(2012-03-31 04:55)

故練褖一枚、故絹褖一枚、故絹褖一枚、故練褖一枚、故練褖一枚、故練緮裙一枚、故絹緮襙一枚、故練两裆一枚、故練單襙一枚。
故絹單襙一枚、故半緮縛一枚、故半緮一枚、故練緮縛一枚、故練緮縛一枚、故練小縛一枚、故練緮褖二枚、故練緮絝一枚、故緮裳二枚、故緮襙一枚、故早丘單一枚、故丘單一枚。
故絹綬丌两枚、故神属一枚、故早□一枚、故絹綅縛两枚、故帛越褠一枚、故緒布褠二枚、故麻踈單衣一枚、故麻踈褠一枚、故麻布單絝一枚、故麻布丘單一枚、故緒布丘單一枚。
故緒布單絝一枚、故紴一枚、故練紴一枚、故青布紴囊一枚、故青縁一枚、故帛布二二枚、故帛布手巾三枚、故帛布□四两、故帛纑不□一量、故絮巾二枚、故厨巾五枚。
故粉囊两枚、竟一枚、聂
《约翰福音》1:1说:“太初有道,道与神同在,道就是神。(Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν
πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ
Λόγος.)”这里面的“道”的希腊语原文为Λόγος(logos),英文翻译为word,理论基础是菲罗神学和《箴言》。耶稣的前辈 —
亚历山大的菲罗(Philo of Alexandria,20 BC–50
AD)是虔诚的犹太教徒,并且迷恋柏拉图和斯多葛哲学,试图把摩西的思想凌驾于希腊哲学之上以在希腊化世界中捍卫犹太教。菲罗的侄子Marcus是福音书提到的大希律王孙子的女婿。菲罗狂热的为犹太教辩护,留下了一些文献。在其著作《特别法(The
Special Law)》中,菲罗写到:“神的形象就是道,道创造了万物。(Now the image of God is the
Word, by which all the world was
made.)”于是,约翰福音1:3,10说:“万物是借着他造的。凡被造的,没有一样不是借着他造的。……他在世界,世界也是借着他造的。”而在另一本著作《创世(Creation)》中,菲罗认
冬至佳日,今次,终于有心情一口气翻译了死海古卷与新约有关的部分内容,以旧约、新约为主线简单讲讲基督教的起源以及基督教关心的核心问题。基督教起源是很复杂的问题,因为涉及了其他文明的影响,很难讲得有条理。所以,这篇仅仅是以犹太文化内部以及其对基督教的经典传承来阐释,对旧约新约并不作深入的文字分析,也不涉及犹太教本身的流变。下次再作个专题讲讲古埃及文明、迦南文明、亚述文明、古巴比伦文明、波斯文明、印度文明、古希腊文明对犹太教以及基督教的影响。
《旧约全书》是亚伯拉罕信奉的唯一神YHWH(旧译耶和华)与亚伯拉罕的后裔达成的契约,也就是犹太人与耶和华的契约。这个契约的内容是耶和华承诺亚伯拉罕的后裔将在应许之地建立了一个国家,这个国家就是以色列。“耶和华对亚伯拉罕说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。”[1]亚伯拉罕的后裔流亡到埃及,在耶和华的先知摩西带领下前往
(2010-09-09 00:17)
我的博客今天3岁238天啦!
