改革开放三十年中国流行全记录（1）

    时尚，是一个时代的印记。每个时代有着自己独特的时尚。下面是二十多年间，在中国老百姓间变化着的时尚，它们伴随了我们70后，80后，甚至90后同学们的成长。现在，很多东西已经被时代淘汰，进入了历史的博物馆，他们只能留在我们这一代人的记忆里……下面我们就一起回顾一下这二十多年间时尚的变化。
1978年
1．谈恋爱。此前整整十年，年轻人公开的约会被视为是可耻和堕落，他们只能用谈工作为由进行地下活动，情书的开头一定要称呼某某同志，结尾也一定是革命的敬礼，但在这一年，爱情开始与阶级感情稍稍分开，恋人们手拉着手逛公园，轧马路，恋爱终于还给它本来的面目
2．烫个“鸡窝”最时髦。美国《基督教科学箴言报》1978年6月8日：虽然单调的灰色蓝色衣服仍然是标准的服装，但是妇女开始涌向百货商店，从有限的供应品种种选购衣料。在城市，新时兴的卷发和电烫发型（这些长期以来都被斥为资产阶级和西方的影响）北京排队最长的地方是理发店。
3．最早的出境游。能到香港探亲然后购物的人最值得羡慕。
4．《望乡》。这部原名《山打根八号妓院》的电影对国人的冲击是前所未有的，反响程度竟达到了北京电视台转播市民代表座谈会实况的地步。有人说：还可以有色情场面更浓厚的镜头。
5．德国大众。德国大众公司在这年开始跟政府谈判。那时的中国，大街上除了行人和骑自行车的人，只有公共汽车和老气横秋的“上海”、“红旗”
6．范思哲。第一个国际顶尖时尚品牌来到中国。
7．劳力士。戴这表的是第一批“先富起来的”的人的梦想，也是被伪造最多的品牌表。
本年焦点：不良少年引领时尚在街头出现寥寥几个外国人就必遭围观的年代，伟大的动摇了这个东方大国数十年的整齐划一和单调乏味。游唱歌手艾敬在她的《艳粉街》里记录了这一幕：有一天一个长头发的大哥哥在艳粉街中走过，他的喇叭裤时髦又特别他因此惹了祸，被街道的大妈押送他游街，他的裤子已经扯破，尊严已剥落，脸上的表情难捉摸。25年后，我们对喇叭裤鼓掌。
1979年
1．第一个电视商业广告。幸福可乐广告于3月份在中央电视台播出。
2．可口可乐。可口可乐伴随着新中国成立后中美建交重新进入中国市场。
3．高仓健。《追捕》中高仓健凭着硬汉形象把充斥中国荧屏的奶油小生们(以唐国强为代表)打入冷宫。此后经常听见寻找男子汉的呼声：留着披肩长发，穿着皮靴，外表清纯，内心如火的真由美成了中国男青年第一代的梦中情人。
4．《跟我学》（FOLLOWME）掀起了第一次全民学外语的高潮。
5．跳舞热。跳舞从电影中的故事里内蔓延出来，女青年们纷纷涌入涉外餐厅，抱着外国男人准确地踩着舞步，25年来第一代涉外婚姻就此播下了种子。
6．公共场所出现裸女画。北京新机场大楼的壁画《泼水节—生命的赞歌》出现全裸的女性画像，要不是画的是少数民族，还略带抽象，估计有人恨不能立即把画家袁运生当作高级流氓送进秦城监狱。谁都得佩服北京人的精神，那么远的机场，能走得动的一半儿都去看了。

7．首次接触国际级选美小姐。印度片《奴里》的女主角扮演着普纳姆迪伦是1977年的“印度小姐”。
8．一吻定江山。《大众电影》作为当时唯一一本有彩页的娱乐杂志，在第5期的封底刊登了英国电影《水晶鞋和玫瑰》的接吻剧照，一个读者愤怒的给编辑部写了封信提出抗议：“社会主义中国，当前最重要的是拥抱和接吻吗？”这一诘问引起不少人的共鸣。

