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(2011-02-25 21:54)
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杂谈

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来剑桥的第一个月,我每天晨跑。从赫肖尔路上我住的克莱尔堂开始,绕过有着飞檐与 亭台的李约瑟研究所,回到格兰杰路,穿过一片草坪,进入圣约翰学院的铁制后门,剑河上的小桥,被中世纪红砖墙包围起的中庭。白衣的厨师们推着餐车进入饭 堂,黑衣的看门人在门口闲站着,看到我跑过来,偶尔问一句“早晨好,先生”。穿过圣约翰的前门,来到市中心。要到十月才正式开学,小镇的清晨仍很安静,科 斯达咖啡馆刚刚传出研磨机的轰鸣声,海佛斯书店的铝合金门才拉上去。我仿佛无意闯入了一张明信片,一切精致如画,有如梦幻。

 

它和我刚刚离开的北京,是两个截然不同的世界。虽自称有三千年的历史,北京却是一 座崭新、躁动的城市,岁月没有给它智慧与从容,只有慌乱与焦灼。无处不在的噪音、不断涌起的高楼、闪烁不停的霓虹灯、灰尘与废气笼罩的天空、黑压压的人 群……在它不断变化、活力十足的外表下,是道德、审美上的衰败,精神

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成功学

杂谈

分类: 社会百态

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      现代社会有三粒毒药:消费主义、性自由和成功学。

  消费主义以品牌为噱头,以时尚为药效,将人卷入无休止的购买与淘汰的恶性循环中,恋物成瘾;性自由以人性为噱头,以性爱为药效,不断释放暧昧与激情的烟幕弹,纵欲成瘾;成功学以速成为噱头,以名利为药效,误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中,投机成瘾。

      三粒毒药中,以成功学危害最巨——它以教育之名,行“毒”化社会气氛、“毒”化人心、破坏多元价值观之实。

  在成功学的逻辑中,如果你没有赚到“ 豪宅、名车、年入百万”,如果你没有成为他人艳羡的成功人士,就证明你不行,你犯了“不成功罪”!

  助你“实现人生价值”、“开发个人潜能”、“三个月赚到一百万”、“有车有房”、“三十五岁以前退休”……成功学泛滥于职场和网络,上进人群迷失在多款提升课程和短期培训班里,成功学大师满天飞,成功学培训蔚为大观成产业。

  ——我们何

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铁西区

杂谈

分类: 历史思索

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看过纪录片《铁西区》的人都会对一开始的运动长镜头印象深刻。随着火车缓缓进入,视野中展开的是一片白雪覆盖的荒芜厂房,在冥暗的灰色天空下,一些活动的 身影如同幽灵,我们仿佛进入到了另一个世界,一个业已毁灭的世界:工业文明的废墟。长达三分钟的长镜头以一种仪式般的方式赋予我们一种进入,对历史的进 入。
  铁西区位于辽宁省沈阳市,是中国历史最长、规模最大的机械加工业基地和基建配套工业基地。它的历史可以追溯到一九三四年日本侵华期间为日军 生产武器装备及为大型军工企业提供机械配套设备。新中国建立以后,苏联将“二战”期间从德国拆除的设备整修后,作为著名的一百五十六项投资项目援华,其中 大部分安装在这里。这里是计划经济管理体制实施最早和苏联模式实施最彻底的地区。东北的工业是中国社会主义现代化的发动机,直到八十年代初,在铁西区一带 就业的工人数量依然高达百万。改革开放以后,当中国的南方已经进入市场经济时代,东北的钢材、机械产品依然高比例平价调出,而也依然财政高额上交——不是 三十年而是五十年的共和国的

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百年崛起

杂谈

分类: 历史思索

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◎舒可文

  当一种在世界上占据强势的文明逼近到“老大帝国”面前时,中国曾经历了一步又一步的退让和屈辱。当1900年8月,英国、法国、德国、俄国、美 国、日本、意大利、奥匈帝国组成的联军攻占北京时,中国已经被迫地接受了这样一个现实:延续发展了5000年的中华文明在强势的现代西方文明面前劣势之明 显,非经一番彻底改造已无生存的空间。而1901年义和团运动被平息后,与西方文明在心理上对抗的方式也基本终结了。

  因为“维新运动”失败而出走日本的梁启超,在那一年奋而“弃哀时客之名,更自名曰少年中国之少年”,呼吁制出将来一个“少年中国”。1902 年,邹容在《革命军》中设想的“中华共和国”,其最基本的独立自由权力,是“所有宣战、议和、订盟、通商及独立国一切应为之事,俱有十分权利与各大国平 等”。这一步一直走到1949年,中华人民共和国成立,才有了一个统一的、独立的政治体系,使中国真正成为一个现代意义上的独立国家。在这之后又经历了艰 难的发展道路选择,付出了很多政治代价,才使广泛的社会改造和经济

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苏联笑话

杂谈

分类: 有点意思

http://thisisdongdongqiang.cn/archives/1773#comments

76.
在共产主义的全盛时代,在食品店的贴着一个通知:今天没有需要食油的。

77.
问:听说在共产主义社会食品可通过电话订购,这是真的吗?
答:但是发放的时候要通过电视机。

78.
问:共产主义社会的人将会是什么样的?
答:有一双小手,因为他们什么都不用做,机器都替他们做了。他们有一双小脚,因为他们不用走,只是坐车坐船坐飞机。他们会有一个小肚子,因为吃的都是高热量的药丸。他们都有非常大的脑袋,他们要绞尽脑汁想方设法获得这种药丸。

