一并多日晴朗，連人對天地自然都無知覺。可以日日如昨，怎么的感慨都要省去。早起給自己泡了一杯茶，見水中的一抹綠芽輕巧嫵媚，它立于案上，與我僅有一層玻璃相隔。而在此早先，它們必是經風雨云霧，才有了千年來世人的稱頌罷。
　　些些物是枯榮生息，諸如茶葉。些些物亦枯榮生息，比方山川自然。既然是人穿梭于些些物里，是諸多亦不變，而人一茬茬地變了。禪道是圓，亦無始末，看似努力向前，大體上總有回歸的點的。

　　而此刻站在書櫥前，見架上本本原是我的歡喜，哪日購買的樂趣漸趨遠去，僅是現在的意象，會仍舊喜愛么！但執于手中，細細讀它們卻明明地少了。
　　屈子《離騷》寫香草美人，亦是此喻。言近而指遠，語短而心長。人謂香草是香草美人是美人亦是對的，人謂香草不是香草美人不是美人亦是對的。譬如櫥上書，叨叨地講它對萬物的認知，要我讀它是對的，若不讀它，亦是對的。
　　一樣樣。


　　2007-5-11

 

除却南邻呼酒伴

判无剥啄到荆扉

 

　　獨自倚欄，清靜正在當時，也有好處。一個人可以應景地思想，遙看紅塵細軟，不覺已然身在此際中。時常看到的東西也並不象此刻看到的了，一旦獨處，都有這樣的大自在，可以賞景，可以觀心，很難得。我在山路上走，瞥見夜色裏的路亭象舊畫中的一滴墨色，幽深深的。不禁心頭一動，趁著這抹清肅初降，一步拐了進去。
　　
　　路亭前的地面鋪著清水方磚，很齊整，說它們是磚確實小了，都是山石打磨的，機器行為，也難免有這樣的規整龐大。山上的建築都靠山下人工搬運上來，平常的東西到了這裏也就金貴，更何況要大張旗鼓地蓋一座供人休憩的路亭呢！中國的園林大都透著清雅，而很少有幾座不是與權勢銅鈿有關。所幸今天我們這些平頭的百姓有了福，可以憑票來舒發一陣對清雅的熱愛了。王謝堂前的燕子，終于歇落在我們的家，非昔可比。
　　
　　吳王靠離得我近，不由我仔細打量，圈形的坐欄已將我團團圍住，宛若生人好客，明明是初識時有陌生，又仿佛在夢裏相見過百回了。中國園林建築史上最為泛濫引用的鵝項曲欄暗藏國人心結，傳為贏得西施芳心，吳王（或是吳王下有巧匠）靈機，方生此物。而美人的作為，被各家庭院抄來抄去，千年不衰。“不知今夜月眉