11月初，湖北荆州发生了捞尸事件，还未平息，月底，菲律宾又发生屠杀平民事件，手段残忍，震惊世界，恰好此时，上师推荐学习《水知道答案》，由此，想到了很多！

如果说道德沦丧是这些事件之因，那是一句无用的真话，道德沦丧仅仅是表象，在道德背后真正翻云覆雨的那只手是意识形态,与真理相悖的意识思想是扼杀道德的利刃，也是制造一切不幸的根源，什么是意识形态，简单的说，就是很多强烈且成形的意识观念相互联系形成的思想观念的架构！人的行为由意识支配，如果一个人的意识观念的架构中根本没有道德的位置，就无所谓道德沦丧！

人们都想过好日子，这是一个美好和值得鼓励的愿望，可人们却不知道怎样才能使好日子来临，菲律宾人民看到推行民主制度

佛菩萨啊，你们说，佛性一体，万法皆由佛性中出生，佛性作为尘世因缘的造物主，早已被伟大的先驱（佛菩萨）熟捻运筹，成就圆满的智慧和神通，我，一个刚刚识路的后来者，在举步之际，可否允许我借你们的经验和力量加持我上师，使他在未来的日子里度生时告别肉身疼痛？感谢诸佛菩萨无边无际的慷慨！

佛菩萨啊！你们说，诸佛以大悲心为体，视众生如独子，我，你们独子中的一员，请求你们多施与我们几盏如卡萨活佛这样的人间明灯为我们长期沉湎的暗无天日的内心世界照亮本然，因为在这世界举办的假面舞会已令参加者疯狂，急需心灵救助，感谢诸佛菩萨永无止境的悲悯！

佛菩萨啊，至诚至深地感谢你们，为娑婆送来一位达诺卡萨活佛，也许你们已经准备好庆贺他成功传播正法的香槟，只等他功成

顶礼慈悲亲敬卡萨上师！

慈悲上师辛苦了！

如果没被上师认证，能知道何对何错，何为正知正见，认为所有师兄都比自己强，该学师兄什么呢？有些师兄的习气也学吗？连开悟的师兄都不能明确知道自己哪里是习气，何况未开悟的。在下认为，最好在未破参前以上师文章为主，对师兄们的答疑结合着启迪思路，但不可全部信任，如果可以最好不参与集体活动，只以上师文章为主。

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师兄说的在理，“该学师兄什么呢？”我们每个师兄身上都会有闪光点和大小不等的习气，怎么来取舍？我最简单的想法，就是见性回家，入佛知见，用“觉”来取舍。否则，说不定有同修的习气相应了我们自身的习气，还以为是对的，不停的维护，反而对那些让我们习气难受的话一味的排斥，以为在护持上师护持正法，岂不知，那些不知不觉流现出的习气正是在损害正法，让上师为我们分外担心！

所以见性开悟，期待上师的印证是第一要务！只要学子一天还没有破参，就要学会减少干扰，一心一意的学习上师的文章，按上师在文章中交待的去做，其他的一切暂时放下！让上师的法露一点点的洗去我们无始以来的污垢，等张开了智慧的眼睛，入佛知

卡萨：你以为让自己的父母如此地以泪洗面、如此地痛不欲生、如此地苦不堪言、如此地度日如年，而有一天你修成了就会想得起他们来吗？不要说你成不成得了，就是你真的有一天成了道，你以为你还能够想得起他们来吗？你知道，几乎每一个修成道果的人都说过这样的话，但是，怎么报答？拿什么报答？又有几个人回来报答过？为什么没有？想过吗？

你要知道，在这个世上，如释迦牟尼者一样证入有余的何止是成千上万啊？即便是那些证入有余的人除了释迦佛陀之外又有几人留下来发愿在此度众生的呢？（请不要忘记，即便是释迦佛陀也是被大梵天再三祈请才留住于世的啊！）请问倘若连留都留不下，你又怎么来报答他们呢？记住，能够留下来的都是大有情！而以你的心态，你的无情，你的冷酷，你未必做得到噢！

活佛说得是。不是未必做得到，是肯定做不到的，以我那种心态，那种冷酷。想想即使修成了，却忘记了曾经的承诺，这是多么恐怖的事。能够留下来的都是大有情，哎，我哪里能懂？此时，我更明白了卡萨活佛在这的艰难不易，超出我这样卑劣之心所能感受到的。

老师与学生3

我认定卡萨活佛是我的上师时，不知道他是男是女，也不知道他年幼年老。亲近他，就通过读他的博文，还有写纸条问问题。特别渴望见到他时，就在想象里见到他，我知道那是自己的想象。

可是也奇怪，我对他的认可，恭敬却迅速确立了，以至于见到道场里出现三心二意的修者就很奇怪，这么好的明师，为什么不一心一意的跟着。

虽然上师不在身边，可是总觉得他在看着自己，想发脾气，放肆时，一想到上师，似乎他就在眼前看着你，甚至是笑眯眯的看着你，可是我就是不敢了，赶紧收敛。

我学到了什么呢？回答这个问题，就心里忐忑，实在是害怕，就像学生要考试了却没有底。“惺惺着”我现在这样看，不是自己以为我谦卑虚心，而是以清净心发觉自己的习气，认识它，再犯时，能认出来，回到清净去。我以前看到一位高僧的故事，说开悟后，留连于市井，但是他说他忙着呢，当时不太明白什么意思，现在我认为他是于生活中看牛。

我呢，发脾气，工作中生活中起烦恼呀，动静大的基本上能克服。无明烦恼，比如明明什么事也没有，

这一条与第27条雷同，建议不予考虑！因为“真诚”是心意，不是行为，网络道场中的戒律仅能规范易于判断的行为，无法规范看不见也难以进行判断的心灵，更无法制止心灵继续不真诚，真诚，作为踏上修行道途所必备的交通工具，没有人也没有任何方法能够以外在的方式给与行人，即便是戒律也做不到，既然做不到，若强行将“真诚”归入戒律，这项戒律既没有具体的犯戒情节，更难以判断当事人是否不真诚（当事人可以找种种理由否定自己不真诚，毕竟没有人可以看到另一个人的内心），这项戒律也就成为一纸空文，同时还会成为引发判断当事人是否真诚的一个新争执，这戒律要它何用！而且道场制定戒律的目的是规范网络道场中同修的行为，保障道场正常学习与交流顺利进行，不作为修者的修心戒律使用，不同于五戒十善等戒律，虽说同属于戒律，但是适用范围不同，就像丛林制度一样，禅堂有禅堂的戒律，饭堂有饭堂的戒律，两种戒律不能混淆！

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