本命年的那个元宵节
我把饱受欺凌的你带回家
也许
第一次你感觉到自由的快乐
家不大,但是温馨自在
你不用睡猫砂盆,更没有猫猫会打你
在这里你是公主
我在你脖子上戴了一个红色项圈
把你抱到沙发上
你安静乖巧地蹲在那里
不吵不动
我给你拍了生平第一张照片
你大大的眼睛闪动琥珀般的光芒
亲家妈妈说你很漂亮
为了不让你感觉孤单
一周后我带来了灰灰
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博主按:此博文转载自佛教导航http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090529115224.html因为觉得对于我们日常生活很有用处,所以转来给大家看,希望会使大家有所启发,特别是帮助别人其实等于在帮助自己,这个现象生活中很好应用的。 两件值得深思的奇事 |
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| 作者:陈侃 |
(一)众生无边誓愿度。既发菩提心,行菩萨道,即须断除我爱,殉己为众。以众生心为心,以众生苦为苦。常行慈悲,等施普度。如地藏菩萨,……。
(二)烦恼无尽
虚云老和尚痛斥 末法时期佛教徒的衰相(三宝弟子必读)
---转载---
跟随虚云老和尚
圣安口述 王晓南整理
这是一位老出家人暮年的回忆,句句出自老人之口,字字发自老人之心。老人的经历极富传奇色彩,有些简直难以置信。这篇回忆表达了老人对他一生最敬仰的虚云老和尚的怀念之情。
我俗名李荣,法号圣安,属牛。十五岁时跟随虚云和尚,三步一磕头,历尽艰辛,前往五台山朝拜还愿。半个世纪过去了,虚云老和尚也已经过世三十多年了。每当想起跟随虚云老和尚身边的日子,心中总有一种无限的思念和敬仰。虚云老和尚的一言一行、一举一动时时浮现在我眼前,就好象我仍然在他老人家身边。
虚云老和尚德高望众,修行深,博学多才。尤其在修建庙宇方面,在中国近代历史上当属首屈一指。每建好一处寺庙,他从不自己享用,总是交给当地常住,便又起程上路了。在讲经说道方面,虚云老和尚的威望就更不用说了。因为我是个武僧,粗人,没有多少文化,虽在虚云老和尚身边,但对他老人家那种高深的境界无法用语言表达出来,只觉得他老人家可亲,可敬,就象自己的父老。
出 家
说来话长,事情要从我出家之前说
问:临济义玄禅师说过「随处作主,立处皆真」这句话,是不是说随时随地都不要迷失自己、被外界牵引?
答:随处作主很难。在任何时间、地方都不受到人、事、物的影响而随波逐流、摇摆动荡,心中清清楚楚、明明白白、稳稳当当的人,才能随处作主。
置身于花天酒地的场合能否作主?置身于千军万马的战场能否作主?置身于臭气冲天的秽地能否作主?置身于世外桃源的仙境能否作主?大多数人必须在没有任何环境的诱惑、干扰、刺激、冲突的情况下才会觉得很自在、很愉快、能肯定自己,一旦遇到境界现前,比如让你大瞋、大怒、大贪的现象发生,还能心不动,不会六神无主,这
问:宋朝佛果禅师在太平寺当住持时,他的师父法演禅师送给他四个戒句,称为「法演四戒」。第一句是「势不可使尽」,是不是说凡事应留余地?可是一般人却喜欢乘胜追击。法演禅师这么说是什么用意呢?
答:「势」即「势力」。我小时候学过太极拳、少林拳,老师教我们出手、出拳、出招要蓄势而发,发招之后不要把力用尽、把势使完,否则没有后退的余地。手肘尤其不能打直,否则破绽被人看到,非败不可。因此要守势,出招时要留下两三分,随时可收招,又可出新招,这才灵活。
问:法演四戒第二句话「福不可享尽」,叫人要知足,可是一般人往往认为有福就要尽量享受。请师父开示。
答:有福不享不是傻瓜吗?很多人希望享福,实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保,环保的原则就是佛教徒的生活原则,也就是简单、朴素、整齐、清洁、衞生、健康。