程万军:激情与锋芒永在

   宜宾“从粮”——

         谁是拜金主义的始作俑者？

        就像现在的人们看文革、食堂打饭要对答毛主席语录、备感荒唐一样，其实，中国任何时代都有任何时代的荒唐，那是一个时代的特征。

     今天，“五粮液机场”的出现，“宜宾机场”的消失，至少是可以记载“市志级别”的荒唐。

     ——与其说这是一出政府“从粮事件”，不如说政府再次引领了一次“拜金风潮”。

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                       蜀汉为什么第一个灭亡?

大家都知道，三国是由魏蜀吴三个国家组成，这三个国家，魏先建国，蜀次之，吴最后。而灭亡时却打乱了这个顺序，蜀先亡，魏次之，吴压轴。

但在三国建国初期，最有希统一天下的是谁？不是曹操，而是刘备。

    赵佶之死：画家为什么不能当皇帝？

对赵佶来说，成为国家最高领导人,的确是意外收获。

父亲（宋神宗）已逝，同父异母哥哥赵煦继位（宋

        东林党首因何慨叹“读书无用”？

 世所共知，东林党领袖杨涟惨死于阉党党首魏忠贤手下。他在明知必有一死时，对子孙发出“读书无用”的遗言(原文：“吾儿，从速回去。切记！往后万莫再读书，当以我为戒”)。

  东林党，明代中晚期知识分子精英群。作为

           道光时期的“人才荒”

                九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀， 

     500年前狂屠华人的“菲律宾模式”  

         萧何哲学“去势”中国政坛两千年

   两千年封建社会，中国政坛的主流是什么？通俗讲，我以为那就是“萧何哲学”。

  众所周知，大汉开国皇帝刘邦整垮了几乎所有功臣，却独留下萧何。而历史上，也只有萧何这样的官员，能成为官场不倒翁，政坛常青树。这是为什么？

    查考历史，不是刘邦没动过杀萧何的念头，萧何在60多岁时曾被病中刘邦以“大逆不道”之名下狱，但是最终还是没有杀。是刘邦吕后这两口子对萧何动了恻隐之心，还是另有打算？

    在刘邦、吕后面前，萧何有个准确的自我定位——看门老奴。如此定位，既可当做“勤务兵”使唤，又可成为伪装极好的“帮凶”。这种双面角色，对刘邦夫妇而言，实在不好找。

                        谁是“青年人”？

     今天是青年节，我和儿子面临着同样一个问题：这个节日属不属于我们？我们父子过不过这个节？

    父子二人正好守着青年的两个端口。17岁的儿子和44岁的我。

    目前国际组织有一个对“青年”的界定。联合国在1985年确立国际青年节时，将青年界定为15至24岁之间的人。显然，这个界定对世界广大青年而言，太窄。

    而中国国内对青年人的界定没有统一。国家统计局规定“15-34岁

                    郑板桥是个“装青天”

    郑板桥的“难得糊涂”家喻户晓，对于这四字“心得”，郑板桥还附以小字说明：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”

     后人多对“难得糊涂”揣摩，却忽略了说这句话的人是个什么样的人。单从郑板桥小字表白看，郑板桥当属豁达明理之人，他官居县令，经常以诗“关心民间疾苦” ：“衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”   

     从这些诗看，明摆着郑板桥这是要做清官

              中国智慧为何拒绝“硬碰硬”？

     在中国古代智慧结晶中，有一条很“太极”的“智慧”，那就是讲究“阴柔胜阳刚”，拒绝“硬碰硬”。

   在中国的古代史中，阴柔胜阳刚的“战例”不胜枚举。

   岳飞阳刚，秦桧阴柔， 左光斗是个汉子，魏忠贤是个阴阳人，把他们放到战场单挑，后者肯定不是前者的对手，可在政坛上的较量结果，却是阳刚一方被阴柔一方活活整死。

    从刚烈程度而论，岳飞等人，均为“拳击型”官员，他们的共同特点是阳刚烈性，因为他们的这样的特性，他们外战百战必胜，但在国内政坛，却最终还是跌倒在阴柔的对手