慈航之声

中国教育的问题与出路

——读钟道然《我不原谅》

□慈 航

　  主题：理想国文化沙龙——时代与人

　　时间：2012年1月8日14：00

　　地点：北京环球贸易中心D座五层会议中心

　　嘉宾： 资中筠、章诒和、杨照

　　刘瑞琳：刚才何社长列数了这一年度我们获奖图书的荣誉，虽然只是广西师大出版社的一部分，但是已经很多了。其实在整理这些成绩的时候，我们自己心理也非常忐忑，感觉大家把很多人的理想、很多的愿景都投射在我们身上，我们觉得非常荣幸，也有非常大的压力。在很多场合我们自己也说过，其实我们所获得的种种荣誉都不止是给我们的，更是给我们作者的，没有好的作者、没有好的书，其实我们一无所有。在此我想代表在场所有的做书人、卖书人、评书人和读书人，向我们的作者说一声谢谢，谢谢他们。

　　我们今天邀请来参加沙龙的三位作者都是我非常尊敬的写作者和思想者，他们在各自的专业领域都有精深的研究，同时又具有公共关怀和文化担当，其实他

知识分子真正的价值在哪里

■仵希亮

    许纪霖在近作《读书人站起来》中着重论述了中国现代化进程中的现代性问题。他穿越百年时间跨度，分析了近现代知识分子的心路历程，同时对物欲泛滥等文化现象也进行了深刻剖析。

    许纪霖现为华东师范大学历史系教授，几年前曾被《南方人物周刊》评选为中国50位公共知识分子之一。如今他的研究主要涉及两部分，一是知识分子问题，二是现代化问题，知识分子问题与现代化问题两者之间存在着有机联系。

    物欲时代的知识分子

    许纪霖试图通过研究不同时代的知识分子来研究当时的社会。他对民国时期黄炎培、闻一多、朱自清、胡适等著名知识分子的心路历程进行了深入研究，在此基础上来看社会发展。他从日记、书信等第一手材料着手，对单个的知识分子进行了分析。此外，作者也非常关注当代知识分子的境遇，并由此进行了研究，比如对他本人有很大影响的陈旭麓、王元化、张灏等人，与他有交往的余英时、林毓生、许倬云

暴征强拆是一种公权力犯罪

　　遏制暴征强拆已成为国家政治价值

　　2011年1月，国务院公布《国有土地上房屋征收与补偿条例》，禁止任何单位和个人施行暴力拆迁，限定征收的公共利益前提，明确由政府向法院申请审查执行。2012年4月9日，最高人民法院又公布了《关于办理申请人民法院强制执行国有土地上房屋征收补偿决定案件若干问题的规定》，对地方政府申请法院强制执行作出具体规范。规定要求申请机关应当提供相关证据、依据、直接利害关系人意见、社会稳定风险评估等材料；并指明：在征收补偿决定缺乏事实和法规根据、不符合公平补偿原则、违反正当程序、损害被执行人合法权益或基本生活生产条件无保障等情形下，法院应当裁定不准予执行。

　　从立法动机而言，上述法规体系的建构表明，遏制房地产的暴力掠夺趋势、保障受到有组织犯罪威胁的个人权利，这已成为一种政治价值。对于地方政府官员而言，要想取得合法的征地拆迁资格，在形式上也更加困难了。但是，能不能因此就高估这种“裁执分离”的“亮点”是保护人民利益、

□陈平原

    办大学，借鉴国外容易，坚守自家特点反而更难。去年春天，清华大学轰轰烈烈地庆祝百年华诞，我未能免俗，应邀撰写了一则小文，不过，唱的基本上是反调。此文大意是：“走向国际”，并不一定就是“迈向一流”。二者之间，确实有某种联系，但绝非同步，有时甚至是风马牛不相及。改革开放三十多年，若讲独立性与自信心，中国学界不但没有进步，还在倒退。

    我们是否过于委曲求全，乃至丧失了自家立场与根基？

    依我浅见，大学的一大特点，在于需要“接地气”，无法像工厂那样，引进整套设备；即便顺利引进，组装起来后，也很容易隔三差五出毛病。有感于此，对眼下铺天盖地、不容置疑的“国际化”论述，我颇为担忧。比如，以下几个口号，在我看来属于认识上的“误区”，有澄清的必要。

    第一个误区：办大学就是要“与国际接轨”。可国外著名的大学并非只有一个模式，那么到底要用哪个“轨”，怎么“接”？认真学习当然可以，也很应该；但“接轨说”误尽苍生。某大学校长主持汉学家大会，说“我们也要办一流的汉学系”。初听此言，啼笑皆

记住上帝对你说

    当你看不清方向的时候，上帝说：忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。

    当你怒气难当的时候，上帝说：不可含怒到日落。不轻易发怒的人，大有智慧。

    当你对别人冷漠的时候，上帝说：你要心里火热，要爱人如己。

    当你害怕的时候，上帝说：我赐给你们的不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。

    当你骄傲的时候，上帝说：我阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

    当你软弱的时候，上帝说；我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。

    当你忧伤的时候，上帝说：喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。

    当你吝啬帮助别人的时候，上帝说：施比受更为有福。

    当你觉得双手无力的时候，上帝说：你的日子如何，你的力量也必如何。

    当你每天忐忑不安的时候，上帝说；你出你入，我要保护你，

    ◎诚信是根植于一个人灵魂深处的价值观的一种。价值观是每个人判断是非善恶的信念体系，它不但引导我们追寻自己的理想，还决定一个人生活中大大小小的选择。在这个意义上，我们的任何行为，都是自身价值观的流露。（李开复《做最好的自己》）

    ◎历史的真实，是人类重建未来的基石，文革历史的真实，则是中国告别文革的起点。（张鸣）

    ◎我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 （英国剧作家奥斯卡·王尔德）

    ◎每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。 （奥斯卡·王尔德）

    ◎人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 （奥斯卡·王尔德）

    ◎如果正义不复存在，政府将是一大帮强盗，而当一个国家不再需要正义时，那么一帮强盗就是一个小国家。 （奥古斯丁《上帝之城》）

    ◎专制国家有一个习惯，那就是下级给上级送礼，而上级对下级没有任何义务，于是上下级合伙对人民没有义务。人人都认为每个上级对下级都没有义务，只有人民对各个上级有义务。

 【博主按】1941年7

   【约阿希姆?高克简介】1940年1月出生在德国北部的罗斯托克专区。1965-1990年担任清教牧师。在前东德时期，积极参与各种民权运动，主张和平过渡。1990年，加入了联盟90党(绿党)。当年3月18日被推举为绿党议员。作为议员，主持了解散前东德秘密警察的工作。1990年9月在议会通过德国统一条约后，负责组建前东德秘密警察档案馆。1991年，被时任德国总理科尔任命为该档案馆馆长。2001年，加入了德国公共电视台，成为一档访谈节目的主持人。2010年6月，在时任德国总统霍斯特?克勒意外辞职之后，被社会民主党和绿党提名为总统竞选人。2012年3月18日，德国执政联盟和主要反对党推举的总统候选人高克，在联邦大会总统选举中，以压倒多数顺利当选第11任德国总统，将接替因个人房贷风波等被迫辞职的武尔夫。德高望重的高克拥有广泛的民众支持。他以公正的工作作风闻名，这使他在党内和民众当中都获得了认可。高克没有党派之见，这或许是他获得成功的最大砝码。高克不会讨好哪个党，将以超党派总统载入历史。

议长先生、尊敬的女士们先生们、亲爱的同胞们，

    那是一个多么美丽的星期天、22年