前两天看了电影《苹果》，想法颇多，碍于期末将至，时不我予，纵有万语千言，只得忍痛割爱择一二简述了。

    看完之后第一感觉是这部电影讲述了一个荒诞却又很真实的故事，荒诞却又真实，似乎是个矛盾的讲法，可能是太真实，却又令人难以置信般的荒诞，这种费解的话鲁迅很爱讲，如《希望》里面的“我早先岂不知我的青春已经逝去？但以为身外的青春固在”“绝望之为虚妄，正与希望相同”，《野草》的“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚”“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”鲁迅的费解的话不乏精妙独到之处，逻辑缜密严谨，而我的想法便是“浅草才能没马蹄”或者连马蹄都不能没的废话了。

    《苹果》是一部不可多得的真实记录时代的电影，如贾樟柯的《三峡好人》，都并不十分隐讳地揭露了社会的阴暗面，这个并不十分隐讳的程度就是说并非电影专业人士才能审视的高度，一般人看过后都能有所触动。电影的完整版在国外率先上映，英文名叫Lost in Beijing，想必是

补足上篇省略号中的内容

    所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南京这个六朝古都的遗踪，不仅仅残存了南明小朝廷的伤痛和江南士子的风流，以及秦淮岸边红巾翠袖的传说，比这更古老的，或许已被人遗忘，譬如这灵谷寺，若不是这霸王联票，敢说真没几人慕名沓来。而也因为这霸王票，和明孝陵中山陵灵谷寺之间凭票免费来回接送的游客列车，游人络绎不绝，庙宇前呈哗然景象。杜甫有诗曰：“蝉声集古寺，鸟影渡寒塘”，陆游也云：“蝉声集古寺，马影渡荒陂”，历来的荒寺夜月，无非是幽远、凄清、肃然、萧瑟等重拙的词汇便予以概括，深山藏古寺，古寺之所以造建于深山，并引一古道，最好的解释曰：“或作萧寺凌云汉，古道无行人景象，使观者肃肃然”。中国荒寺古月之美，时至今日，名符其实的实不多也！

    六朝古寺至今日，历经几次战乱炮火后，桃花坞、景阳钟等胜迹，已名存实亡，遗存的弥足珍贵。风雨中的断壁残碑，字迹斑驳湮灭，不知是何人曾在此发思古之幽情，古碑无字草芊芊，尘封的窗棂，破败的僧衣，不用多说，已然勾勒出一幅荒寒况味的图景。可我辈俗人，来去匆匆，不曾想过抚风雨残碑，作骚情雅意状。

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    今日有幸于8点起床，我惊呼世界怎么变了，是不是时间曾经驻足过好几个小时，不然哥们定然还在与周公对弈中不知今夕是何夕了！然而令我先感意外且惊叹而后又十分明了的事却是：隔壁刘同学与禚同学已悄然对飙起自习了，人去室空！

    周B正收拾行头，准备独身前往中山陵，啊，这位埋头苦干的家伙，曾多少次陪伴哥们穿梭于这座陌生的城市，漂泊漂泊，此刻万语千言，感慨涕零！周B没有女朋友，我也没有，我遂陪同（这是什么话）。当然，依B平时特立独行的性格，一个人半天跑完明孝陵中山陵灵谷寺加上个别博物馆什么的完全是不在话下，人家身体悍将，都是逛街逛出来的！

    桂花盛开贵人来，咱们就这样走进了紫金山风景区。紫金山在2006年三四月份咱也去过，可情随事迁，物是人非！今儿一路上的行程：南京博物馆——〉中山陵（Dr Sun Yat-sens Mausoleum）——〉灵谷寺——〉明孝陵。

    南京博物馆带学生证免费，本来说是带学生证10元，结果给他钱不要，我大呼遇到了好人，嗯，像博物馆之类的普及市民历史常识与加强爱国教育的景点均不要门票才好！中山陵80，明孝陵70，套票是