9．第一次时装秀。法国时装设计师皮尔卡丹亲率12名法国姑娘在北京民族文化宫进行了一场时装表演。
本年焦点：私家车解禁。国家首次宣布允许私人拥有汽车，但那时的私家车价格低廉，多是私人用来跑运输的或是当出租车使用。1986年11月，上海第一辆“Z”字私人自备车牌照代码0001号诞生，随后，私家车开始在深圳、广州等沿海城市及长春、重庆等拥有轿车生产厂的城市涌现。
1980年
1．穿白色紧身衣的男子。上海芭蕾舞学校在湖南演出时，当地观众对舞台上出现身穿白色紧身衣的青年男子十分惊讶，在他们看来，这仅次于完全裸体。落幕时，一个很生气的干部打破了静默，他突然喊道：“这同中国有什么关系呢？”
2．麦克哈里斯旋风。电影《佐罗》的观众达到创纪录的7000万人次。但这一年最火的是《大西洋底来的人》的主人公麦克哈里斯，据说当时某单位评选先进典型，有的选票上竟填写了“麦克哈里斯”的大名。他的“麦克镜”可以写入未来的中国服饰史，游泳池里多了一种泳姿—麦克式。这部电视剧还使一项健身运动风靡全国，那就是飞盘。
3．新《婚姻法》和独生子女政策。离婚的必要条件被修改为：双方感情确已破裂，并经调解无效。中国人终于认识到“爱情灵魂”。
4．西服出租。英国《卫报》1980年4月14日报道，上海一家照相馆的橱窗里有一块牌子，写着“这里出租西服”，这迎合了人们喜欢穿外国衣服照相的爱好。橱窗还陈列着一些白色结婚纱照。但是，有一张照片旁边贴了一条地地道道的中国口号：“为了革命，只生一个孩子。”
5．“下馆子”。“改善伙食”有偶尔变成平常。
本年焦点：偶像时代来临文革后的第一代青年偶像在这一年诞生，他们是：邓丽君，刘文正，罗大佑。“歌星”一次替换了“歌唱家”和“唱歌的”。邓丽君是一些人的梦中情人，对那些听惯了口号式歌曲的男女老少来说，邓丽君那情意缠绵，柔情万缕的歌声，让人情不自禁的“蠢蠢欲动”，刘文正和罗大佑带来了长达10年流行期的校园歌声，罗大佑更被奉为“音乐教父”。《兰花草》的歌词源自胡适的诗作《希望》，随着胡适的暮年漂泊到台湾，然后又随着刘文正手中的吉他再一次流行内地。早恋的男生几乎都会唱“我从山中来，带着兰花草”。而听到的女生则会心有灵犀的宛然一笑。罗大佑1979年创作的《童年》举国传唱。紧跟着是《光阴的故事》、《恋曲1990》、《你的样子》、《滚滚红尘》、《明天会更好》等，罗大佑至今谱写了150多首经典流行歌曲。
1981年
1．女排夺冠。时隔22年后，女排夺得第一个世界冠军，随后写就的光荣，女排姑娘成为大众偶像。
2．侦探小说。中国第一部推理小说《刑警队长》在上海出版，首印20万册，很快销售一空。
3．文明礼貌。美联社1981年1月1日电，中国曾自诩为有着数千年文明的礼仪之邦，如今报章却要教人说最基本礼仪之语，例如“请”、“多谢”、“对不起”。有个中国人说，过去的店员对顾客都会有礼貌地问：“您要买点什么呢？”现在则改为说：“你要什么？不许挑，不要就算了。”
4．好人和坏人并不见得泾渭分明。这是《加里森敢死队》的功劳。由流氓和罪犯组成的特工队在打击德国鬼子的任务中，显示了一种西方生活方式的魅力，成了叛逆的教材。
5．白裤子搭配红衬衫曾是都市时髦男性的装扮。
6．剃光头和学武风。《少林寺》有人看了5遍，甚至18遍。离家出走到少林寺拜师学艺的孩子不在少数，男孩子都梦想成为武僧。
