冯仑：一个男人的自由之路王文洋:一场儿子与父亲的战争马英九，超级偶像派梁冬：师哥找师妹是有原因的文/本刊记者 刘叶婵
身为台湾政要名门之后，陈宇廷身上有太多传奇：从小养尊处优，大学时与连战之女相恋，轻松考取哈佛MBA，三进麦肯锡，做过和尚，开过工厂，潦倒过，困苦过。他却有一个不变的身份—公益“狂徒”。2006年，他发起成立新公益伙伴并任执行人，致力于援助中国民间公益组织的成长。这些年来，陈宇廷散尽家财，或许，只为一个词：解脱。
上午十点半，颐和园以北7公里的一幢不大的别墅里，陈宇廷光脚“咚咚咚”地走在木地板上，身上的一袭棉衫与牛仔裤，与这个家的简单整洁如出一辙。他选了张阳
文/本刊记者 吴飒
台湾民宿旅游的崛起，代表着台湾乡土文化运动的延伸。
民宿，正如一种新返乡的乡愁，无论屋主，或者旅人。
屏东县恒春镇垦丁里，
文/本刊记者 吴飒
在农村，你面对山，面对河，面对天地，面对农民，
都能够学到东西，我觉得这是一个社会进步的象征。
人在物质与心灵上，都没有办法脱离农村，这是一个重要的现实。
只是，有很长一段时间，特别是在发展经济的时期，经济的需求会被放大，这些东西会被忽略。
可是我想，台湾大概也过了那个阶段了，开始有一些东西需要反省和沉淀，
所以农村的价值、农村的重要性在这个时刻，凸显出来。
—高雄旗美社区大学主任
文/本刊记者 刘晓希 图/ 孙海（署名除外）
从30位家庭主妇每天省下5毛钱菜钱的竹筒募捐开始，证严法师43年创办慈济国际功德会，
辖下“慈善、医疗、教育、人文”四大志业，
再加上后来的“环保、国际援助、骨髓捐助、社区志工”，
合称八大法印。慈济模式，成为全台湾最成功的“佛教在人间”的实践模式；
慈济国际功德会也成为全台湾最成功的NGO非营利机构。
在台湾，80%的个人捐助是交捐给慈济功德会，年复一年数以百万计的
台湾男女老少自费加入慈济会做志工、义工， 每年基金会的受捐款项高达50亿新台币。
这位证严法师既没有就读MBA，其善
文/本刊记者 顾策
曾经遍布台湾的眷村，随着政府改建政策的实施，如今已成为残破无人的末日夕阳景观。
它曾是上百万人迁徙来台的临时住所，
带着颠沛流离的乡愁、落地生根的苦痛以及时代变迁的印记。
虽然眷村在物质形式上逐渐消失，但它留给人们的带有悲剧色彩的集体记忆却深刻得难以抹去。
文/本刊记者
这片空旷的旧式厂房，安静极了。每一座荒芜的工厂都有其特定的文艺气场。
那几间重新改造过的仓库，彩色的老房子，广场上的铁艺，舞台上的涂鸦，
以及偶尔的几张艺讯海报，
泄露了糖厂如今的新身份—在沉寂了11年后，它又成了生发台湾本土艺术的新温床。
从2002年开始，越来越多的艺术家从都市迁居都兰，聚拢到这里。
文/本刊记者 曾无艳
一个巨大的桧木群，一个泰雅族原住民部落。
司马库斯是台湾深度游不可错过的一个地方。
这里的人们一边享受富足的现代化生活，一边在土地上辛勤劳作。
保护土地是他们神圣的使命，因为那是社会高速发展中他们仍然可以往回走的唯一的路。
他们用十年的时间，实现了一个“共产共享制”理想国。
他们全部信仰基督，他们说，司马库
文/顾策 图/孙海
新竹海滨防波堤。
20多年前，大陆向台湾开放探亲游。今天，台湾向大陆开放旅
文/韩雨亭
从中国海南岛到纽约“自由塔”，冯仑的商业旅程代表了很多中国企业家从本土走向国际的成长历程，其中也多少夹杂着一个中国男人的自由之路。
冯仑迎来了他人生中最绚丽的一笔生意—2009年3月26日，他出现在纽约，代表万通实业正式与纽约和新泽西港务局签署了一份租约，他租下了“自由塔”（Free Tower）最高的5层。冯仑实现了在这座美国最具政治意味的建筑（高1776英尺，象征美国1776年建国）上兴建“中国中心”的梦想。
文图/刘石
他在“肃反”、“四清”和“文革”中经历了数次政治运动的冲击，成为一个名副其实的“老运动员”。
1949年，北京和平解放。父亲随解放军进驻北京，作为军代表接管当时的一些学校。这是父亲1950时的留影。
父亲今年84岁，已经离休20多年了，可是现在仍然很忙。我每次出差回来去看父亲都需要和他预约，否则他要么出差，要么在外面有什么应酬。
父亲在农业部门工作了十多年，离休前又在国务院“扶贫办”发挥了一
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