    在科学家眼里，居住在西班牙及法国的巴斯克人，是欧洲最古老的民族。但在现代欧洲人眼里，这个人口不足百万，有着无数传奇故事的民族却无疑是个“异类”——他们来历不明，长相特殊，说话更是难懂得要命！
　  巴斯克人主要居住在西、法边界的的比斯开湾地区和比利牛斯山脉西麓。据说，他们从史前起就已生活在这一地区。现在，有70多万巴斯克人居住在西班牙，另有约12万居住在法国。
　　巴斯克人的样子与其他欧洲人有明显的不同——面孔狭长，鼻子高挺，肤色微黑，身材中等。一些学者的研究表明，他们根本就不属于印欧人种，在血缘关系上与相邻的西班牙人、法国人及其他欧洲人没有丝毫联系。
　　“来历不明，家世复杂”是这个民族的一大特点。有些人类学家认为，古埃及人、腓尼基人、利古里亚人、印第安人、爱斯基摩人等二十几个民族都可能是他们的祖先；也有人认为巴斯克人是那神秘地消失在大海中的大西洲居民的后代；还有人认为他们可能与古代伊比利亚人、北非柏

    FM07推出近一年，可咱是刚接手，咱原先是在CM4中带着中国董之类的中国巨牛们在五大联赛叱咤风云，夺得了不少赫赫战功，而如今在FM07中咱中国除了残疾便是败类，何以助我开辟欧洲战场？于是咱使下如下卑劣手段，让世界玩弄于股掌之间。

    咱是玩Leeds，从来只玩Leeds，我不喜欢刚上来便带着豪门领着大帮NB，挥霍着巨额转会费全世界搜刮青年才俊，咱总是带着小球会成长，创造，辉煌，啊，世界尽在掌握中，多美妙!可玩小俱乐部，一是声望不够，大牌看不上，二是董事会一干人等不好好做事赚钱，整天对你的战绩挑三拣四，抠门得每年就那么2M，叫我就带着一帮怨言又多的傻不啦叽，一年又一年，怎不叫人厌烦？唉，董事会无能，还得靠咱自己。Chelsea，怎么受伤的总是你？谁叫你有这么强悍男人，球探又这么慧眼识真，阿布每年还大把大把钞票乱烧，你这样还让不让咱们低级别联赛的球队活了，不要怨我，咱也要生存，不是吗？先将你的7000万英镑借来养家糊口了。这样，钱有了，咱也可以一掷千金，实在还嫌少，下赛季继续向阿布要，反正这家伙腰缠万贯富可敌国，而又这么热爱足球，咱们向他借也是把钱花在了正道上啊！

 

                        寒食后北楼作

                                 （唐）韦应物

                   园林过新节，风花乱高阁。
                 遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。

    在中国的历史上，有那么一段时间，是很盛行蹴鞠的，《史记'集解》引刘向《别录》曰：“蹹鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏

    这个世界本没有傻子，然而聪明的人多了，也就有了傻子！

    可我们的世界却不乏傻子，因为我们的身边总有这么多的聪明的人！

    那么傻子是什么样子？众说纷纭，是出生娘胎便缺了慧根的弱智？是王小波笔下那只特立独行的猪？还是常常自命不凡不可一世的你我？

    从历史上来看，凡是行为异常，或者说是他们的生活和思考与千百年传下来的和正在形成的社会规则有反差，这类人便被称为了“傻子”。正常人瞧不起傻子是很正常的，然而“傻子”傻不傻，并不是“傻子”本身说了算，却是别人无条件地给予，那么傻子是否真的傻，傻子异常行为背后的原因是什么，以及傻子的世界是怎样之类的问题都因正常人对傻子心存偏见而失去了价值。

    可傻人有傻福，聪明反被聪明误！机关算尽，误了性命的故事并非一两句不起眼的笑谈，聪明人也有被人算计的时候，也有傻的那一刻。

    我们不知道自己是不是傻子，因为我们总是在别人眼中，我们总是在为别人来完美地塑造自己，呈现自己，我们自我价值实现却是让别人来评判，让别人来钦羡，这已然傻了，可

    在CSDN论坛上闲逛，发现部分贴有意思，跟贴如云，其实贴的本身并没有多少意思，可回帖却是相当的有意思，现摘录部分于此。先是一MM的诉苦贴，应者不可胜数，这便是女人的优势，女人在男人堆里的优势，女人在计算机系如狼似虎的男人堆里的优势。贴如下：

