青埂石语的BLOG

此行去了几个以前没有去过的地方：桑丁寺，惹龙寺和珠峰。

（一）桑丁寺

桑丁寺大名鼎鼎，西藏现在唯一的女活佛即驻锡于此，但一直少有游客前往。和许多噶举派寺院一样，它深藏于山野之内，要经过一段崎岖狭窄的山路才能抵达。也许经过的游人车辆稀少，在途中经过的一小片沼泽中我们惊喜地发现了两只黑颈鹤和它们家的两只小黑颈鹤。整个羊湖地区都是黑颈鹤自然保护区，但是无数次经过羊湖都没有见过黑颈鹤的踪影。这一回终于一睹芳容，也才知道原来小黑颈鹤不是黑色的。

黑颈鹤

前天是藏历四月初一，萨嘎达瓦节正式开始的日子。晚上我上八角街转经，满满的人自不必说，转经的、磕长头的、凑热闹的……

大昭寺门口，看到一个大约只有2到3岁的小男孩，跟着爸爸学磕长头，一招一式都很认真，而且洋溢着快乐。

这一对父子刚经过，走来一对游客状的年轻情侣在胜利幢前吵架，面对面站着，吵了很久。

昨天下午真是个诡异的下午。

我刚走进朋友家的新店，就接到一个陌生号码来电，原来是消失N久的阿肥，想起去年她来时被这个朋友拖去酒局和她叙述的酒局上的貌似艳遇就觉得很好玩。

我面朝着街上的人来人往和她说话的时候，看见那个已经绝交的男人从对面巷子里走过来，阿肥离开拉萨前一晚上就是和我，这个男人，男人的朋友一起在酒吧到很晚……我保持站姿原地不动，但还是把目光向下移动了，直至他消失在视线里。这就叫无缘对面不相逢!

接着一个女人走进来，我也认识的，是那个男人的朋友，去年某一个晚上我和男人及他一帮朋友以及朋友的朋友在她的酒吧里喝酒来着。那时候，男人已经被挑拨而对我有深深误解。我和她淡淡地打了招呼，之后我走出朋友的店。

这个场景让我想起基斯洛夫斯基的电影《红》的结尾，在《蓝》和《白》中曾经出现的某些人物再次聚集登场……

    今天是农历四月初八，汉传佛教中的浴佛节，也即佛诞。在藏历和藏传佛教中，今天却是很平常的一天。

    下午的时候去了小昭寺，大殿的大门紧闭，转经的人也不多。阳光炙热却又宁静。我转经转完三圈，正准备把哈达挂在门上的时候，大门开了，有人走出来，我于是趁机问是否可以进去，那人也很好，帮我问了守殿的喇嘛，得到的答案是肯定的。于是我满心欢喜地走向释迦牟尼佛八岁等身像前。进去后发现只有很少的几个朝拜的人，殿堂内有与大昭寺不同的安静。按照汉传佛教的礼仪五体投地，当膝盖接触到坚硬的“阿嘎土”地面时是十分疼痛的，可是当额头紧贴下去的时候，心情突然变得宁静舒展了，膝盖也不疼了。

    晚上，接到他的电话，颇为意外。那时我刚从超市出来，坐在出租车上回家。有许多话要说，反而不知该说什么好了，他好象也一样。我们仿佛真有感应。今天又一次特别地想念他，觉得他似乎也会有点想我。

    他的电话还是给我带来一股安定的力量，与结果无关。

能说出来的问题其实都不是问题。凡是能提出来和别人探讨的问题，我自己也可以回答。问题的关键恰恰在于那些无法言说的种种。比如，我现在的问题是，理智上相信，开始即意味着结束，我只是一个待决的死囚，等他回归之日，也就是这段缘分完结之时。不会有奇迹。

可是感情上，我希望奇迹发生。

但是，即便没有奇迹，该说的，该做的，我还是会说会做。如果全世界都是聪明人只有一个傻瓜，那么我愿意当这唯一的傻瓜。

在我心里，他是无价之宝。所以，值得不值得，并不需要回答。

当然，他是男人，我是女人，他有男人的弱点我有女人的弱点。没有什么好哀怨或义愤的。谅解了对方就是谅解了自己。

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当这个女人和她爱的男人在一起了之后，她就从一个尚能点滴地超越自己的人还原为一个平凡中最平凡的女人。就是以上这个样子。

那么，就让这个女人在宿命中载沉载浮，直至溺毙吧！这样做之后，她才能重新开始她的超越自我之旅。

每个人有各自不同的宿命，但有一个共同的使命，就是对自己宿命的超越。可这又何其难也！首先，芸芸众生中有几人想过要超越自己的宿命？无论是从前的时代，持“人定胜天”论的人或者更多本能地与命运抗争的人，都不过是在宿命里转圈圈而已。其次，即使意识到了，在宿命中沉没都是比超越来得轻松得多的事情。

我也不过愚者一个，上下求索，同样遭遇沉没或者超越的困境，进退两难。但原地挣扎只能是一时，无论愿意与否，方向只有一个，无论主动或者被动。

新秀丽，新旅程。

怎么看都更象是新秀丽的广告词。

新买了一只samsonite的大旅行箱替换掉九年前买的elle。那只elle陪我到法国，又到西藏。无意中惊觉，从红色的elle到黑色的samsonite，几乎就是一个大运的开始和结束。我宁愿相信这是宿命的提示，一个动荡的时期的结束，人生新旅程的前奏。

猛然间想到，自己在某些事情上为什么一直往结束的思路上走，不能把它们当作是一个开始呢。最后的晚霞过后是黑夜，黑夜之后又是一片晨曦了。