危渡口

[清]王宗洛

荒烟蔓草绝洪流，云是汉王危渡头。

壮士当年策战马，村童此日牧耕牛。

功名恰似隍中鹿，事业真同水上沤。

揽辔踟蹰已薄暮，不堪回首为伤秋。

(原载雍正《深泽县志·艺文志》)

    王宗洛，深泽县人，字会岩，号拙菴。清康熙三十二年（1693年）举人，康熙五十九年（1720年）任贵州永宁县知县。敕授文林郎。曾任雍正癸卯、甲辰两科贵州乡试同考官。卒年七十八岁。生平载光绪《畿辅通志》、咸丰《深泽县志》。

   危渡口，位于深泽县东南滹沱河上。相传，汉更始年间，光武帝刘秀为大司马时，为避王郎军追赶，行

    小樵改编后，部队继续北上，找地方党的关系，经过深泽县的乘马渡过滹沱河，进驻深泽县城。在日军大举进攻，到处奸淫烧杀，国民党官兵溃逃，沿路抢劫骚扰，冀中人民陷于水深火热之中的时候，突然出现一支戴有红星的抗日队伍，立刻鼓舞了渴望共产党领导抗日的广大人民群众。到了深泽以后，我们即派人联络地下党同志。而地下党的一些同志，见人民自卫军这支部队纪律严明，也主动找上门来联系。当时我住在博陵医院，首先是赵通三找了来，我就让他去联络做过抗日救亡工作和打过政治官司的人。于是赵通三找到了邸清哲。我见到邸清哲后，详细了解了他的个人情况，并问他是否认识孙志远，因为孙志远是定县人，曾在家乡一带做过地下党的工作。这算是初步与地下党取得了联系。在这里，赶制了人民自卫军臂章，刻出了人民自卫军的官防，正式出了布告，上面的署名，我为司令员，李晓初为政治部主任。

　　我们很快就在士林书社后院召开了一次有部队党员和少数地方党员参加的联席会议，主要是介绍深泽县的情况和交换工作意见。会议由我主持，部队方面参加的有沙克、胡乃超等，地方上参加的有赵通三、邸清哲、王晓楼等。在会上，邸清哲首先介绍了深泽县的一些

吕正操上将     1905年出生，辽宁海城人。曾在缫丝厂当学徒。 1922年入张学良的卫队旅，1923年考入东北讲武堂。1925年毕业后，任张学良的副官。1926年起，任秘书、干事。1929年任东北军第十六旅参谋处长。1933年随部到热河地区参加长城抗战。同年任第五十三军一一六师六四七团团长，接受中共的抗日主张，在所部开展抗日救亡活动。1935年所部担负北平城防任务，在一二九运动中，支持学生

    中国国家图书馆建馆100周年，举行了系列纪念活动，披露了一些鲜为人知的历史细节，也勾起了我进一步了解深泽王氏寄存图书（也即博野蒋氏寄存图书）下落的欲望。我将深泽王氏洗心精舍藏书的情况，以及民国年间寄存在国立北平图书馆，后转赠博野蒋氏并仍寄存在馆的来龙去脉，写了一份比较详细的材料，通过电子邮件发给国家图书馆，并说明了希望查询寄存图书是否仍旧在馆的想法。

    我将电子邮件同时发送给了国家图书馆总馆和分馆（古籍馆）。总馆当天就回复了，冷冰冰的几句话：“抱歉，我们无法查询，请您自己查询。”我先前已领教过他们个别同志的服务态度，虽大失所望，也没太在意。

    过了几天查看邮件，竟意外收到了分馆给予的回复：“我们已将您的邮件转有关部门，他们会给您答复。”这使得我心里重新燃起了希望之火。又过了两天，果然有分馆的同志打来电话，给予了耐心的回答。大意如下：

    1.从《博野蒋氏寄存书目》记录的图书中，抽取抄本等有代表性的十几种图书名称进行查询，均未在馆收藏；

    2.馆内现有为数不多的几本盖有“深泽王

    原载《人民日报》1951年11月3日第3版

    我是近六十岁的人了，从业中医已有二十余年，但我的医学思想是不固执的，是主张革新的。在我国人民伟大的领袖毛主席“为人民服务”的精神感召之下，我益加坚定了改进与发展医术的心愿。

    中医是有它悠久的历史的，其理法优长，效能真实，且取得了广大人民的信赖，这是人所共知的。但自近半世纪以来，中医与西医发展极为悬殊。西医是科学的，尤以近百年来在中国有很大的发展是不用细说的。中医则日益处于有退无进的瘫痪状态，致使从业者的意志和社会大众的观感也日益消沉与低落。

现在我伟大祖国站起来了，中医的学术和从业者的前途更有了无穷的希望，我们更应加倍努力彻底整理和革新中医的学术。

    现在世界上只有我国有中西两种医术，这是很难得的。两者基本理论不同，治疗方法不一，但目的都是为人治病，不应背道而驰，而应共同前进，最后合而为一。本此目的，我建议按三个步骤进行工作：一是平等发展；二是互相攻错各舍其短；三是互取所长合力发展。第一步的真意就是互不排挤，彼此平等，各把

来源：YNET.com 北青网  北京青年报

    本报讯 由于朝阳路要拓宽，原本立在朝阳路定福庄附近的“通县界”界碑暂时被移走。随着道路扩建工程结束，界碑近日又重回朝阳路。朝阳文物部门表示，为加强保护，界碑已经进行防水处理。

　　■界碑“搬离”引热议

　　去年6月30日，网友“一蹦三垅”在“八通网”上发的一个帖子引起网友关注和热议。帖文称，“通县西界不断变化，位于朝阳路上的‘通县界’界碑也于6月29日被挪走。从施工负责人处了解到，界碑将被安放到朝阳区和通县交界处。”发帖者同时还附上了界碑被移走时的施工照片。

　　帖子一出，许多网友跟帖建言。有网友认为界碑是文化遗迹，移走就没有意义了，应该就地保护。还有网友建议，如果非挪不可的话，界碑放到博物馆里才比较有意义。界碑挪移的过程中，附近居民对其去向也很关注。

　　原通州文物所所长周良在去年接受媒体采访时曾表示，在中国古代，政府为了区分

步其端，廪贡生，国史馆誊录，候选教谕，同治丁卯科举人。配王氏，例封孺人，深泽王肇晋女。

    先高祖母李氏，无极县东侯坊村人，传精通书画，可双手写梅花篆。

    2007年4月6日，东侯坊村历史传承文化展在东侯坊小学校内举行，此次活动的筹备组组长李平海讲话，反映了东侯坊李氏家族的一些情况，摘录如下：

    东侯坊风水宝地，人杰地灵，我们的祖先远见卓识，深明经济发展才是民族发展的基础。因此，从基础开始广置留于子孙耕的田亩。到1935年，全村297户1515人时，耕地达到6021亩。在勤于耕织的同时广开财路，在全县范围内办钱庄26座，占全县41座的64%，开无极民族工业之先河。1927年，曾任无极县农会会长的李彦生创办轧花厂，农产品直销国内外。

    我们的祖先还留下过具有民族风格，民族象征的古建筑群。如果不是日本鬼子的战火及后来人为的拆除，远不是能用青堂瓦舍、画栋雕梁所能比喻的。由国子监太学生李上元主修的见方一里的高大寨墙，将村子围在中央，村在林中，人在绿中，寨墙外数千棵垂柳环绕。街道旁古树遮天蔽日。上百处标准的四合院，威风的“金銮殿”，街中心的玉皇庙，村西的法云寺，李氏家庭的五大祠堂，真武

家父，石家庄市书法家协会会员