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成忠臣
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(2013-09-26 14:39)
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杂谈

一古董商运来一刀纸,告知老纸。印有安徽泾县工艺宣纸厂,并标明安徽省工农兵画院专用纸。遂使用,结果纸试墨效果相当差。向安徽友人了解,友人咨询了中国宣纸协会会长,著名宣纸研究专家吴世新先生,据他认为,文革时泾县的宣纸厂一直停产,也从未有工艺宣纸厂,也从未见有工农兵牌的,更没有工农兵画院。因此,此纸系今人伪造的。据了解,这种伪造纸全国各地古玩市场随处可见。
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成忠臣33岁作品《黄山秋韵》
成忠臣33岁作品《黄山秋韵》

中国书画市场赝品泛滥已到相当严重的地步,相关的书画市场鉴定乱象也处于失控状态,令人担扰。如何遏制艺术品的鉴定乱象和伪品泛滥现象,已成为目前迫切需要解决的问题。而著名画家成忠臣认为,要解决这一问题并不是难事,主要在艺术家本人身上。问题的关健是要像国外那样,建立较为完善的艺术品数据库制度。就是艺术品出售交易后都有

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成忠臣國畫《三思而后行》
成忠臣國畫《三思而后行》

在當今物欲橫流、金錢至上的世風之下,我也有幸遇到到一位“糞土當前萬貫金、不為銅臭惜折腰”的人。罕見矣。

早晨和傍晚牽著愛犬“核桃”游山玩水,風雨無阻。上午畫畫,書法已封筆不寫了。下午讀書品茗會下朋友。晚上因夜盲症出不了門,也不看電視,以保護眼睛。這是著名畫

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杂谈



这幅丈二巨幅毛体书风作品《七律·人民解放军占领南京》是我的封笔作。时钟定格在2012年10月中旬,一切书法组织也全都退出。封笔原因是多方面的,最主要是对当今书坛现象感到失望,想集中精力探索研究国画,毕竟画界比书界正规的多。我自小习书,我是在传统根基扎牢后转向毛泽东书体的,是出于对毛泽东人格力量的感染,我以毛体书风创作的作品,不纯是毛泽东的东西,我是在传统基础上用扎实的点画,线条去融合他的结体、章法、布局。在书坛上我倡导毛体书风,并不是提倡临摹毛泽东书法,而是提倡一种精神,学习毛泽东师古创新的精神,让书坛能形成一种良好风气,把书法事业发扬光大。

 

我对书坛感到失望是因现今书坛几乎全是邪魔歪道。传统意义上的书家已相当少了,书坛上全是些弃古求新,不去研习传统,只取怪变,大笔划字、拖字、

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杂谈

高端仿真书画检测仪获得国家专利

 

    书画仿真设备用于高仿书画不仅可使原作笔墨毫无破绽,而且这种设备可使仿画保持原作风格。由当代著名画家、书法家成忠臣先生历时一年时间发明成功的——仿真书画检测仪解决了这一令众多鉴定专家头痛的难题,这种俗称“第三只眼”的仪器,目前被受理为国家专利。

    以前手工仿制的书画由于作伪者缺乏原作者深厚的艺术功底,笔墨和神韵与原作相距较大,难以完全达到以假乱真的目的,往往靠鉴定者的肉眼即可看出。本发明所讲的高端书画仿真是指用现代高科技设备复制的书画。这种高端书画仿真是现今一些国外公司制造的颜料喷墨印刷设备。这种设备有别于以往印刷所用的染料墨色,而直接用手绘专用的国画染料,直接印刷在无涂层的普通宣纸上,使复制的作品不仅在原作神韵上,使得所印材质与真作达到乱真地步,更重要的是国画中难以模仿的渐变效果完全实现。

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杂谈



流水作业产品,与“众乐乐”无干

——与窦中亮先生商榷

  《中国书画报》第27期“小议”栏目发表了窦中亮先生的文章《独乐乐,何如众乐乐》,本人对此有些不同看法,还请窦先生赐教。
  首先说明:本人与范曾没有过节,也与郭庆祥没有交情。只是觉得艺术批评要讲良心,不能诽谤、谩骂。正常的艺术评论风气应该是大家提出各自的观点共同讨论,因
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杂谈



 

    正值第三届亚洲沙滩运动会在山东海阳召开之际,由中共山东海阳市委宣传部、海阳市文化广电新闻出版局联合主办、海阳市博物馆承办的“名头为1,笔墨为零”成忠臣中国人物画暨山水花鸟画展4月22日——28日在他的家乡山东海阳市地雷战纪念馆举办。市政府主要领导及观众300余人出席了开幕式。

   

    成忠臣从少年时代起热爱书画,并师从叶浅予、刘继卣、董寿平、于希宁、黑伯龙等名家,在这些名师的影响下,长期刻苦勤奋、努力不懈,虚心好学、博览群书,重视实践与理论相结合,摒斥空谈。

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杂谈

    今年第三届亚洲沙滩运动会于6月16日—6月底在我的家乡山东海阳市召开。亚洲地区四十五个国家的运动员在此一展风采。本人中国人物画暨山水花鸟画展在此期间在海阳市博物馆及亚沙运动大厦展出。欢迎各界人士光临指导。

   

 

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杂谈

用中国画观点看傅抱石

                                                     成忠臣

    傅抱石与郭沫若先生早年留学日本时即相识相交,而且过从甚密,解放前后,傅一直都是靠郭沫若提携而成名的,这是不争的历史事实。郭先生是著名的文学家、历史学家、书法家和社会活动家,而于绘画之道他完全是个门外汉。不少徒有虚名的画家知道依靠自身的努力和学术水平很难出人头地,他们规避同道,常常靠着喜爱绘画而又不懂绘画的政界要人、军界首领或财界巨头去获取名利,所谓狐假虎威,这似乎是他们成名成家的一条捷径。傅与郭就属这层关系。一旦成名之后,形成社会舆论,借助群众从众心里,人云亦云,于是便形成了鱼目混珠,瓦釜雷鸣的不公正的社会风气。这也是中国画难以形成科学评价

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杂谈

 成忠臣

 清代康、雍、乾时期古城扬州云集一群具有革新、创造精神的画家,人们称其叫“扬州八怪”或“扬州画派”。然而,对画派中画家人数、成员、各自成就却常持异议,此中受褒贬争议最多者是画家黄慎。对其贬低非议者如沈宗骞曰“自仇(英)唐(寅)以来,正法绝响,而杨芝……闽中黄慎辈,先后搅扰……”(注1)竟视黄慎为画界祸首。黄宾虹撰《古画微》也将黄慎除名于“扬州八怪”之外。徐邦达编著《中国绘画史图录》中评“闵贞……画法奇纵豪迈,在黄慎之上。”“笔过伤韵”、“惜少士气”等;而褒扬黄慎者评其艺“画到精神飘没处,更无真相有真魂。”(注2)“人物衣折得篆隶法,挺拔而兼古厚,亦一时之佼佼者。”(注3)评其山水画“笔有神,墨无痕,山重水复蛟龙奔;不以规矩非其病,不受束缚乃其性;迂倪无此豪,颠米无此劲;取法疑偏实则正,目之为怪大不敬……”(注4)如何公正评价黄慎及其艺术成为美术史论研究和发扬“扬州八怪”创新精神的一个命题。近年来黄慎的

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