今年我的八字辰戌丑未四库全冲，自己本来预测到今年会四处奔波的，但是没想这一年下来比想像中的还要累。

    三月份从上海到济南，古人云：登泰山而小天下。早春的泰山并没给我留下太深的印象，只是碧霞祠中碧霞元君那千载神话叫人浮想翩翩。

    五月我接张师父来北京，往返于北京跟江西之间，在龙虎山中与弟子玄岸基本爬上了龙虎山地区的很多山岩。，这期间又前往福州，有幸在学生朋友的陪伴下参观了天后宫，在罗星塔下迎着微凉的海风，在三坊七巷中游走于现代与古代的传奇。六月我随洪师父一行朝拜了武当山，并有幸参加了第五届国际道教学术会议。也向大会提交了自己的论文。金顶的罡风，紫霄的云雾，南岩的胜迹都给我留下很深的印象。七月我又千里迢迢前往四川去看望清虚子师父，八月忙于生计，在天津又认识了不少朋友。九月我前往上海浦东参加薛师爷做高功主持的龙王法会，九月我带领三十多名弟子朝拜龙虎山祖师当年修道炼丹的圣地，十月我又参加了首届高功班，学习了道教科仪。十一月在大雪中我前往石家庄参加弟子玄忠的婚礼。

     这一年东西南北走过那么多地方。但是我真

  我们还是继续学习《道德经》第二十九章：
  将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。凡物或行或随，或嘘或吹 ,或强或羸 ，或载或隳。是以圣人去甚。去奢、去泰。
“取天下”，是治理天下之意，也是指修道者修炼自身精气神之意。“而为之”，就是要有所作为。
  “将欲取天下而为之，吾见其不得已。”这句是说如果有人想为满足私欲去治理天下，我预料他一定不能达到目的。
  “天下神器，不可为也。”天下是很神圣的东西，不可以强去占有控制它。
   天下有两个含义，一个是指现实中的天下世界，二就是我始终在讲的我们的身体。人的身体是意识灵魂的依据负载，人人都想求得身体的健康及一些神通，甚至是超越体能，我们的思想意识直接控制着身体的活动，修道者不能去强迫自己身体去活动。要顺其自然地用无为的意识，使体内元气充足。
   我们的私欲就像一只黑手，在我们的意识中翻江倒海，使我们内心不平衡。人都有私欲，你越想往下

  志心皈命礼

白雪丹霄，黄芽曲积。文章星斗老君授，三五飞步之玄机。玉局箓符汉祖传， 正一斩邪之秘旨。于一登名于紫府，惟一掌握于雷霆。消疵痢于清宁，灭妖氛于下界。巍巍荡荡，渺渺玄玄。度太极登紫薇，聚三华朝五气。随机格物，咸邪遵承。祖师三十代天师，虚靖宏悟妙道张真人，玄风演化天尊。

   十一期间武汉的网友得道魔幻在我的淘宝店里选购一些物品，其中有个水晶发财树，在运输途中损坏，他收到后没有验货就跟快递公司签收了，他发现损坏后没有及时与本人联系，过后找到我们淘宝客服要求退款，我们的客服也答应给他退款了，但是他破口大骂，与我们淘宝客服产生争执，后来我们投诉到淘宝网站，淘宝网站上仲裁认为我们是对的，认为他是无理取闹。但是他不平衡，在本人网站上辱骂攻击我们。现就此事我们发出此事情的详细经过。

   下面是本人声明：

  得道魔幻：

     首先我很感谢你长期以来支持本网站论坛的，但是我不清楚你为什么发这样偏激的帖子。在我印象中你应该是个很善良好学的年轻人。今年十月你在本站的淘宝网店上选购了一些风水物品跟符咒。你心急问我何时能到，我告诉你十一期间快递公司都慢，当你收到这些东西时,并没有及时联系我们,也没跟快递人员打招呼,

(凡是在淘宝上买过东西的人基本都知道一条原则：当是收到东西后当着快递公司拆件。

     常听到有人说修行就是修正自己的行为。这话听来似乎有些道理，但仔细分析，是很糊涂的。

   如果修正行为就是修行，那根本就不需要有宗教了，因为学校、少年感化院、勒戒所，甚至监狱、劳改营都是修正行为的场所，而且这些还都是官方办的，
是对个别人实施强制的矫正行为的主要机构，这些矫正的内容也毫不例外的都包括了一般人所说的道德的再教育。

   修行应该是常人行为的昇华，绝不仅仅是行为的一种修正而已，把修行只看做是对自己的行为的修正是不了解宗教的神圣意义的。

   明确地说，宗教上所说的修行，都要回归於那常人无法触及到的「道」，不是简单的只是管束自己的行为、使自己的行为符合社会规范与封建道德的要求而已。「心」就是要触及这个「道」的一个敲门砖。<太上清静经>说：「夫人神好清，而心常扰之，心常好静，而欲牵之」没解决好这个问题

   三十代天师张继先是天师道自祖天师张道陵创教二千年以来63位天师当中成就最高、对其后来的正一派道教、乃至民间教派影响最大的一位的天师。宋元佑七年(公元1092)十月二十日生於龙虎山蒙谷庵，到五岁还不会说话，一日，因听鸡叫而开口赋诗，曰：「灵鸡有五德，冠巨不离身，五更张大口，唤醒梦中人」，次日竟坐碧莲花上。张继先九岁嗣三十代天师，十三岁即蒙北宋徽宗皇帝召见。公元1126年金人南下，张继先提笔作颂：「一面青铜镜，数重苍玉山，恍然夜舡发，移跡洞天间，宝殿香云合，无人万相闲，西山下红日，烟雨落潜潜」，颂毕，溘然而化，年仅三十四岁，首都汴京随即失陷，徽钦二帝被掳，北宋灭亡。16年之后，公元1141年南宋高宗绍兴十一年，张继先天师示现真身於四川青城山，遇神霄派道士萨守坚於峡口，师传授符法，指点道妙，乃修书一封，并鞋履一只，令萨守坚送抵江西龙虎山天师府，当时甫嗣教还不到一年的三十二代天师张守真见之甚异，乃叫人前往泗洲，打开张继先天师藏蜕塋墓，只见鞋履一只存焉(事见《汉天师世家》卷三)。虽说早逝，然他修链精湛，已臻化境，聚则成形，化则为炁，出有入无，变化万千，神形俱妙，与道合真，阴阳五行拘他不得，三界六道任