本年焦点：琼瑶点燃灰姑娘的梦想。女的温柔漂亮，男的英俊潇洒，除了哭哭啼啼的谈恋爱以外什么都不干。女孩子通常出口成章，男孩子总有一个富商老爸。双方因贫富悬殊而本能地相互敌视，进而在情感上互相折磨。女孩子通常人穷志不短，男孩子则甘心为了恋人抛弃万贯家业。最终，富商老爸被他们的纯真爱情所打动，灰姑娘终于修成正果，嫁入豪门。第一批接触琼瑶的，是1978年恢复高考后的大学生，有人回忆起刚看琼瑶电影的感觉说：“恍恍惚惚，不知身在何处，第一次知道，原来恋爱可以这样谈！”但到了1981年，《窗外》、《聚散两依依》、《梦的衣裳》、《在水一方》…….这些耳熟能详的故事，才正式征服神州大地的痴心男女：林清霞、吕秀菱（女孩纷纷效仿她们的中分长披肩直发）、秦汉、秦祥林等偶像席卷了内地。“像琼瑶小说里出来的姑娘”成了新“大众情人”。18年后琼瑶卷土重来，《还珠》系列再次风靡神州。琼瑶是惟一能“毒害”3代青少年的华人女作家。
1982年
1．电视版的“狮子王”。动画片《森林大帝》开播，讲述了小狮子雷欧成长的故事。《森林大帝》标志着中国广告业进入新时代。广告商提供动画片，可在节目进行30分钟后插播1分钟商业广告。
2．军装复苏。街头上重又出现穿草绿色的旧军装和布鞋，挎军用包的年轻人。
3．走上神坛的山口百惠。《血疑》是山口百惠成为中国的超级偶像，满大街“幸子衫”，“幸子头”、“光夫衫”、“大岛茂包”不仅让个体户赚个钵满盆满，也让中国大众第一次明白了什么叫“名人效应”。
4．《武松》。第一部引起轰动的国产电视剧。
5．神童计划。15岁的华裔美国儿童秦志斌考入剑桥大学物理系的研究生。这件事似乎刺激某些部门，国内也开始了自己的神童培养计划，大学纷纷开办少年班，父母们为“制造”神童着迷。
6．黄书充斥。延边人民出版社出版的《玫瑰梦》被查禁，这是中国现代出版史一个焦点事件。这一年，正式出版社被查禁的淫秽色情图书30多种，6家出版社停业整顿，查处因刊有淫秽色情描写或封面插图低级下流的期刊130多种。
7．牛仔裤。伴随着打工潮开始流行至今。
本年焦点：第一个体育明星诞生。第六届世界杯体操赛中，一个面目清秀的小伙子一个人夺得共7个项目中的6枚金牌，这在体操史上尚属首次，他的名字—李宁，被收录在吉尼斯世界纪录大全里。李宁不仅是25年来第一位大众体育明星，也是最成功的一位。李宁一共获得14个世界冠军，包括3个奥运会冠军，此外还有8个亚运会冠军。他是国际奥委会运动员委员会中的第一个亚洲人。1999年6月，李宁与迈克尔乔丹、贝肯鲍尔、贝利等25人一起被国际体育记者协会评选为“本世纪最佳运动员”。
1983年
1．精神污染。泰国《星暹日报》1983年11月29日报道，近年来大陆社会上出现的“精神污染”，有下列表现：电视、电影、戏剧追求“完全商品化”，为个人和小团体牟利。如很多城镇大量上演旧剧、旧曲、宣扬封建迷信。出版界胡乱编造之风盛行，有些人借写科幻小说之名，行宣传鬼魂、色情之实。“侦探”、“侠义”、“奇案”、“秘闻”之类低级趣味图书充斥，成为书店的热门货，文艺界受西方“现代派”思潮影响，创作无主题无意义的小说诗歌和散文，一些青年追求腐朽生活方式，嗜好裸女相片、色情录像带和黄色读物。
2．锅盖头。第一部在内地播放的香港电视连续剧《霍元甲》，黄元申和梁小龙剪的那种前面有刘海，后面长及脖子的发型流行于年轻人中。
3．第一个变性人。1月，著名外科专家王大玫教授主刀，张克莎成为中国首例变性人。
4．摩托车。最初引进的摩托车款是CJ70。1994年太子车成了时尚象征之一。
