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口德春秋笔法梦想理想大牢杂谈杂文 |
我在实际生活中可能更要擅长写散文一些,尤其那种公羊氏的春秋笔法,似乎有点修为,来新浪博客的第一篇就是散文,而后来交的一些博友,多数是写杂文,所以随波逐流,又写上杂文了。本身口德就不太好,所以常常说话很伤人,内人最近经常提醒我,家有老小,别因为几个字,闹得关大牢才好。
其实主要是我不留情面了一些,而我到网上来写这些,无非是想找一些知心的人,找文字间值得我敬重的人,并非那些少年一般,还要图个出名,出名趁早,我已经老了,来不及了,何况要真作为,在这上面也搞不出大名堂,文字里,我生来不是行家。对我的反感,无非是我不遵守交际规则的,和一些人说了一些他们不爱听的话。某人“
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远路老板才力二世祖许敬宗校园 |
一个朋友到我这里来,他说在大学班里很多学生对老师极尽阿谀,平时鸡毛蒜皮也喜欢争抢表现,但到了真正表现的时候就不有什么特殊才力,而且他们也用这样的方式获得了他们在学校的一些没有工资的职务。所以他很困惑,很不解。
其实这样的事情是很常有,在学校更多,在大学就更不用说了,这些大学生们已经知道了利益与利害关系,所以懂得的更多。这种对老师的阿谀奉承就更加多了。但是学校终究只是学校,终究比不上社会的复杂和竞争。一个男班主任可能对一个漂亮的女学生特别关照,一个老师可能对一个经常说他好话的学生特别喜欢一点。但是这些都只是学校,老师终究是老师,他们的工作是传道授业解惑,他们并没有商业世界的竞争观念,他们的爱不代表和那些老板们一样。老板们肯定也喜欢漂亮的女生,但是他们只是把那些女生当做欣赏,或者欣赏外的其他,而真正要把一项重要的工作交给那些净漂亮或者净来说老板好处的人可能性是很小的。在二世祖还没有盛行的这个年代,多数老板还是从拾元人民币开始的产业,他们会把自己的产业置于最高,所以他们会全力打点自己的一切,而这样用的就不是那些净好看,净好说的人,他的一个关于百万甚至关系到公司命运的项目,是一定要
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教育杂谈文化 |
今日上网,看到一篇中医未来如何的文章,于是读后有感。
我以为无论是中医还是西医,决定如何运作,如何立于中华,其主要不是改变质量与形式问题。而是必须改变根本问题——一个对价值的取向问题,一个更深层次的中国本土文化问题。
其文作者谈到,大部分中医专家以为“中医院收费过低而出现生存危机问题”。这种问题使读者看后啼笑皆非,历来,我们只听说过医院收费使病人出现生存危机问题,何来医生生存危机问题。纵然中医的工作是望闻问切,机器运用以榨取病人更多医药费不及西医优势。而基本医药费用,加上国家补贴,生存问题是断然接连不上的。然又退一万步说,百姓看病,多是祈愿寻找好医生治疗,如若是真是好医生,无论中医还是西医,自然有人为其扬名,为其传播,酒香岂怕巷子深,到时候,那些他们时时关注的生存财富,还能够成问题吗?再退一万零二十五步说,中医历来规矩是什么,医者仁心,在明国出版的《本草经》开页就有“医德歌”,其中两句就是“宁勿受人资,莫医病人迟”。且不知如今的专家们是先学的医术,还是先学的医德。
其后,其文作者以为“中医自古就是在民间以个体家庭诊所的生存形态
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警察叔叔疯子弱者一块太熟悉杂谈 |