79.
问:可以在以色列建成共产主义吗?
答:为什么那么小的国家要有那么大的福气。

80.
勃列日涅夫问罗马教皇:为什么人们相信罗

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(2010-08-22 00:30)
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自由主义

杂谈

分类: 书评文摘
很久之前就转过一次,不知怎么回事,找不到了,重新贴一下放在这里,提醒自己要多读书。
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王怡的读书单①:自由主义
作者:王怡


  思哲和其他一些朋友请我开列一个关于自由主义的比较系统的书单。本人才疏学浅,阅读有 限,但为着与大家交流,以及为了对更年轻的朋友有所裨益。根据我自己的阅读和藏书情况,大致列出国内从80年代至今比较重要的关于自由主义的出版物。至于 是否收录在我这个书单上的标准,自然带着我个人对于自由主义的偏好和理解。尤其强调一点,因为我的阅读和学科视野所限,我的开列除开比较狭义上的自由主义 著作外,比较偏向于民主宪政制度,即政治学和法学的著作,而偏向经济学的著作较少。并且为了不使书单开得过长,作为自由主义更广阔背景的思想史、历史和社 会学的著作我基本上予以了舍弃。
  希望各

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“高房价”、“住房难”成为广受关注的社会之痛、或者说被建构成为城市最突出的社会不公现象,在目前中国,这其实是一件充满现实纠结的事,也是个因种种悖论而令分析评论家们头疼的议题,无论是以学科为分野的研究者、还是各种以批判为己任的知识/文化人。

  住房难与社会不公问题

  首先我们需要了解,今天中国城市的“住房不公”问题产生自什么样的观念和现实的脉络之中?

  不妨以明眼人一看即知是以上海为背景的《窝居》为例。上海市民的住房难问题,在很长时间内,其实一直是被当作了全中国人民印证“上海人外秀内窘”的笑 料的——人们并不认为由于国家工业化战略和财政需要而导致城市居民、特别是棚户简屋区工人家庭陷入普遍的居住困境是一个社会不公问题。同样,在现今的上海 (以及中国各大城市),数以百万计的外来务工人员及其他们的家属,一直被排斥在城市住房供给系统的边缘,过着城市老居民和白领新移民们都难以想象、也不可 能忍受的居住生活,但民工们并没有因此而群起抗争,社会精英也没有就此酿成汹涌的舆论
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(2010-06-05 12:38)
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于坚

飞行

杂谈

分类: 兴趣爱好

长诗《飞行》

昨天,我的长诗《飞行》在巴黎由法国迦利玛出版社出版上市。

此诗写于14年前。首发于《花城》和台湾《创世纪》。
法语本的翻译者是 李金佳和Sebastian Veg,他们翻译了近两年,与我写诗的时间相当,《飞行》也写了两年多。十四年过去

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(2010-05-13 20:23)
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旅行

杂谈

分类: 生活随笔
财新网 原文链接


【《财新网》】(特约作者 易禾)很小的时候,小到一个男人还没沾过一滴酒的时候,小到他还没独自离开过家的时候,就被一个叫李白的人迷住了。“李白斗酒诗百篇”,迷到用橡皮刻了一枚图章,“一生好入名山游”。

  后来,上了一所要坐60个小时火车才能到的大学,咣当当,咣当当,从三角梅芭蕉到雪花落叶杨,我睁大眼睛一丝不苟地看过从夜进入白昼以及从白昼 进入夜的每个细节。后来,读川端康成的《雪国》,开篇就很亲切——“穿过县界长长的隧道,便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停下来”,夜晚的车 窗像半透明的镜子,“镜面映现的虚像与镜后的实物好象电影里的叠影一样晃动”,镜中浮现着姑娘动人的脸庞,好象漂浮在流逝的暮景之中。

  仿佛我和他握了握手,他瘦小的身体,我知道他是一个爱旅行的人,《伊豆舞女》也是一个证明。19岁的时候我一个人挑了一座岛去旅行,就因为看到他写,“那年我二十岁……独自到伊豆旅行。”

  不过,我没能写出中国版的《伊豆舞女》,也不全是才华的差距,依

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原文链接

时间:2010-05-05
时间:2010年3月21日 14:00-17:00

地点:上海 季风书园徐汇店

一、

先讲一个故事:一个十七八岁的女孩子一连几天不见人影,几天后回来,父母责问她去哪了,她答:自己飞往罗刹国,用法术烧掉了其京城莫斯科,并称父母 不得阻拦,否则将有血光之灾。换作我们中的任何人,要是听到这样的应答,多半会很生气:你个小太妹,不学好,出去野了几天,还敢撒这种谎恐吓父母。——然 而她的父母却相信了,真的从此不再阻拦她的活动。因为这事发生在1900年的天津,这个女孩子据说是一个红灯照——也就是义和团下属的一个女性团体。

为什么要提这个故事呢?因为这其中值得深思的一点在于:是什么样的观念使得她父母相信,她所说的这一切确实可能发生?我们现在当然不会认为一个人能半夜飞去莫斯科,更没有什么烧掉整个城市的法术;然而,如果只是简单地谴责这是愚昧、迷信,也无助于我们理解这整件事情。

在评价这类历史事件(比如义和团)时,常常存在两种尖锐对立的观点:一派觉得义和团是反抗

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