中国文化与佛学八讲
南怀瑾先生/ 讲于中华文化大楼/ 刘豫洪记录
此次应邀讲解中国文化与佛学,一共是八周,选择这个题目,是基于三个原因。
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加载中…佛法为什么在印度消失的原因所在
一、戒律废驰。
二、迷于神通幻术,通灵附体之类,而放弃讲经。神通、通灵、附体这些东西,外道也有,并且不一定弄得样子比佛法差。佛的不共法是讲经,这个魔不会。佛讲经开示众生正知正见,离苦得乐。教人首先从人伦做起,然后看破放下,到戒、定、慧、解脱、解脱知见,而后得大自在,得大圆满。如果放弃了讲经,而迷于幻术通灵等,佛法在那里消失也是一定的。
三、吝法。古印度国王把《楞严经》视为国宝珍藏,不许向外国流通,幸亏
全亚洲最快乐的,被佛光温暖的国度——不丹(组图美图)
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余秋雨:佛教在中国的惊人生命力
我家乡出过王阳明、黄宗羲、朱舜水这样一些天下公认的“大儒”,但到我出生时,方圆几十里地已经几乎没有什么人知道他们的名字,更没有人了解他们提出过一些什么主张,哪怕是片言只语。我家乡是如此,别的地方当然也差不多。这个现象我在长大后反复咀嚼,消解了很多不切实际的文化梦想。高层思维再精深,如果永远与山河大地的文明程度基本脱节,最终意义又在何处?
这份材料是我刚出家大概三十三岁时候写的。当时,接受白圣法师的邀请在三藏学院教书。那时候教材都是自己编的,参考资料多半是从《印光大师文钞》里摘出来的,编成表解,作为佛学院的教材。
《寺院教育商榷》,是我当时对一个寺院要把佛法发扬光大的构想,总共有五讲第一是认识寺院教育,第二是怎样展开摄化活动,第三是修学的生活,第四是修行的目的与初方便,第五是信众的联谊与互助。就“认识寺院教育”这个主题可以从五个方面来说明。
一、寺院价值
净空法师谈密宗
我的接引老师是章嘉大师,这是密宗的大德,我跟他三年,他没传给我密法,他认为我的条件不够,这是真的不是假的,所以这是真正的密宗大德。他是个小学程度,你要把博士班的课程教给他,那他怎么受得了?他受不了。所以章嘉大师教我,第一个认识释迦牟尼佛,第二个依戒律奠定修学的基础,这都是很如法的,以后看大乘经是这么讲法的。
密是建立在显的基础上,没有显教的基础不能学密。
所以藏传密法,现在我不晓得,章嘉大师以前告诉我,先学显教,期限是十年,还经过考试,考试及格,它有个学位叫格西,
奇遇灵狐(转贴)
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大二那年暑假,我到乡下大姨家去度假
一个中医硕士收藏的:中医世界
http://lib.360doc.com/09/1117/11/358842_9202041.shtml
这里确实宝贝多多,如果喜爱中医的朋友,到这里,真的会收获许多。
海啸中,李连杰发现自己是“飞”不起来的,
反思人生,去做慈善事业
他一进至高点——酒店的大堂进去时就感觉那个画面像是在拍电影。很多人被撞伤,冰箱被吹到外面,沙发也倒了,所有的男人都在抢救孩子,强壮的妇女保护孩子。真正的恐惧发生在海啸过后的两个小时。要面对的是,不知道是否会死。所有人的脸都很紧张,所有救生衣都给儿童和妇女套上,给不会游泳的人套上。通讯全部断了,水电也没了。束手无措,听天由命。