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开博之主人

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偶有所思处

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应有九分诚心

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钱穆将人生分作三阶层:一是小我人生,只求把外面物质来保全自己生命之存在与延续;二是大群人生,已在各得保全自我生命之上,要求相互间的安乐,来过一种集体的人生;三是历史人生,在求把握人类内心更深更大的共同要求,不仅有集体的广大性,而且有历史的悠久性。 http://t.cn/RJ7z7Qn

2021-09-10


岁月如歌,音韵恒久。

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杂谈

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只有日子平顺的人,才会为无关紧要的事烦恼。而当你忧心于一些小事的时候,不正表明眼下的境况不失为幸福?

2021-08-31


每一朵鲜花,都各美其美、美者自美,既由人欣赏,也任人评说。

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杂谈

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自愈是一种自我恢复的调节机制。自愈能力越强,就越能够保持平衡和稳定。胸有丘壑,虽世间有大事,心里却没有大不了的事。心事少了,就省去许多自行损耗,将越能够感知幸福。

2021-08-20


叔本华说:“人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活。”这个“适当”便是“度”的把握,需恰如其分,防过犹不及。

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绝望不取决于处境。阳明先生在龙场为自己准备了一副石棺,可谓置己于死地,但他绝不因之绝望。由于放下了生死,像阳明先生这么一个身体虚弱的人,反而因豁达胸襟而比原本身体健壮的仆从更能经受苦难。不仅如此,他还在困境中悟道,实现精神世界的飞跃。可见,只有对处境绝望的人,而并非处境必然让人绝望。人跳不出环境,也脱不开命运,但最终起主宰的还是人本身。

2021-08-10


如何对待意见?

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杂谈

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“想干”不等于“肯干”,“肯干”不等于“能干”。事事想干,却事事待干,是有想法却没有做法的人。事事在干,却从未干好干完,是虽有做法却做不得法的人。“干”终究得用效果和价值来衡量。

2021-07-31


世界会跟着你笑,却不会陪着你哭。所以,笑比哭好,不仅对世界有好处,更之于笑着的自己。

 

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也许未来在冥冥中注定,却不妨在不远处听萧瑟秋风、看灿烂星汉……

2021-07-20


人生经历分实体与虚拟两部分,前者是躯体所经受的遭遇,后者是精神性的心路旅程。两者相互联系却并不相同,只有善于将前者转化为后者,才真正读懂了人生经历这部教科书。

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晋恵公在位14年,晋文公却只有8年,可人们普遍以为前者是后者的过渡人物。只因重耳帮助周天子平乱,又在城濮之战击败楚国,随后会盟于践土,一举赢得了霸业。可见,时长并不铸就历史记忆,是真实的功绩书写了真正的篇章,赢得了硬核式的存在感。

2021-07-10


灵魂深处的懂得,能翻越干山万水、胜过千言万语。

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杂谈

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时间虽有早晚,但只要定下目标,就别担心太晚了。因为你想成为什么,就已进入转化的过程,不管以后能走多远,都开启了“在路上”的意义。

2021-06-30


如何理解“知”与“行”的关系?宋君向孔子讨教治国之策,孔子借机宣扬了自己的主张。宋君听后说:“善哉!岂不然乎!寡人不佞,不足以致之也。”意思是,“说得好啊!哪里不是这样呢!可我不才,怕是没有能力做到这种程度。”宋君的态度具有

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杂谈

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成功既是一个窄概念,也是一个泛概念。借用物理学的定义,凡一个力使物体沿力的方向通过一段距离,便是功;若上述“距离”达到期望,便自然是一种成功。所以,每个人事实上都被成功所包围——诸如登录成功、交易成功,也包括日常起居行走的成功。这些虽说细微,一旦到力不能及之时,将凸显其无比重要。

2021-06-20


在灾难面前,大家首先想到和追求的是避险止损。也正是在灾难面前,人们才发现平安就

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杂谈

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时间是最好的考官,也是最终的考官。

2021-06-10


假如满足层次偏低,即使有相对应的快乐,也有人会宁可选择高阶的痛苦。正如约翰•斯图亚特•穆勒所说:“与其当一只满足的猪,我宁愿做一个满足的人;与其成为一个满足的蠢人,我宁愿成为不满足的苏拉格底。”在快乐与痛苦之间,有价值层面的理性选择,有品格追求的“一票表决”。

 

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