一切都在那里，对处境感到幸运， 面对不在那里的我们，

国内首款价值400万元黄金内衣亮相

有人一次性买进50公斤黄金

抢占《南都报》头版

民间经济学家忧虑，这是否通胀的前奏？

社会学家们开始授课，从普洱，股票到楼市

所有的炒作，都是有钱人

对未来丧失信心

而地铁固执地向地心一头撞去

车厢门口的一对男女

不像财富主人

却拥有明晰的爱情

他们情侣衫背后是同一的宠物卡通画

前面则佩戴着“娘子”

与“相公”不同的说明

这浅显而简易的形式

传播着直白的富有

而气候不仅早已脱下南方的衣衫

也简化着南方人的情感

他们内在的核

不能比北方人隐藏更深

是财富加速了贞操的消解

昂贵的尸体，依然有着财富的气势

至死不松手的身板

只为衬托成百上千个家园梦

是如此脆弱

统一的背叛

象风纪整肃的敢死队

在充满速度与力量的瞬间

爆发出与市场肉搏也与开发商对垒的决心

这集体的捐躯，正大光明地

出卖财富与梦想，播放

钱权交易赤裸的万人坑

全副武装地死亡，那“看不见的手”

却用外立面为自己整容

提前富裕起来的

财富·高端访谈

（主标题）财富的创意与远见

Originality and Foresight in Wealth

（副标题）访瑞安集团主席、全国政协第十一届全国委员会委员罗康瑞

Luo Kangrui, Chairman of Shui On Group Co, LTD & CPCCC 11^th session National Committee member

　　Luo Kangrui, born in 1948, established Shui O

一、请您对20世纪本国和世界诗歌做一个总结

      有一天我忽然意识到，黑格尔是一个如此浪漫的人。他甚至比所有的浪漫主义诗人更浪漫。他把世界纳入他的逻辑结构；他坚信他的绝对精神可以对地上和天上的事做出全面的阐释。这是一项具有审美意义的工作，可极不寻常的是，他全部的精神演算竟以高度理性的面目呈现出来。

      西方世界的理性传统，从亚里士多德经阿奎那、笛卡尔，到黑格尔，算是达到了登峰造极

落地窗帘的花边，在湖面上翻飞

肥美的荷叶就鲜活了

细雨中的公园，公园里的小岛

推开了湖面的窗口

鲜活的荷叶花边，后来

就绣在梅派女弟子

对襟的戏服上

露天舞台上，透视装里的阴阳反串

以声音的形式杜撰风情

而票友的喝彩，激励着更多的噱头

天足会早已是陈迹

但步步莲花的花旦

仍以三寸金莲的舞步，引诱国学

必须取缔电影院关闭电视台

我们才能以古人的心境

仰望京剧的大舞台，倾慕

迷离的灯火与幻影中的美人

响亮的高腔，不夜的乡村与城市

就一意孤行地，把浓重的夜色

顷刻瓦解

　　那个屈子，对于粽子与划龙舟究竟有无概念？他若知道我们一代又一代，将对他的缅怀演变为广泛的民族文化（或娱乐）活动，而且弄得这么热闹，会有什么感想？他肯定不知道如今的什么韩国人，他最多听说过给大汉民族纳供的高丽人，如今，莫名其妙的韩国人居然还把这个节日进行了恶意抢注，他一定无言以对。

　　前面是三峡的儿，我本无刻意纪念与凭吊的意思，因为自从这种民间自发的纪念与凭吊，演变为朝廷支持的“节日”以后，活动的意义就有了本质的变异，甚至成为落魄的功利主义者们借题发挥的道具。但是，在我被动知道了三峡如今的女——轰动全国的“杀官案”后，就觉得有几句话要说了。更多的话，媒体，专家与网民都说得很多了，特推荐下面比较理智的分析文章，愿与博友深入讨论——

邓玉娇案，法治

塔尖，鹤一样耸立

塔尖，鹤一样耸立。它的雕像是鸟笼。
自石巢处它不允许那掘洞的羽毛长长的
小鸟，在咸涩的石块上磨钝它们尖脆的嗓音，
用俯冲的翼在水草中刺透溢溅的天空
或者浅涉浮沫。钟声消磨着囚牢似的塔尖，骤落
在时间里，像域外的雨击打在神甫的身上，水、
时间，漫过泳者的手臂，音乐萦绕于银锁和
嘴唇。音符和羽毛从塔尖上飘落。
那些鹤似的鸟儿任凭你选择，歌声又回到
创生时的声音，或者和冬天一起飞向钟声，
而不