《破解中国历史十大死结》

   一切制度之中，最根本的是用人制度。如何让天下人才为国家所用，才能称位，这是最重要的……

               “举孝廉”选才制为何被埋葬？

     中国古代的用人迷局“博大精深”，“无形”得令人“拍案惊奇”。而有形且有寿命的选才体制，却只有两类，即举孝廉和科举制。

    对于科举制，那是家喻户晓耳熟能详，但对举孝廉制度选才制度之利弊，现代人可能了解得未必透彻。它可以从另一个角度，诠释东汉的灭亡。

   举孝廉选才乃起于汉代止于汉代，

   乘上仕途“快班车”： 

           历史上有这么一群“告密将军”

        文盲魏忠贤

         为何能淘汰大家左光斗？

    一个是大字不识一个的文盲，另一个是从小精通诗书长大考中进士的饱学大家，然而大文盲却将大知识分子轻松淘汰，这就是明朝后期魏忠贤领衔主演的一场生动的PK游戏。

  历史上的“后太子”

       为何都具备流氓性格？

          为何都有点“二”？

                  谁淘汰了胡雪岩 ?

     获取高学位如探囊取物，手握“假的真文凭”，大摇大摆胜似闲庭信步。在对学术的践踏上，他们比周森锋“牛”得多……

            周森锋实乃一“小巫”

   
  29岁的湖北宜城市长周森锋学术论文涉嫌抄袭一事,引发了种种道德讨伐，以期唤醒官员的羞耻心，而笔者终感意犹未尽。因为这一切并未触及根本——官员获取高学

           诸葛亮为何重用王平排斥魏延？

        宋朝是个分不清流氓与大侠的时代

   《水浒传》里的牛二之所以叫牛二，大概就是因为他既“牛”又“二”。“牛”乃霸道，“二”为“楞”。这简直是市井流氓的标志性称谓。

    然而，这样的标签，在梁山好汉里，从阮氏三雄到李逵，俯首可拾。但他们上了梁山后却变成了“大侠”。流氓与大侠，区别在哪里呢？

   牛二欺行霸市，鱼肉百姓，谁也惹不起，官府也拿他没辙，如果他对卖刀的杨志放“尊重些”，不仅成不了侠客的

            近代中国三次民间觉醒

     自甲午一战，日本即成为中国的最大克星。

    晚清越打越乖，再不敢以“天朝大国”自居，对近邻这个蕞尔小国也以“友邦”代“倭”。中日关系没有越大越僵，反而越打越密，垂死羸弱的清廷再不敢举枪叫板，而是代之以橄榄枝，频送秋波。

    到了北洋军政府时代，日本主宰皖系段祺瑞部，俨然以太上皇自居。亚洲大哥易主，昔日大哥，如今跟着小弟混，远东外交，“日主中从”的局面形成。

   在“日主中从”半个世纪里，在日本的刺激下，近代中国发生了起于民间精英的三度觉醒。

   第一次为戊戌变法，