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 觉而不迷

 

 正而不邪

 

  净而不染

 

 

为天地立心,

 

为生民立命,

 

为往圣继绝学,

 

为万世开太平!

 

 陈一新,字金印,自号净心居士,闽南人氏.1983年生,狮子座,2005年大学中文系毕业,热爱以儒释道三教思想为代表的中国传统文化,目前为中学语文教师.
 
本博宗旨:净化人心 
 
内容:佛学\儒学\教育\文学 
形式: 以文摘为主
口号:心净国土净,心安众生安,心平天下平!       
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如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。 (爱因斯坦)

 

佛教是历史上唯一真正实证的宗教。(尼采)

 

辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。(马克思)

 

佛教之信仰,乃智信而非迷信,乃兼善而非独善,乃入世而非厌世。(梁启超)

           
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       生活禅的真谛

  ——陕西师大生活禅讲座

                     净慧法师

 

    今天是一个偶然的机会,能够到陕西师范大学来跟各位见面,做一次生活禅的分享,应该说这是一件很难得的事

远离瞋恚(2009-11-26 18:31)

 

        远离瞋恚

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《善生经》导读(2009-11-24 14:44)

         《善生经》导读

                                明海法师

     今天上午我想给诸位简略地介绍一下《善生经》。第一个想谈的问题是,在佛陀宣讲的浩如烟海的经典中,《善生经》所处的位置。佛法从印度传入中国以后,中国的祖师们比较侧重于弘扬有自利利他精神的大乘佛法,但是另一个方面,也没有排斥或者抛弃其它的法门,比如说有关自利解脱或做人做事这方面的内容。历史上,祖师们依照佛经的精神,对佛陀在不同时候针对不同根器的人所讲的法做了理论上的判摄,这就叫做判教。它的目的是按照佛法自身的逻辑,对不同法门的教、理、行、果做一个整理。之所以能对佛法做这样的判摄整理,主要是依据一部佛经原典《大乘妙法莲花经》。在这部经里,释迦牟尼佛说自己讲的所有法都是引导众生成佛的,最终皆能汇归于一乘佛法。这些法中既有急

  

 

                        善生经
                  后秦佛陀耶舍、竺佛念译

  如是我闻。一时佛在罗阅祇,耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱。
  尔时世尊,时到着衣持钵,入城乞食。
  时罗阅祇城内有长者子,名曰善生,清旦出城,诣园游观。初沐浴讫,举身皆湿,向诸方礼。东西南北,上下诸方,皆悉周遍。
  

      

  

 缘起与因果是佛教的两大定律

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人生的基本理念(2009-11-19 17:56)

 

   

 

      人生的基本理念

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    3月8日下午3时开始,朱清时院士发表了精彩倒讲演:《物理学步入禅境:缘起性空》。引到了听众的的极大兴趣,对这一惊世骇俗的论点报以热烈的掌声。主题讲演完了后、著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛,和松竹书院主持刘正成等与会学者进行高端对话。  
  朱清时先生是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家,立足于现代物理学后最新成果,与佛教哲学相结合,探讨了物质与意识的本质意义。他以爱因斯坦的统一场论和霍金的弦论,与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进行比较研究,他认为是相通的。物质世界是无数宇宙弦的交响乐,与眼前世界是藏识上因风缘而起的波浪是极其相

慈悲菩提心(2009-11-16 18:53)

 

          慈悲菩提心

                            释法正

 

一、慈悲心

 

范仲淹的佛缘(2009-11-14 10:26)

 

         范仲淹的佛缘

                           王继浩

 

    北宋名臣范仲淹是中华民族的骄傲,以其高尚的道德和伟大的人格光耀千古,永为后世敬仰。他的忧国忧民的博大胸襟和浩然正气,千百年来激励着一代又一代的仁人志士。他的名篇《岳阳楼记》和那

 

  佛典中的情爱故事(三则)

                      

佛典中的情爱故事之一

  阿难的洗澡水

  佛陀十大弟子之一 ——阿难,具庄严之相( 佛陀三十二相,阿难三十相)。

  有次举行法会,佛陀带领许多弟子

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