『书卷多情似故人』[书山有路] 黄永年先生二三事

作者：万君超之书话 提交日期：2008-12-7 11:22:12

      在上大学之前，我没有见到过几本中国古代文史书籍，除了因旧时村学通行而在市面上还广泛流通的《唐诗三百首》和《古文观止》，只翻阅过一本近人林大 椿编纂的《唐五代词》，浏览过《史记》的大部分本纪和列传，也看到过一两本《汉书》的人物列传。1977年考上大学，被从文科考生当中错招到理科念书。那 时，不仅根本没有转系调换专业一说，学校甚至还满校园张贴告示，严禁像我这样缺乏“专业思想”的学生，私自偷听其他科系的课程。在这种情形下，虽然不甘心 就范，也只能在课下自己跑到图书馆去读些想看的书，但既缺乏相应的预备知识，又没有老师指点，只能是顺手胡乱翻检，完全没有头绪。后来能够找到初入书山的 路径，都仰赖业师黄永年先生的点拨教诲。
       本科毕业后我去读硕士、博士学位，专业方向本来都是随从史念海先生，研治历史地理学。业师史念海先生是我国历史地理学科的创建人之一，学术泰斗，但面对像 我这样懵然无知的门外汉，具体怎样来引入文史研究领域，史念海先生由于年事已高并且事务繁忙，顾不上对所有事情都一一指教；有些基础工作，是请黄永年先生 来协助完成，阅读文史书籍，

    老师黄永年先生要走，我有心理准备。去年夏天以后，先生已基本不再打电话来；往西安打电话去请益，先生也不再像以往那样长时间侃侃漫谈，只是静静地听我说 话，就连我为博取老人家一璨，特意讲到的一些胡说八道的放肆话，先生也不再像往常那样开心哂笑。在内心深处，开始隐约感到一种伤痛，感到先生在向一个高远 缥缈的地方慢慢离去。从二十四年前入门拜谒先生时起，我第一次清楚感知，有一种不可抗拒的力量，竟会拉开我和先生之间的距离。
　　
    这 样和先生通过两次话后，让我回想起1992年我刚到北京工作不久，一次先生来北京讲学，我去看望先生，先生在和我长时间畅谈后，当我辞行时，突然有些伤感 地说，你到北京来，以后想在一起说说话也不方便了。到了秋天，我想一定要去西安看望先生，和先生一起说说话。正好陕西师范大学和美国哈佛大学、哥伦比亚大 学联合举办一个关于中国古代城市文化的学术会议，邀我参加，便在11月初，回到母校。行前在北京感受到的那种内心的伤痛，见到先生后变得愈为深重。在两天 的学术会议期间，有两个半天，我都是在先生的书斋里，和先生闲谈，并尽量讲一些轻松的话题，甚至还一如既往地插

    骆伟先生《地方文献学概论》是地方文献学第一部专著，2008年在澳门出版，只印了300本，未进入书店流通。除过分赠友好之外，先生手头尚有少量样书可以出售，有想购买的请在此留言联系。此书标价80元澳门币，折合人民币约70元，免费邮寄。

《地方文献学概论》后 记

   我国是世界四大文明古国之一，早在五千年前的夏代，就已跨进了文明的社会。文明是指人类社会从野蛮演化到理智的一种进步行为和规范，而文化则是人类创造的物质与精神财富的总和，每一个国家、每一个地区、每一个民族以及每一个时代，都具有其独特的文化背景。长期以来，我国各族人民创造了辉煌灿烂的文化。而这种文化的特点，必然伴有各个时期所产生的大量文献，因为文献是人类智慧的结晶，是社会生产、生活与精神的记录。所以，它是我国文化遗产中的重要组成部分。由于我国历史悠久，其遗存文献之多，内容之丰富，载体之多样，可以说在世界上是无与伦比的。国家和地区的发展，民族的进步，与文明、文化息息相关，而文化必须依托文献的传承。所以，文明、文化和文献，它们之间总是一脉相承的，古往今来，是任何因素都无

《地方文献学概论》序  言

 

最近几年来，地域文化研究引起了学术界的重视。一个地域文化的研究，对于认识一个地域的历史发展特点和文化的形成过程，对于一个地区经济、文化和社会发展都是有十分重要指导意义的。同时，这种认识也有助于对中华民族文化的认识和理解。所以，地域文化研究将会以一个新的面貌出现在学术之林。对于地域文化研究提供全方位帮助的就是图书馆界长期以来积累和整理并服务于学术研究的地方文献。骆伟先生新著《地方文献学概论》的出版，不仅对于地方文献工作具有指导意义和参考价值，而且对于地域文化的研

南京图书馆抓获
以第二代假身份证骗取民国书籍的盗贼

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2009年1月16日

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各古籍保护中心、各位同行

    1 月10日，南京图书馆历史文献部抓获了以第二代假身份证骗阅民国书籍的盗贼，此人持有上海某高校假工作证，南京图书馆验证系统发现后立即通

    文章之属
    1 论文:论中学为体西学为用 / 白旭 大众知识(北平).-1936,1(2).-26-30
    
    2 特辑:中国佛教的一日:唯识研究书评 / 朱宝昌 人间觉.-1937,2(1/2).-22-25 
    
    3 论体 / 朱宝昌 中德学志.-1944,6(1/2).-304-330
    按：此为先生硕士毕业论文，后收入《朱宝昌诗文选集》。
    

去购书中心看书，看到《思适斋书拔》，感觉很刺眼，你不要误会我打错字了，原书书脊上确实是“拔河”的“拔”字（封面的书名是正确的）。书名都有错字，太让人不舒服了。本来我不想提这件事，因为这种书销量不大，说了怕影响人家的生意。这本《思适斋书跋》，是《中国历代书目题跋丛书》中的一种，这套书有的配有索引，颇便检查。可是丛书中的另一种《鸣野山房书目》，让我忍不住要说几句。这本《鸣野山房书目》，题为(清)沈复粲编。这是照1958年1月古典文学出版社（上海古籍出版社前身）的本子印的。其实这个本子实际是《奕庆藏书楼书目》的一个传抄本，被误题为《鸣野山房书目》，校订者未及细考。后来这个问题被发现，该社于1958年6月出了一个说明，可是已经谬种流传，如傅惜华和杨明照二先生就将《奕庆藏书楼书目》和《鸣野山房书目》误为二种。现在《奕庆藏书楼书目》尚有北图藏旧抄本。所谓的《鸣野山房书目》可以当作《奕庆藏书楼书目》来使用。我奇怪的是1958年6月古典文学出版社就发出了更正说明，上海古籍出版社（即原古典文学出版社）这次重版对此只字未提，并且书名及编者依然误题为《