5．中国特色的西服。没人再去照相馆租西服了。但当时的西服没有用领肩熨压机压过，所以穿起来总有一种马褂的感觉。而且，看上特蠢的是，穿西服者总保留着袖口上的商标，脚上还赫然一双布鞋。
6．美女封面。鉴于杂志和日历的封面都是美女，有妇联干部提出：“难道不能用女英雄代替美女吗？为什么不登卓越的工人、农民或在工作中作出特殊贡献的妇女的照片呢？”并指责出版社侮辱妇女。
7．《排球女将》。小鹿纯子展示“流星赶月”的发球和“晴空霹雳”的扣杀时，中国女排正进入鼎盛时期。街上流行“纯子头”。
8．沙发。普遍进入家庭，尤其是转角沙发。
本年焦点：春节联欢晚会风靡。最令人印象深刻的，是马季、姜昆、王景愚、刘小庆主持的春节联欢晚会。虽然电视在当时还不太普及，但是娱乐活动单调，电视节目匮乏的年代，这台晚会还是造成了相当大的影响，王景愚绕着桌子“吃鸡”，李谷一连唱了“乡恋”等7首歌曲，而最煽情的场面是刘晓庆向父母拜年。现场气氛空前热烈。演播厅里，掌声、笑声、欢呼声、4部直拨电话铃声几乎没有停过，北京电信86局的线都烧热了，技术人员非常紧张，备用器材、消防器材都准备好了。虽然当时多数人看的都是黑白电视，但一点也不影响晚会效果。春节晚会从此成为大年夜必不可少的一道“大餐”，同时也造就了无数艺人的大红大紫。
1984年
1．健美操。《读卖新闻》1984年11月2日报道，怎样做才能使自己变得苗条魅力，在邻邦中国出现了健美操热，健美操的独特之处是，把太极拳和现代舞蹈结合起来。在西欧风格的广播体操中，吸取了“踢腿”和“出拳”这些中国武术动作。
2．《我的中国心》。当年春节晚会推出的香港歌星张明敏红遍南北，特别是他演唱的《我的中国心》成为除国歌外，中国人都会唱的歌曲。
3．第一次公开招聘模特儿。中央美院等10所艺术院校在《北京晚报》上联合刊登启事，为美术系公开招聘模特儿，吸引了171个报名者，大多数人是待业青年。有些报名者不敢告诉父母，要求不公开名字。
4．西式快餐。合众国际社1984年2月19日电，中国的第一家西式快餐店—“义利快餐厅”开张，这是唐老鸭带动的食品革命。除了汉堡包之外，还出售热狗、油炸食品、榨鸡、冰激淋卷、煎薄饼和份饭
5．录像厅。比比皆是，很多人沉迷于这里播放的港台片和好莱坞盗版片
6．涉外饭店。美国《基督教科学箴言报》1984年6月6日报道，耸立在北京市郊的长城饭店是一座富丽堂皇的20层高楼，乍看上去，它好像与周围的环境不大协调。长城饭店是令人瞠目的暴发户生活方式的象征，是西方物质主义时尚的一个实例。一位来访的朋友一边在前厅品尝林茨果子牛油蛋糕，一边说道：“在这里，只有窗外的尘土是中国货。”
7．街上流行红裙子。《红衣少女》中的安然掀起了穿红裙子的风尚。
本年焦点：我们都“下海”吧新中国成立后共有3次下海经商浪潮，分别发生在1984年、1987年和1993年。1984年那一拨，多数是继承海外遗产、留洋打工、倒腾紧缺商品、甚至包括部分辛勤劳动先“富”起来的人群，也就是银行账户上存有十几二十万的人群，俗称“食利阶层”，他们过着悠闲、富足的生活，成为当时社会羡慕的对象。那个年代最受欢迎的职业排序依次是：出租车司机、个体户、厨师……..最后才是科学家、医生、教师。“修大脑的不如剃头的”、“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”，是当时社会的真实写照。不过，1984年的经商潮灰色经济特点巨浓，最终被国家整顿下去。当时的“大款”，按现在的标准，不过是一个中下水平的工薪阶层。

