□慈 航

    成长故事

    渡渡是小学三年级学生，学习比较认真，成绩还行，就是贪玩，不够自觉。那天领了学习成绩报告单跑回家，告诉妈妈暑假开始了，是否可以看电视、去玩。为什么放暑假让孩子如此兴奋不已？上学期间，渡渡被功课所累，经常愁眉苦脸，平时一下课，一放学，一放假，他简直就象出了笼子的小鸟，欢快地鸣叫。渡渡正处于天真烂漫的季节，放暑假了，他是否出了这个笼子，又进了另一个笼子呢？现在的孩子真的不幸福。孩子好不容易盼来了暑假，自然充满了兴奋与期待，希望能好好放松一下，来缓解紧张学习带来的疲劳，心里早就安排着游玩、看电视和同学聚会等事情。家长的想法不可能完全与孩子一致，担心长假，孩子会因缺乏学校管理者约束而放任自流，在家又怕不能很好地自我管理。假期里，家长是孩子的主要监护人，与孩子有更多的接触，对孩子的成长影响重大。

    家长困惑

□慈航 

    前些天收到学校工会的群发短信：根据“天天慈善一元捐”精神，我院在职干部职工每人每年应捐款365元，经院党委同意在职干部职工分两次捐款，上半年捐款每人160元，下半年捐款每人200元，听取基层分工会主席的积极意见，慈善捐款由财务处从个人工资账户中代捐，谢谢各位干部职工的支持。

    看到这条短信，我首先想到的是长官意志大于法，《教师法》是中国最软的一部法，《教师法》能算老几？明明是捐款，要遵循自愿原则，却成为学校领导的强制行为。想起我在乡村中学教书时，工资常被拖欠，地方政府领导说“财政没钱”，有的后来不了了之，工资被无端克扣时常发生，什么建筑铁路费、修公路费、防汛费、继续教育费等等，扣你没商量。流氓地痞手拿利刃，冲进教室追杀教师，教育系统、公安部门都不主动为教师说话。那段时光真的无奈，我们不得不通过罢课来维护自己的权益，甚至部分教师到省教育厅门口绝食静坐进行抗议。

    1993年10月31日第八届全国人民代表大会常务委员会第四次会议通

◆慈 航

    2009年的高考语文已经结束，各路人马都对作文题目非常关注。就今年的各地作文题目，我比较看好江西卷和广东卷的作文。江西卷给出以下阅读材料：

    今年3月15日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物。但事后拒绝付款，造成流拍。对此，舆论一篇哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，有人认为……你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写成一篇文章。作文要求是题目自拟、立意自定、所写内容必须与给定的材料相合、必须写不少于800字议论文。

    作文题目直触社会热点，考察学生对的社会、国家关注，尤其是鉴别学生的社会思想和品质，从而培养学生自己关注国家、社会、自然和未来的情怀，导向是要求学生开阔眼界，提高认识，做一个对小家、大家和国家充满情感，对社会负有责任之人。我想，这是教育的终极所在。

    广东卷作文材料是：我们生活在常识中

    1.中国文学缺乏那种对人的生存环境和状况进行持续追问的勇气，缺乏解决人的灵魂归属问题的能力。这是因为我们的作家缺少宗教意识和哲学意识。……在我们的作品中，要引进信仰、超越精神这一因子，这是一种宇宙境界，用王国维的话来说，我们的作品才不是政治的、历史的、家国的，而是宇宙的、宗教的、文学的。（陈亚先）

    2.中、小学教师工作的意义与价值，就在于成为学生童年和青少年记忆中美好而神圣的瞬间。（钱理群）

    3.“人不是生活在自然界，而是生存于历史之中。”无论是共和，还是宪政，只要是权力文化占主导地位，民主与自由只能是一股长江两岸边的逆流。到如今依然是“中学为体，西学为用”占领各个咽喉要塞，权力文化覆盖了宗教思想，没有真正意义上的宗教的国度里缺乏真爱，只能够靠欺骗（欺骗他人，自欺其人）、权力威慑、政治斗争等等维持杂乱的社会现状。感谢神！越来越多的关注人的尊严、人的生命和自由的权利。（慈航评李务农先生《历史的动力就是爱 ——读《日瓦戈医生》有感》）

    4.中国当代文坛 “长篇小说太多，能搁长的太少；短

◆慈 航

    2009年5月19日12时10分许，在甘肃会宁县城南关什字一名青年骑自行车违章闯红灯，交通民警和协管员制止未果，在带往交警大队处理过程中与之发生冲突，由此引起部分群众围观，并将一辆交警值勤车包围。18时许，会宁县委、县政府组织力量将该警车拖走，并疏散围观群众。随后，围观群众约200人左右又转移到县委、县政府统办楼门口。（来源: 新华网2009-05-20）

