、饿鬼，百千万劫无有出期。」(CBETA, T48, no. 2017, p. 993, b17-20)
元朝
智彻大师
《禅宗决疑集》卷1：「此戒佛佛授受，祖祖相传，至於今日。学人既欲念佛参禅，究明大事，必当遵守此戒；切不可听有一等邪师之辈、邪见之人，妄言：『饮酒、食肉不碍菩提，行盗、行婬无妨般若。』此地狱徒、罗刹种类、恶魔眷属，非佛弟子；窃食法门，妄谈般若，坏人善信，绝佛慧命；是人当堕无间永无出期。」(CBETA, T48, no. 2021, p. 1014, a19-26)
元朝
普度法师
《庐山莲宗宝监》卷10：「法华经云：『诸漏已尽无复烦恼。』此乃罗汉声闻修行，