智慧的魅力

——浅谈《新三字经》之文化价值与社会意义

当我合上这本带着亲切油墨芬芳的新书的时候，几乎忘却了时间在不经意间流走。我的思维一度遭到了极大的冲击，灵魂经受着智慧的洗礼，精神得到了一次最新的集中升华，凡此种种，《新三字经》功莫大焉。

《三字经》以其言简意赅、脍炙人口的语言风格，成为广大知识分子的经典读物，更成为一本思想启蒙的盛典，至今仍是中华先进文化传播和道德教育的先锋与旗舰。《新三字经》则充分汲取了《三字经》的“精神”和“灵魂”，是对《三字经》的时代解度，又是《三字经》的继承和发展。它紧密结合时代特征和社会主义先进文化的特点，注重思想启蒙和社会教育，既寓于传统文化价值的传播、传承，又致力“新文化”的引导、引申。《新三字经》是在新时代新时期的社会背景和历史条件下，学习、领悟中华灿烂文明和悠久道德文化的绝佳阵地和途径，是塑造和磨砺品格和意识的上品。

在当代中国，社会生产力得到了极大的解放和发展，物质生活水平正在以前所未有的速度提高和改善，中国人民从来没有过像今天这样繁荣的物质文明所获得的幸福和满足，我们得益于国家的昌盛、民族的复兴、时代的进步。然而，当我们蓦然回首走过的岁月，冷静观察周遭环境的变迁，尽然发现我们的内心有时候却是那样的迷茫，似乎冥冥之中已经丧失了或正在丧失着对生命价值不懈塑化、对生存意义不断拷问、对传统文化一贯继承和弘扬、对思想和智慧不断进步的能力，我们似乎什么都不缺了，又似乎什么都很缺。越来越丰富和繁荣的物质生活井然猝发着更加多元化的精神世界，我们的价值观念和心理架构无时无刻不经受着环境的渗透和影响。我们需要一个符合时代特征的经典、展现最新时代潮流和先进文化的“圣经”来统治我们的思维、影响我们的智慧，让轻浮的内心稳稳的沉淀下来，让狂燥的内心静静地淡定下来，《新三字经》及时出现了，它就是我们所需要的“圣经”的优秀代表，是我们新的人文经典。它带有强烈的传播先进文化和进步思想的使命感和责任感横空出世，激荡和拍打着时代文明的脉搏，处处散发着智慧的光芒。

在现代社会，人们被各种各样缤纷繁杂的事务所缠绕，每日都像包裹在一股庞大的洪流之中。生活以其巨大的丰富性和深邃性教育着我们，我们的生活宽裕了，生活范围和生存空间却狭窄了，生活总是单调而富有规律地重复和循环。我们像蚂蚁一样终日攀爬在生活这本大百科全书的十字架格上，经常性地迷失自己的目标和方向，对于社会价值和生活意义的理性思辨和哲学思考似乎在某种程度上有些许的淡漠，于是，我们不得不时常从前人和历史的某些角落里找寻和搜集激情和灵感，我们是多么渴望能心静如水地去思考和重新审视这个世界，找回遗失很久的淡定和从容，以及一种对生存哲学的理性回归和对生活意义的自我解读。我们的心灵渴望得到净化和洗礼，让“平庸”的岁月迸发闪亮的光辉，让孤寂的内心燃烧智慧的火焰，永远富有激情和力量。然而，幸好我们有《新三字经》，它是文化的启蒙和人生的向导，指引、塑造和优化的宝典和指南，必将成为普及经典的成功典范。

优秀的民族文化需要传承和延续，和谐社会的建设需要和谐文化的引导。《三字经》是学习中华传统文化不可多得的启蒙读物，然而受历史局限，该书残存着一些封建等级观念，渗透着封建文化中的一些消极乃至颓废的东西。《新三字经》吸收了中国传统文化的精华，同时将新时代的和谐主题融入其中，堪称文化启蒙、人生励志、传授经验、思想教育的新经典，是作者对文化挚爱、对人生思考、对思想启蒙、对精神陧磐的又一力作，集中体现了作者文化战将的风范和智慧的崇高魅力。