MM：C语言的太难懂了，还是我太笨啊！刚开始学习C语言，就觉的很难，我以后怎么办啊！难到C语言就那么难吗？你们能告诉我一些好的方法吗？我虽然还小，我不想浪费时间，我很想学好它，各位大哥大姐 叔叔 阿姨 帮帮小妹吧 我快烦死了！

路人1：为之，难者亦易耳，不为，易者亦难矣。

路人2：中文太难学了，你现在不也写出了这么段中文来了。。。。

路人3：做人难；做女人更难；做会C语言的女人就难上加难。

路人4：送你四个字 刻苦钻研

路人5：送你4个字,学别的吧.

路人6：一定要先喜欢上她

路人7：一定要先喜欢上她 你这话是啥意思，如何理解一定要先喜欢上（她），还是 一定要先喜欢（上她）

路人8：小妹,说句实话,若你还有几份迷人姿色,劝你不要编程,会把你变的沧桑,我的意见是,把自己打扮的漂亮点,找个像我这样的人

    前段时间，兴致勃勃地去报考了二级C语言，心想俺们大学生，学有余力，不仅要在本专业上有所突破，还要涉猎旁门，力争全面发展，再说，咱的热情尚有，咱的毅力健在，区区C语言，岂能成绊脚石？可渐渐，也就是一天一天的过去，在C上还停留在儿童呓呓学语的阶段，这样的事，在我真是常有的，曾经几次发奋，说非熟读万卷书不可的我，可是在颓唐来时，也仍然会让日子十天半个月的那样白白挨过去，这样的事，当我在第二次再发奋时，又不禁要引为可笑。

    某日在和昔日同窗的聚会上广而告之本人从事C研究学习过程中的种种尴尬，并将学习的难度放大以掩盖自己这段时间的懒惰，可殊不知在座的都早已在计算机语言方面有攻坚意向，真是区区C，竟然不知道会有如此难度，于是本人虚伪的小聪明再一次暴露于尴尬之中。唉，这帮孙子，都是专业的！想当年哥哥我一个假期辛苦奋斗的作业成果被这帮孙子半日内窃取的场面，犹历历在目，到如今，人家就快走向科技革命第一线了，可喜可贺，而自己这两年在浑浑噩噩，扑朔迷离中忘记了前进，是该奋勇直追了，咱的经济学也是“钱途无量”哈！

    咱是自学C语言，打着无师自

    有一句话叫“知识就是财富”，说得一点都不假，在这个世界上，但凡富裕的人，无论是物质上还是精神上的富裕，都不会是无知的人，这点想必是至理无可厚非的。但这种致富的知识绝非仅仅是课上老者循循善诱的传道，可多数时候我们却恰恰这样看待。我们从小接受的谆谆教诲也无不是在书海中遨游，在读书千万卷之后有成竹在胸的能耐，于是就有了读书改变命运，读书是唯一的出路之类的说法，当然，少数有志者确能如此走出一道别样的人生，可多数人还是无功而返了。这样，成功的人往往被当作了典范，后来者竞相追逐，而典范的渲染有时候也颇有艺术，高于生活，于是成功者的成功又添了一抹鲜亮。后来就有了如下根植于万千民众心坎上的箴言：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。万般皆下品，唯有读书高之类的鬼话。如此，读书人所掌握的知识似乎就是万能钥匙，无处不受用。难怪古人寒窗十载，混得个状元举人的自是可以功成名就，光耀门楣，就算只捞着半个秀才也可在乡里一展抱负。而秀才举人口中常常引经据典，文墨之气甚重，多数乡邻不能望其项背，相形见绌妄自菲薄，他们就认读书人为高人，认秀才的念叨为知识，认知识为神圣，尊称武文弄墨