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置顶: (2007-02-05 16:23)

楔子

洪荒,主神一念成苍穹。

苍苍天宇,无尽开阔;悠悠浩空,深邃包容。以成、住、坏、灭四格就星辰日月天地之基。神取三诀定喻理:其一,必得其故之本,为真;其二,需尽其物之华,为善;其三,应服其心之侮,为忍。守静笃,致虚极。

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(2011-12-12 23:15)
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杂谈

今天洗澡,头发打结,加上受了些委屈,一怒之下,自己操了裁衣的大剪刀,将头发剪短了。
于是,现在刚刚好披肩。
只用了两剪刀,于是就干干净净的了。那个过程很快,也很痛快,以至于我手上拿着那段被我抛弃的头发的时候,还有一点点发抖,最后只好用力掐自己一下,最终确定不是做梦。
我并不感到惋惜,对着镜子里的新造型也没有任何的不习惯,至少,现在,我和宝贝是闺蜜头了~哈哈
记得上次捯饬头发,还是四年之前了。四年,这个数字对我来说仿佛是一个禁锢,经常的,都逃不过这个轮回,于是走入一个又一个的怪圈。
我想要跳出这样的圈子,四年以前的九月就做过尝试。那个时候发了疯的爱一个人,即便早早的就知道结果,还是义无反顾奋不顾身……我算准了结局,却没有算准过程,从未像过会以那样惨烈的局面收场。现在回忆起来,只觉得触目惊心,满地萧索。
最近,拉拉杂杂的听了些关于两年前那个元旦的事
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(2011-11-22 22:46)
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杂谈

今天马良怀老师的课,说了一个我心仪了很久的男人,荀粲。

最初看到他是在《世说》里,一个以身取冷熨病妇的男人。说他傻么?不吧,我只觉得是痴。

世说载:荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。妇亡,奉倩後少时亦卒。以是获讥於世。

每次读都觉得短短几个字总是难赋奉倩深情的,这么个痴儿。我承认,我对痴情的男子总是无抵抗力的。最初读《江城子》,潸然泪下,总觉得生者要比亡者承受更多的苦痛和哀思。因着某个人的缘故,总喜欢看些悼亡词,从潘安到元稹,从东坡到纳兰,都叫我心动。也总想着,哪一日我要是也先去了,总还有个人为我作诗赋曲,年年佳节都记着我当年的巧笑倩兮,这样,我也好安心;总好过我时时念着那个人,记着他已经先我而去。

后来读到世说的时候,多有感触,唯独奉倩此举叫我常常回味。奉倩没有为其妻留下什么用意悼念的文字,却用生死相随留给后人无限瞻仰和品读的空间,他的苦,他的痴,绝不输于那些善写悼亡的人;在他的真挚面前,那些费词的悼文,突然

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(2011-11-04 16:17)
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羲傲

再见

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自从四年前,冰离开我的世界,我就渐渐开始把自己关住,看起来还和正常孩子一样,可是骨子里的薄凉就慢慢透出来,闭口不提自己的心事,特别是相思断了以后,愈发的清冷。别人的事很少上心,连自己的事都不在意起来,更是厌极了这个苍凉的世界,巴不得早些逃开。加上去年十月的事。这几件事,都是我的失误,常苛责自己,时间久了心里总不得释怀。加上高二高三还发生了太多事,伤人的,被伤的,交错在一起,没了冰的宽慰,越来越理不清,特别是高考前差一点就走了死局。这些年,也唯有宝贝能明白我在说些什么。当然,那些
这些事,如今想起来依然心惊胆寒。以至于在那个差点被人失手掐死的瞬间,竟希望他不要松手。
四天前,羲傲走了。这两年来都没有什么太多的交集,最多就是熬夜写论文的时候会有一个闪动的头像跳出来说,嘿,武大郎,还不睡觉,担心变丑,你男人不要你……每次这种时候我就觉得交友不慎。这两年真的,没什么交集。
交往最密的是08、09两年,在汉服社风生水起。
第一次见面是08七夕前,我和宝贝第一次去他们公司,当时在烟草大厦,我
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(2011-10-10 23:13)
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杂谈

2011年的十月。

很忙。

资金短缺,逼着我去做兼职,到处去面试,买布料,做衣服。

这学期要开始的科研立项,我不想放弃,因为我只有这一次机会。但是我一直犹豫着做什么课题才能保证顺利结题。

12月18的英语,必须过。

后天见丁老师,我想要好好的学琴,好好的学。等那么就才等到的好老师,要好好珍惜。

明天要去带第一节常规班的课,今天一直在备课;好久没动了,全身都疼。

背了单词,整理的课件,还有什么事要做呢?

还有好多好多。

无论如何这一年一定要熬过来。

一定,一定!

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原文地址:自古高僧爱斗茶作者:天心禅茶

禅茶一味

 

茶与佛,因缘深长。茶最初为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步。向以“佛宗道源”著称的武夷山,历史悠久,儒释道三教鼎盛,历史文化沉积浓重。“天下名山僧占遍,自古高僧爱斗茶”。佛门寺庙的茶事活动,对提高茗饮技法,传播茗饮习俗,都与茶文化结下不解之缘。

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                    中国饼茶产生时代考

                                        丁以寿

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                陆羽《茶经》成书问题略辨

                                          丁以寿&nbs

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                  苏廙《十六汤品》考评

                                           丁以寿

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苏轼《叶嘉传》中的茶文化解析

丁以寿

 

    苏轼在《叶嘉传》中塑造了一个胸怀大志,威武不屈,敢于直谏,忠心报国的叶嘉形象。叶嘉,“少植节操”,“容貌如铁,资质刚劲”,“研味经史,志图挺立”,“风味恬淡,清白可爱”,“有济世之才”,“竭力许国,不为身计”,可谓德才兼备。

 

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原文地址:中国饮茶法流变考作者:以寿论茶

                  中国饮茶法流变考

                                        丁以寿

 

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