血燃中华魂

灾难，总是猝不及防

残酷地掠夺了生命和忧伤

无情地摧残着希望和力量

再一次痛惜生灵的消亡

又一次领略人性的光芒

如果有些磨难已经命中注定

至少风雨过后还能重见阳光

再一次看到国民情感的真诚流露

又一次见证民族精神的集中升华

如果有些生命已经无法挽留

至少悲恸过后仍会满怀希望

中华儿女手挽手，心连心

昂起不屈的东方头颅

唱响不衰的钢铁战歌

用十三亿双手重建龙的部落

炎黄子孙血相通，情相融

铸就不朽的精神长城

燃烧不灭的民族灵魂

用十三亿颗心铸就复兴的理想

中国人民永远倒不下

因为我们血管里流淌着坚韧的善良

中华民族永远压不跨

因为我们灵魂里饱含着博爱的坚强

五月的祭念

              　　　　　　——沉痛悼念汶川大地震遇难同胞

2008年，中国人没有想到会有这么多的悲恸；汶川人更没有想到，这个五月会让他们家毁人亡。

绵竹市汉旺镇的大石钟，永远地定格在了14时28分，真诚地记录下了这个令中华民族无比悲伤的历史时刻。或许从现在开始，它已经成为一个标志，或者说是一种祭念。

实际上，除了居住的地理位置不同、口音有别之外，这数万遇难的同胞，和我们没有任何区别，他们甚至就是我们自己——只是由于纯粹偶然的原因，离去的是他们，而不是我们。他们的离去，让我们感到了孤独、忧伤、脆弱甚至迷茫。

大地震彻底地改变了我们的生活，报纸、电视、互联网、短信等媒介充斥着大量的信息，我们的心早已不属于我们自己，甚至会因为闲暇的时候没有过多地去关注灾情而感到内疚，以致于为不能够为抗震救灾事业做的更多而感到懊恼不已。

生死乃自然天律，每个人都会在某一时刻走到生命尽头。也许有人会说，世俗可能会一点一点磨去人们人性中的高尚元素，但是，总有一些人会用令人震撼的高尚行为来不断诠释，让人们看到人性中绝对的纯粹的最动人闪亮的成分。一粒烛光可以照亮黑暗，一声问候可以驱散孤单，一份捐赠则可以拯救生命。当大地颤抖的时刻，所有人，无论官民、贫富、强弱、男女，这些差别已经失去了任何意义，我们只有携手奋进，才能共克时限。

伟大的国度必有伟大的人民，伟大的人民中必有可爱的英雄。但是在今天，我们感到英雄并不神秘，其实英雄就在我们身边，就是平日里很平凡的邻家大哥、课堂老师，就是和我们共同生活的“社会子民”。他们舍生忘我的“生命礼让”、舍我其谁的义无返顾，让我们得到了发自内心的灵魂洗礼和精神敬仰。

当我垂下头颅，蓦然发现，低下头来，为人类的灾难低下头来，为生命的消失低下头来，为遇难者的不幸低下头来，让双眸凝视大地，让脸庞平行地表，让颅顶面向前方，其实也是一种人性的高昂，也是一种灵魂的灿烂。我们需要一种国家行为来表达全民族的精神诉求，这是对生命的尊重，对同胞的悼祭，对苦难的宣泄，对文明的追求，这是中国灾难史上沉重的一页，它让我们以最大的勇气面对历史，以最大的背悯应对现实，以最大的理性走向未来。

一个善于向灾难学习的民族是一个大有智慧的民族，一个不断对苦难思考的民族是一个大有希望的民族。在掩埋遗体、擦干眼泪、挺起胸膛、冷静回望这个大灾难的时候，人们发现，我们的良心经历了一次生死拷问，我们的灵魂得到了一次净化洗礼，我们的精神经受了一次砥砺锤炼，我们以血的代价换回了更加丰富和深沉的民族情感，让民族精神得到了一次集中升华。在抗震救灾的各个角落，不断创造着生命的奇迹，不断收获着感动，不断演绎着大爱无疆的精彩，这是人性中最美丽的光环，这是我们获取的珍贵精神资源，惟有将它们精心收藏，才是对逝者的最好祭奠，对生者的最大安慰。

这本是一个阳光绚烂的季节，可是娇艳的花儿在为谁哭泣，为谁凋零，又为谁再次绽放。当我徘徊在文字延伸的想象边缘，料想天堂鸟在百花丛中自由飞翔，那轻盈的羽翼上沾满了大地的雨露，快乐的小曲儿清脆响亮。那里没有痛苦、没有忧伤、没有人来车往，永远鲜花盛开，永远自由清爽。

