前注：最早的时候，中华民族的传统文化中，“鸳鸯”一词代之的是和睦的兄弟而非夫妻。

作者邪恶笑退场……

古法有云：男子二十不婚，女子十六不嫁，罪及父母。

世道混乱，莫说年满二十、十六，十二三岁成婚的夫妻也是有的。

周瑜的夫人辞世，正是新年将过的时候。

丈夫不得无妻，更何况周公瑾之于江东，决非普通兵将可比。

出了年下，上至太夫人吴氏，下到谢、徐、步等诸位妃妾夫人，都为给周瑜续娶的事宜忙络起来。哪知连提几门，周瑜只是摇头，直至孙权开口“尚香下嫁”，那位堪称他兄长的男子才上书致意。

周瑜不再另娶，有先讨逆将军赐予的侧夫人乔氏，择日扶正为妻。

侧室扶正，自然比不得新娶。

即使到了行礼当日，小乔仍旧是围了刚失去母亲的周循前后打点，无微不至。只是间或有婢女拿着纯衣、杯盏、笄绶、次纚等物来询问这些个把月前还都是小乔在打点的细碎物件，她才能抚了额上的发，一一嘱咐取用等事。

府中有喜事，来往客人自然多，不时有女眷进了内廷向小乔道贺。遇上有人一时兴起逗弄周循，那孩子就只是哭，摔摔打打死也不肯开口叫一声娘。

气氛不免尴尬。

小乔笑笑，抱起男孩儿在怀中轻声哄着。

“我如何抵得过夫人呢……”

打从去年周瑜病愈前后，周夫人就倒下了。

虽说劳心伤神、气血郁结以她的年岁并非什么了不得的病症，但再好的身子终究耐不住药

女尊并不是什么新题材，早在数月前就曾经有过一次“女尊”题材作品在出版界掀起的小高潮。看过其中几部有代表性的作品，也听说过正午月光大人就“女尊”一词含义的彪悍解说。但是在评者心里一直抱有一个几乎默认得不到解答的问题：女尊，究竟尊的是什么？
似乎现在大众默认的理解当中，“女尊”就应该是一个世上，女人强壮凶悍，可以娶许许多多的男人，而男人则是万般娇美甚至动辄梨花带雨。评者以为，这最多算是将男女性别调换之后的普通封建题材——颠倒了性别的一夫多妻，颠倒了性别的男尊女卑，更有甚者，是颠倒了性别的传统家庭暴力。女性再也不因为她们对人类的传承和她们的温柔博大维系住千万个家庭而受到尊重，她们的社会地位高高在上只是因为她们强壮、凶悍，甚至，只是因为她们的性别栏里是一个“女”字。
不得不说，这样的状况让评者倒尽胃口。曾经有朋友介绍来无数女尊题材的好作品，评者都因为这样的原因在初读的时候就放弃了，以至于后来一口咬定“再也不看女尊”。
如果不是有朋友打着百分百不会让我倒胃口的保票把《春江赋》送到眼前，评者大概今生都无缘“女尊”了。