    这样小规模的群体性事件报道，似乎已经司空见惯了。在我徙居的小城经常看到民众在市委或市政府门前，拉起白布黑字的巨幅维权抗议。近几年好像是群体性事件高发年，尤其是今年。我们简单地回忆一下：2004年重庆万州“10·18”事件，同年10月，四川汉源发生了因政府修建电站，淹没农田，而克扣赔款，补偿不公所引发的十几万人的大规模骚乱；2008年贵州瓮安“6·28”事件造成百余名公安民警受伤，县委、县政府和县公安局大楼被焚烧打砸，公共财产损失严重；云南孟连胶农与警察发生暴力冲突造成2人死亡“7·19”事件；2008年11月3日凌晨始重庆市主城区8000余辆出租车出现罕见的集体停工罢

◆慈 航

    又是一年端午节，端午节赛龙舟是一项古老的健身娱乐活动，也体现中国的传统文化。两千多年前，从春节到元宵节，广大城乡都有舞龙（耍龙灯）的习俗。这些作为中国历史悠久的民间娱乐活动、艺术活动和乡土文化，正以非物质文化遗产加以传承和保护。大约因为民间把龙作为美好事物的象征，奉为吉祥喜庆富贵的标志。龙的图案进入我们的生活视野，家具上，服装上，装饰品上，乃至绘画、雕刻等艺术殿堂。

   《周易》记载“飞龙在天，大人造也”。《本草纲目》记述龙“其形有九，面似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎也。” 龙起源于图腾演变，还是脱胎于巫术？实际上，帝王们利用人们对龙的崇拜和迷信，把龙作为自己的象征性化身。汉高祖刘邦，出生贫寒，指使文人编造神与其母相交生其身的神话，开创“天子龙生之说”。到了唐朝，关于龙的比喻有明确规定。元、明时期，龙就成为皇族家族的“专利”，其他人是不准用龙纹作装饰。清朝则把龙绣在国旗上作为大清帝国的显著标志。在我们的话语中有龙椅、龙床、

           ◆慈 航

    故乡麦子熟了

    初夏走进清香飘溢的金色原野

    我在麦垄上静静地穿行

    微风掀起一层层金色的波浪

    从麦秆上撸下黄灿灿的麦梢

    轻轻地吹去麦壳

    仔细地数着麦粒

    将沉甸甸的一粒放进嘴里

    慢慢地咀嚼品味

    耕耘的凄风苦雨化作

圣洁的母爱

       ——献给母亲八十华诞

              ◆慈 航

路途遥远

我不能送上一束康乃馨

     ◆慈 航 

枝头绽开灿烂之花

青春褪去苦涩梦想

追逐目光展开翅膀

摄在明亮的眸子里

心如小鹿跳跃喧响

似风吹旗动的招展

似小溪快乐地流淌

山崖上一颗常青树

傲立、挺拔、顽强

揪住眼神无限遐想

成群白鸽树丛飞过

把洁白的婚纱欣赏

日日做可口饭菜汤

犒劳耕种辛劳紧张

夜夜当最迷人新娘

编设美丽温柔井陷

天天吟唱动听歌谣

养育着成群孩子们

一生相伴地老天荒

      2009-05-25

   【慈航按】在美国，中小学教师经常面带微笑，他们认为，“A Smile Is Worth 1000 Words。”（一个甜甜地微笑值得千言万语。）除了微笑，他们还善于鼓励学生，下面就是老师们鼓励学生时候，常用的100句话，这值得我们广大的中小学教师以及学生家长借鉴。他们从心里对孩子们流露出“太好了！”、“你能行！”、“我爱你！”、“我为你骄傲！”等等热情洋溢的鼓励话语，使孩子们永存感激，保持快乐和自信。这是人生使命的动力源泉。反观我们许多中小学教师喜欢经常表扬一小部分学习成绩优异的学生，实际上，无形中打击一大部分学生的学习积极性和自信心，乃至严重的挫折感，而倍感学习无望。我以为，教师应该少一些表扬，多一些鼓励。表扬，往往是表扬学生的优良品性，而不仅仅是文化成绩优秀；鼓励，是应该多多鼓励所有学生平时的积极表现。

1. Wow 哇！（叫绝声）

2. Way to go ! 就该这么做!