    2007年8月8日晚的天安门广场，华灯璀璨，当北京奥运会进入倒计时一周年的时候，人们才如此真切地感受到奥运离我们是那么的近、那么的真实、那么的清澈，试想国人所有的荣光和梦想都将在一年后的这一时刻喷发与放飞，那将是怎样的激动与幸福，那又将是怎样的扬眉吐气和容光焕发。近观中国近代史，中华民族从来没有象今天这样自信和从容过，沿着自己开创的伟大道路，按照自己的愿景，凝聚全民族的力量和智慧去描绘未来，复兴的征途是那么的清晰、透明和具体，因为自民族觉醒伊始，我们就一直寻找和渴望改善面貌的机会、说服世界的机会、证明自己的机会，北京奥运让我们激动无比地发现这样的机会是如此的千载难逢和恰到时处。

    和谐社会的图腾和在民族复兴中高速发展着的商品经济，要求我们社会的每一员都必须树立“竞技意识”，要求我们国家在国际舞台上树立“尚力精神”。历史上，精神大厦的高度文明无不建立在雄健的体魄和博大的人格之上，从来没有哪个推崇软弱、忍让、落寞的国度可以持久地傲然屹立于世界民族之林。步入中国历史长廊，几乎所有的盛世都伴随着“尚武思潮”和“侠义精神”的巩固，无论是“虽千万人吾往矣”的李世民，还是“只识弯弓射大雕”的成吉思汗，都以血脉贲张的英雄豪气书写了不朽的篇章。直到晚清民国期间，举国体育衰微，空谈误国的士大夫和沾染鸦片的老百姓纷纷成了“颓唐不振”的具象符号，用鲁迅先生的话说：“搬把桌子都可以累得吐血”，也只有民间以霍元甲为代表的武学复兴叫我们隐约看到了摘掉“东亚病夫”帽子的希望。

    毫无疑问，随着全民体育的普及，随着竞技体育的冲刺，随着奥运的越来越真实越来越接近，国人笃定全力重塑自强不息、尚力拓荒的民族性格。毛泽东1917年在《新青年》杂志奋笔疾书《体育之研究》一文，首先强调“野蛮其体魄”，然后才提出“文明其精”，李大钊读罢挑着大拇指赞誉深知“体育强国”之道的济世良才。就像李力研先生所指出的，上世纪80年代亚洲四小龙的经济腾飞跟他们拳勇不屈的体育精神有着千丝万缕的联系，正是他们开创的“新儒学”重新发扬了中国传统文化“刚健”、“有为”的一面。想当年日本地小国穷，屡受欧洲列强侵凌，明治维新后举国以身材矮小为耻，国家鼓励民众吃牛肉喝牛奶，鼓励民众和西洋人通婚，大肆宣扬武士道绝学，全民开展强身运动。每逢战争，送亲人奔赴前线的家属从来都不屑儿女情长的告慰，而是拿着书写“祈求战死”的醒目牌子壮行！日本被军国主义和侵略罪行掩盖了数十年的武士精神在21世纪的今天终于得到了世界人民的认可，宁碎不弯的品质不正根我国《诗经》里“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也”相契合吗？

    席勒曾说：“只有当人是人的时候，他才从事体育；只有当人从事体育的时候，他才是人。”现代大多数国民仍在“文弱之风”的残存影响下缺乏自由思想和独立人文，而那些所谓的“新新人类”也都是装靓扮酷的表面文章，我们以前似乎了解体育却不知道全民体育可以“强民力”，知道奥运却不理解奥运精神可以“壮国威”。值得特别指出的是，也只有体育能够改善日益单调和机械的现代生活模式，能够最直接的激发民众感性生命之花的频频怒放，能够把过分偏重文明秩序的社会变得更和谐安稳。异化、扭曲、乏味、空虚是现代社会挥之不去的文明病，这就要求我们敬畏身体的力量、寻求蛮力的拯救，营造“身”与“心”的“统一”与和谐。北京奥运的口号是“新北京，新奥运”，也扎扎实实从全民参与的高度致力于“更高、更快、更强”、“公平竞争”等奥林匹克精神的推广，熊熊燃烧的竞技烈火、全民高涨的奥运情节、凝力聚智的复兴热望远比纯粹的体育赛事来的彻底、圆满和更具世界意义。奥运氛围需要近距离的感受，就如同体育运动需要身体力行的锻炼，2008奥运会的圣火即将在北京燃烧，我们坚信，博大的奥林匹克精神的不断深入人心，必将为欣欣向荣的神州大地撒播更加鲜活劲茂的强国种子。