2007年01月15日,在新浪博客安家。
2007年01月14日,写下了第一篇博文:《论袁伟时的伪证》。
这些年来,新浪博客,陪伴着我一点一点谱写生活。
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十字架是远古就存在的普遍符号,代表了太阳,巴比伦太阳神,通常与外接圆组成太阳轮,另外十字架也象征了
生命之树,是一种生殖符号,竖条代表男性,横条代表女性。同时,十字架有很多种变化。很多古代教堂的十字架都仍带有象征太阳的圆圈或者光芒装饰,例如凯尔特十字架。另一种常见形式就是印度的卍字符。
Schliemann注释到十字架出现在陶器上以及脚踏板的螺纹上(关于特洛伊的宗教)(同上,325页)。随着闪烁圆盘的改变,一时间两个物体彼此相邻出现(同上)。在铜器时代,尤其是在高卢人之中,十字架经常出现在陶器,宝石和硬币上。
早在古埃及时代,住在尼罗河河岸的古埃及人,用十字架标记尼罗河洪水的高度,并预测旱灾和粮食收成。
深圳商报记者、“文艺”评论员许石林以新闻界特有的造谣诋毁污蔑的手法对兴汉的汉族公民进行了一场毫无想象力的人身攻击。【详见许石林博客原文】
他说“穿汉服不应该被嘲笑”,那不过是不要脸的记者文人们口是心非的谎言,实质是先入为主污蔑汉服是“不伦不类的做秀着装”和“戏曲舞台行头”,并嘲笑穿汉服的人“天真、幼稚、滑稽”,还无耻的把粗暴取笑兴汉公民的人和媒体称作“聪明人”。一个人写的文章如此自相矛盾到极点,逻辑混乱得上句不接下句,却被到处传抄,由此只能体现某些中国人的智障。请看他如下的措辞,焉能狡辩:
1、“那几个年轻人穿的所谓汉服,当然经不起推敲,也没必要推敲。”
2、“最终做出自己的做秀着装选择呢”
(2009-01-23 18:52)
http://baike.baidu.com/history/id=5597507
一、耶和华之名在各大语言中的表述
【希伯来文】יהוה
(词源הוה,罗马字havah,意思是“变成、成为、存在”)
【罗马字转写】YHWH/YHVH
(读音是אֲדֹנָי“哈多那以adonay/ʔadoˈnaj/”,就是“主”的意思)
【英语读法】传统上是“耶和华”Jehovah,不过更准确的“亚萎Yahweh”
【希腊语】θεός
(用于新约原文,指的既是公神也是母神)
【希腊文罗马字】theos (读作“塞奥斯”)
黄帝纪年是根据
黄帝历和
天干地支以及帝王世系表推算的华夏人文始祖
黄帝即位以及创制历法的时间为华夏纪年元年的纪年方式。因为干支纪年据说是从黄帝开始的。传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情,占年纲所建,于是作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名日,谓之枝,干支相配以成六旬。”而公元前2697年刚好是干支纪年的开始——刚好是
甲子年。华夏族是最早创制历法的三大民族之一。汉代史书《
汉书·律历制上》就记载了先朝的
古六历,即黄帝历、颛顼历
任何说中华民族者均为政治骗子,是糟蹋汉字。中华民族仅仅有政治意义,在人类学社会学里是不可以谈中华民族的。因为中华民族不是民族,没有共同语言、共同宗教和共同文化和文化继承!无论政治宣传如何,真理是永远不会背叛学术的,中华民族是不可能被学术界认可的,也就只能在豢养的几个砖家那里意淫。我不知道中华民族的文化是什么,也不知道中华民族的语言是什么,更不知道中华民族的传统是什么。我只认同汉族和汉文化,只遵循汉族传统。实际上真正的中华民族=汉族。
中国民族学大家林耀华先生就认为:我国“民族”一词的使用是“受日语的影响,日人用汉字联成‘民族’一词后,我国又从日语引入”。日语的“民族”一词是对ethnic
group的翻译,是指“従来、共通の出自?言语?宗教?生活様式?居住地などをもつ集団とされることが多かった”,也就是传统上具有相同语言、宗教、生活模式和居住地的共同体。而日本的民族定义是中国南齐书列传三十五《高逸传·顾歓传》中“今诸华士女、民族弗革、而露首偏踞、滥用夷礼”。所谓“民族弗革”,“系指国人的族
(2009-01-11 18:24)
西方学术界对利玛窦汉译YHWH的批评
首先必须明确西方宗教没有上帝,西方宗教里的“上帝”只是人为汉译。实际上把西方宗教里的神称作上帝既是对华夏文化最高神祇的不尊敬,也是对西方诸神的不尊敬。明代利玛窦将天主教传至中国,为了便于传教,为了实现华夏文化基督化的野心,擅自将拉丁文“deus”卑劣地翻译成汉字古已有之的“上帝”。因为华夏文化敬天法祖尊敬上帝,基督教就想把中国人的上帝偷梁换柱成西方的神。西方基督教界总是意淫汉字,无耻地把汉族的昊天上帝跟耶神等同起来。甚至中国的基督教会开始欺骗